今天好天氣，和朋友相約去佘山國家森林公園。所謂公園，不過是一座山，一座海拔不足一百米的山。我是衝著大名鼎鼎的佘山天文台和佘山天主大教堂去的。多年前曾經到過那裡，但僅僅作為一般的旅游景點，這次看書看到對天文台和天主教堂介紹，所以在挑選郊游地點的時候，一下子就想到佘山。佘山天文台其實不如南京紫金山天文台那麼大，設備那麼齊全，不過一些先進的觸摸式顯示屏比較有特色，有比較時間計量儀器不同頻率的，有世界時差換算的，有GPS顯示地圖的...當然也有很多關於星座的知識。恆古以來人們開始研究天文，因為世界上最不可琢磨和掌握的無非是兩樣東西：時間和距離，天文的神秘就在於此了。
一邊是科學，一邊是宗教，而且兩者互不干擾――如今，宗教也是一門科學。天主教堂號稱遠東第一教堂，是羅馬式建築，並且有些建材和裝飾采用中國傳統建築手法，可謂中西文化融合的結晶。在外部的塔尖上，看到了著名的聖母雙手高舉雙手誠十字狀的小耶穌，其實這尊像在文革時候已經被毀，後來才重新澆鑄。即便在周末，朝靚的教友也並不多，都是一些老婆婆，口中喃喃自語，虔誠地在耶穌受難十七處的坡道上一跪一叩首。
盡管我是無神論者，但對於各類宗教的殿堂都報以敬畏之心，我總覺得能夠吸引那麼多教徒的宗教冥冥中有股神奇的力量。天主教堂不同於佛教寺廟，後者的建築在於小而精，讓人駐目的往往是勾檐翹角、佛像羅漢；而教堂在於其氣勢宏偉，體積龐大，有一股凜然之勢。中午的教堂空空的，進門處是教堂的最末處，隔著無數排椅子，已經無法看清聖壇上的畫像了。倒是在教堂內周圍的一圈文章，逐個讀來頗發人深思。
誠然，每個宗教都是希望將自己的教義灌輸給自己的教徒，但是，究竟什麼是宗教，它和科學究竟是否矛盾，它到底為人們帶來什麼？在這裡我並未看到太多天主教宣揚耶穌的種種，倒是看到它極具理性的分析，告訴人們，人是需要有一點信仰的，因為人在世界上的時間太短，生者是過客，死者為歸人，現世是短暫的，只有信仰才能撫平人們因生命短暫而不安的躁動。但是信仰不是一時的衝動，不是說教。有些人風光的時候想到信仰，落魄的時候就不信信仰；有些人正相反，落魄的時候虔誠祈福，風光時便忘了信仰－－種種這些只是和神做交易。真正的信仰，是無論處於順境逆流中，都永遠信奉因果，相信現時的種種都是有來由的，要樂觀向前並安心等待最終的果的降臨－－無論是怎樣的果。
有趣的是，神的存在往往是用來解釋科學無法解決的緣由。比如雞和蛋的先後，或者人類無法造出一個細胞之類。可是耶穌也只是二千多年前出生的，那麼他出生之前，又是誰來主宰生命的呢？雖然耶穌出自童貞女，但在貞女自己都未出生之前，神是如何附架於人的靈魂之上的呢？