五、最高的佛像，南海觀音；最傳奇的地方，不肯去觀音院；最大的寺廟，普濟寺。7月10日，自助早餐後，我們把東西稍做整理，而後去看南海觀音立像，我們的說法是，去看觀音姐姐嘍～～（大話西游？！）依然是穿過龍灣村，在紫竹林車站不遠處的路口，問了一下值勤的武警南海觀音的立像應往哪裡走，武警為我們指了路。這一段路並不長，但天氣很熱，需要一邊走一邊補充水分。
南海觀音寶像（香火券6元／人，兒童免費）頂現彌陀，雙目垂視，眉如新月，左手托起法輪，右手施無畏印，顯現大慈大悲相。像身高18米，蓮花座高2米，三層座基13米，總高33米，亞金銅鑄造，總重70噸，其中面部重1.42噸，含純金6.5公斤。據說當年落成開光之日，一直是烏雲密布，下著大雨，當大師宣布開光時，空中烏雲空出一個缺口，一束陽光直射在觀音立像之上，光芒四射，令海內外信徒紛紛信服，堪稱當今世界觀音銅像之最，是海天佛國之像征。 一路向上，與觀音立像越來越接近，抬頭看到觀音的目光始終往下注視著自己，這種震撼力令人感嘆。在這種景像下，想到一句話：“山，有佛則名；人，心靜則涼。”呵呵，當時真的好熱，一頭的汗啊！
離開了南海觀音，回到路口，從紫竹林中的小路進去，不遠即到紫竹禪院和不肯去觀音院。（香火券5元／人，兒童免費）說到紫竹林，首先想到的就是西游記裡被收服的那個黑熊怪，後來被派他看守紫竹林。不過這裡可沒有什麼黑熊怪，有的就是一片的黑紫色竹竿的竹林，真的很有特色。過去不遠就是紫竹禪院和不肯去觀音院，都是很小的禪院，進去沒多少就沒了。其中，不肯去觀音院的傳奇故事特別引人入勝。在潮音洞旁，有一堵黃色矮牆圍著三間質樸的佛堂，佛堂中終年香煙繚繞，這就是不肯去觀音院，1980年重建。相傳，在唐鹹通四年，日本僧人慧鍔從五台山請得觀音佛像泛舟回國（其實是盜得，因為是未經同意，盜取回國的），行至蓮花洋附近，遍海蓮花，大浪濤天，舟不能行，慧鍔便向佛像禱告“若我國眾生無緣見佛，當從所向建立精藍”。（其實是心慮了，必竟是盜來，不是請回去的。）船終於在潮音洞旁泊岸，有當地居民張氏睹此靈異，遂舍宅供奉佛像，被稱為“不肯去觀音院”，這就是“佛選名山”——普陀山成為觀音道場的開始，故歷來被視作普陀第一庵。五代後梁貞明年間（917）遷址於靈鷲峰麓（即今普濟寺之前身），潮音洞上的舊址因而湮沒。這座不肯去觀音院雖然是重建的，但是風格據說與原先的一致，有一點點日式風格，呵呵，看來小日本就是這樣，總是到中國來偷東西。想想觀音大士如此大慈大悲，對於偷盜者未讓其船沉沒，真的是善良得很。
在不肯去觀音院邊上有一塊碑，上書“禁止舍身燃指”，據說是古時有一信徒，為求菩薩現身，就在此點燃手指，舍身求佛。觀音大士竟真的現身救他了。之後很多年，不斷有人在此用此方式試圖讓菩薩現身，最後，官方不得不立碑明令不得在此燒手指。因為信佛固然是你的自由，可是以這種自殘的方式來表達自己的信仰，就是你的不對了。所以，之後許許多多年以來，即使確有很多人在此燃指，也未再引得菩薩現身。
不肯去觀音院裡面有個潮音洞，是當年慧諤禪師由船上岸的地方。潮音洞和梵音洞隔著海水正好相對著，古時有很多人從這裡跳下去，想直接得到菩薩渡化。後來定海總督專門建亭讓大家不要輕易舍生。
看時間時，已是11點，趕緊離開返酒店，輪流快快地洗了個澡，換上干淨的衣服，整理好包包，11：50，下樓退房。而後把行李寄放在行李房，到中餐廳吃了午餐，味道同樣不錯，200元。
餐後，去普濟寺。普濟寺附近的東西好像都便宜，問了一下西瓜也只有1.5元／斤。據說普濟寺附近有一家上海捷強連鎖超市，東西和上海價格差不多，不過我們沒花時間去找，因為我們已帶夠了賓館裡自己准備的冷開水，島上飲料一般小店都要8元一瓶，是貴得離譜。
普濟寺坐落在靈鷲峰南麓，為普陀山供奉觀音大士的主剎，與法雨寺、慧濟寺構成了普陀山的主要觀音道場景觀。普濟寺舊址，唐始建，1080年宋神宗詔令改建並賜名“寶陀觀音寺”，專供觀音菩薩，香火始盛，到南宋嘉定七年皇帝御書“圓通寶殿”額，指定普陀山為專供觀音道場。1421年明朱元璋實行海禁毀寺，正德十年（1515），僧淡齋募化興復殿宇，迎佛還山，重建寺院，至萬歷三十三年（1605），朝廷撥款重建，並賜額敕建“護國永壽普陀禪寺”，規模宏大，一時甲於江南。很有意思的是普濟寺的正門是關閉的，這裡還有一段故事。乾隆三下江南，都曾微服上山。不過，他似乎沒有給普陀山留下好東西。一個御碑——有的高僧認為，剛好鎮住了海潮上岸，並阻止潮水自然彙集。他企圖用皇權壓倒神權。一道御旨——普濟寺的大門永遠不許打開，只許走側門，直到現在，這聖旨還很管用。第一次去，乾隆看見和尚坐滿了山門外的路邊石上或樹下，談天說地，聽到敲梆打板的號令，就齊集齋堂應供吃飯。更有一些三五成群地賭起錢來，乾隆不高興了。第二次去，那些和尚像有意和他過不去，一齊把他圍起來要錢，化了錢就去吆五喝六起來，問和尚為什麼要如此，和尚說這是海外家風，羅漢境界，你就是皇帝老子，也管不了我——當然，和尚不曉得他就是皇帝。乾隆又生氣了。第三次，他對普陀山不懷好意了，帶著兵船駐在海上。他自己又微服上山，看見和尚依然在賭錢，心想讓我也來賭，把他們輸光。結果相反，乾隆自己輸得一文錢都沒有了，他氣極了，把帽子押上去，被一個和尚贏了去，往頭上一戴，乾隆把衣服也押上去賭，結果又被尼姑贏了去，往身上一披。乾隆派兵捉拿和尚，發現皇冠被一尊很莊嚴的菩薩戴著，龍袍也在菩薩身上披著。乾隆這才明白，那群和尚，是菩薩的化身。這個故事的解釋各有不同。研究文化的，可以探視宗教和政權的微妙關系。
普濟寺門前的海印池滿是荷花，雖然我們去時荷花開得不是很好，卻也是看上去感到相當美麗，於是在此拍了好多張照。
隨後從息耒小莊往西天景區走，想去看那雙龜聽法石、磐陀石和心字石。磐陀石在梅福庵西，由上下兩石相累而成，上下兩石接縫處間隙如線，似接未接，好似一石空懸於一石之上，似一陣大風會將上面巨石吹滾而下，二三十旅客在其頂嬉戲，它卻安穩如磐，實在是不可思議的大奇觀。相傳這磐陀石是觀音大士說法處，石上刻有侯繼高書“大士說法處”。
在開闊的山頂平台上，疑天外飛來，似神手擱置。二龜聽法石的故事是說在很久以前，普陀山上還沒有寺院，觀音只好每天夜裡坐在說法台上念經。在星光燦爛、月色朦朧的夜晚，天上的飛禽、地上的走獸以及海裡的水族都如痴如迷地傾聽觀音菩薩的說法講經。東海龍王大惑不解，便派二龜前來探聽究竟。二龜只因聽得入迷忘了歸期，於是化身為石，便有了這千年姿態不改的景觀長留於此。
可惜當我們走到心字石時已比較晚，考慮到船票是16：40分的，就沒有再往西天景區去看另外兩塊石頭。心字石在西天門下東南方有一斜平坡巨石，大約300平方米，圓渾平滑，中鐫一巨大的“心”字，此字長5米，寬7米，周邊近50米，中心一點可容納8－9人同坐，整個字可容近百人打坐，可謂“心懷博大”。
此石相傳是觀音菩薩在傳釋迦牟尼佛的說心法後留下的，為佛門弟子虔心上西天之處。心字石右上約5米峪谷間有一石酷似蛇頭；距此石不遠處又有一石，形肖蛤蟆。據傳，有一蟒蛇精，經觀音菩薩指點而得道，一天觀音在蛇背上放一蛤蟆，以試蛇心，可蟒蛇寂然不動，毫無傷害蛤蟆之意，這便是“佛試蛇心”的故事。也是心字石的由來。
我們在心字石的正中心留影，而後就趕緊回普濟寺邊上的車站坐中巴回酒店。西天就不去了，我不是唐僧，不需要去西天取經，呵呵～～