夢進鐘鼓樓:車江侗寨;宰蕩

作者: 海硯

導讀2006.10.22 多雲(夢進鐘鼓樓:車江侗寨;宰蕩)如果不來貴州,不到苗寨和侗寨,是很難說出苗寨和侗寨有什麼區別的。我初進貴州時走過四五個苗寨,現在要去的是侗寨。從貴陽到榕江,坐了近十個小時的長途汽車,昨天晚上八點多才到。在長途汽車站附近找了一個不錯的旅社,單間,每晚十五元。榕江的清晨,天灰蒙蒙的。街上,人來車往的挺熱鬧。我在早點鋪子裡吃 ...

2006.10.22 多雲(夢進鐘鼓樓:車江侗寨;宰蕩)如果不來貴州,不到苗寨和侗寨,是很難說出苗寨和侗寨有什麼區別的。我初進貴州時走過四五個苗寨,現在要去的是侗寨。從貴陽到榕江,坐了近十個小時的長途汽車,昨天晚上八點多才到。在長途汽車站附近找了一個不錯的旅社,單間,每晚十五元。榕江的清晨,天灰蒙蒙的。街上,人來車往的挺熱鬧。我在早點鋪子裡吃了一碗羊肉粉,就坐當地的1路公交車去著名的三寶侗寨(當地人稱:車江侗寨)。汽車過了一個長長的大橋。說它長,一點都不誇張.這橋足足有一公裡還多些。車過橋後,我便下了車。沒看見什麼大門之類的東西,就順著巷子走了進去。過了幾個曲了拐彎的小街,我來到一個用牆擱置的曬谷場樣的地方。見有一個很寬的木板搭的跳板路通進這曬谷場,我便走了上去。等我走進曬谷場,才發現,這就是三寶侗寨跳銅鼓舞的地方:鼓樓下的銅鼓坪,也是全寨的中心。靠榕江邊有好幾株很大很粗的榕樹,榕江縣城就是因這裡的老榕樹而得名的。著名的天下第一侗寨和著名的鼓樓就在我的眼前。最感驚奇的不是這鼓樓的高聳,不是這十九層之多的三節鼓樓的精美的木雕樣式。而是,這高高的鼓樓上住滿了小鳥,在這晨露潤濕的早晨,這鼓樓傳出的是鳥兒的清澈的叫聲。整個鼓樓像一個高大的鳥的舞台,只聽到無數只鳥和著榕江的流水一展它們響亮清脆的歌喉,那歌聲委婉悅耳,讓我倍感驚奇。忽然想到,我的照像機可以將照片外的聲音一同錄在數據中,連忙操作,將這神奇的情景留在像機中。於是我有了一張帶鳥叫的照片。寨子裡有一條沿江而修的,卵石鋪就的花街。街旁榕樹成蔭,侗家木樓鱗次櫛比,一片悠然的古道風貌。榕江附近還有兩處侗寨:豐登拗和宰蕩。我出了車江侗寨,便又坐長途汽車去看這兩個侗寨。豐登拗和宰蕩是在一條路線上,去宰蕩要在豐登拗下車,然後步行四公裡才能到。在長途車上我遇見一對姑嫂要去宰蕩的寺廟燒香抽簽,我便同她們一起先去宰蕩了。路上,那對姑嫂對我講了當地有初一,十五去廟裡燒香拜佛的習俗。今天是初一,所以專程趕來的。我看她們帶的大包小卷的,心裡對她們的虔誠之心還很是敬佩。走了大約不到三公裡,有一座不太高的山在路的左邊,她們一指山上說,“到了。”我也想看看當地人的燒香拜佛的熱鬧,就跟著她們上了山。到了山上。那情景讓我很吃驚,廟裡廟外的滿了人,供品之豐富,讓我感到,這那裡是拜佛,簡直是過年呢。有在那支鍋燉雞燉鴨,有煮飯蒸鵝的。最有意思的是居然有一整頭很大的宰好的豬,被抬到供桌上。整個山上煙氣熏熏的。廟裡燒香的,拜佛的,求簽的好不熱鬧。再看那姑嫂帶的供品,也就是小菜一碟了。看來,當地的燒香供佛的習俗還是很認真的。因感到自己的不入俗,我便很快的下山離開了。又走了差不多一公裡,我來到了宰蕩。與剛才廟裡的喧鬧相反,這裡是一幅安靜悠然的小山村的畫面。一條小河穿寨而過,侗家的木樓就建在小河的兩邊,不時有木橋或石板橋架在小河上,通到各家木樓的門邊。這才是真真正正的小橋流水人家。一進寨,就聽見梆梆的木錘聲,尋聲找去,原來是侗家姑娘,小媳婦在錘布。這是一種自制的土布,先是用白棉線織成布,在放到藍色的染缸裡漂染,涼干後,在放到平平的大石板上,一個人或兩人對坐,用木錘不停的錘,直到錘出布的光亮。寨子裡的侗族男女都穿這種土布的衣服,有天蘭色的,淺蘭色的,還有男人們穿的深蘭色的。打谷場上,老人們在閑聊曬太陽。我向一位老伯問去鼓樓的路,他領著我穿過幾條小路和木樓,來到一座不太高的鼓樓,並用鑰匙打開了鼓樓。他告訴我,這裡是寨子裡議事的地方。我走進去,見裡面很大,呈八邊形。每一邊都放著寬木條凳。鼓樓中間是一個凹形的園坑,裡面還留有燒過的草木的灰燼。鼓樓有三層樓那麼高。四周的大木柱子上還貼的對聯,只是色彩已斑剝剹離難以辮認了。離開宰蕩,來到豐登拗。這裡明顯的不如宰蕩富余。寨子裡竟找不到鼓樓,我問村民,鼓樓呢?他一指一處破舊的沒有屋頂的房子說:這就是,因為沒錢,還沒蓋起來。是啊,這裡雖然有小河,有侗家木樓,但生活環境遠不比宰蕩。不知是村民的勞動熱情少,還是村領導的領導的不太好。現在,我知道苗寨和侗寨的區別了。第一個區別:苗寨大都是依山而建。因為那些山上有泉水。而侗寨則是傍水而居。有河的地方,就有侗寨。第二個區別:苗寨看重的是銅鼓坪,大都是在風雨橋和跳銅鼓舞的地方做為寨子的中心。所以苗寨大都沒有鼓樓。而侗寨則是以鼓樓為寨子的中心。所以凡侗寨,必有鼓樓的。至於在房屋的建築上,也是不大相同的。苗寨的吊腳樓,裝飾性較強,一般為三層,而侗寨的木樓,雖然也大都是吊腳式,但實用性較強,沒有什麼裝飾,一般為兩層.而且房間的用法與苗家的也不大一樣。走出宰蕩侗寨時,我沿著小河一直走到大路上,不經意間,一回頭,看見遠處的侗寨,河邊上,黑色的屋頂之中,那高高的鼓樓,隱現在縷縷炊煙之中,這鏡頭似曾相見在夢中.....(夢進鐘鼓樓:車江侗寨;宰蕩)



(夢進鐘鼓樓:車江侗寨;宰蕩)



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