題記：
噫吁吁，危乎高哉！蜀道之難，難以上青天。……西當太白有鳥道，可以橫絕峨嵋巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還？畏途巉（Chan）岩不可攀。……蜀道之難，難以上青天，使人聽此凋朱顏……
－（唐）李白
被這位青蓮居士描繪得“如此恐怖”的巴蜀大地，如今已是“天塹變通途”了，而且是全國最為熱門的旅游勝地。僅世界遺產的地方就多達六處，比如耳熟能詳的：都江堰和青城山、樂山大佛和峨眉山、九寨溝和黃龍。
據說九寨溝的水，張家界的山是目前比較受推崇的旅游景區。這是兩處較新的景觀，在歷史上曾經是難以跋涉的地方，所以記載甚少，名不經傳。現在卻有“後來者居上”的勢頭，雙雙獲得了聯合國的“世界自然遺產”稱號。俗話說：仁者樂山，智者樂水。一向喜歡爬山的我，玩水從來就少有感悟，居然坐了十幾個小時的汽車去九寨溝住了一晚上，爾後又坐了十幾個小時趕回成都。當年的交通及各種設施，還不是很方便（經常有旅行團出事的新聞發生）。雖然是匆匆忙忙的“蜻蜓點水”，但是對我的震撼卻是刻骨銘心的，原來竟然有如此的人間仙境、世外桃源。
記得容中爾甲還是九寨溝的工作人員時，憑著一曲《神奇的九寨》參加了中央電視台的青年歌手大獎賽，不但征服了現場觀眾，也深深地打動了我。從來不參加場外互動的我，第一次拿起了電話，投了容中爾甲一票。沒想到容中爾甲就此成了明星，可見美好的東西，大家的審美觀點還是基本一致的。從此九寨溝就納入了我的視野，由開始的一無所知，到成為了旅行目的地，那是2003年的夏天。
一、蛾洛色莫的傳說
相傳主管草木萬物之神比央朵明熱巴有九位聰明勇敢、美麗善良的女兒，來到這裡的九座雪峰上空游玩，看見惡毒的蛇魔正在人間禍害生靈。她們和九個寨子的男子一起打敗了蛇魔，在重建家園時相愛，便留在了這裡。以後形成了九個部落，分居九個寨寮，久而久之這裡就被稱為：九寨溝
其實九寨溝，指的就是白水江畔三條呈“Ｙ”字形的溝谷中，生活著的九個藏族寨子。這九個寨子的藏民們，又是從何而來的呢？他們的語言、服飾和習俗為何和周圍的藏胞有著明顯的差異？為什麼這九個寨子又被稱為“何藥九寨”的呢？
據考證，他們的祖先來自甘肅的瑪曲，是阿尼瑪卿山腳下的一個強悍部落，隨松贊干布東征松州（現在的松藩）時留在了這裡。《唐書·吐蕃傳》中記載了唐初吐蕃東征，松贊干布以勇猛、彪悍的河曲部為先鋒，一舉攻占了松州城。後來部分人馬被留在了弓杠嶺下。留下來的人，將原河曲的俄洛女神的傳說和部落出生傳說，帶到了九寨溝。於是形成了今天九寨溝的色嫫山及蛾洛色莫的神奇傳說。
在很久很久以前，扎如寺邊住著一戶藏族老夫婦，五十多歲了還膝下無子，他們常去寺廟裡焚香祈禱，祈求神靈保佑他們有一個兒子。後來，老阿媽果真懷孕了。十個月後卻生下了一只癩蛤蟆，老倆口很傷心，但還是細心地把它養了起來，取名：扎如扎尕，意思是扎如寺的菩薩賜予的。
當時九寨溝的土司家有個女兒叫蛾洛色莫。一天，她放羊到了中午。烈日當空，羊群渴得咩咩亂叫，方圓幾十裡都沒有水，到哪裡去找水呢？蛾洛色莫急得像熱鍋上的螞蟻。於是她唱起了山歌，祈禱山神保佑，能從山上淌出清泉來。她的歌聲剛落，就聽到有人說：“蛾洛色莫，只要你答應嫁給我，我就供你常年流淌的清泉。”“只要你使九寨溝到處都有海子，我就答應你。”聽蛾洛色莫這麼說，扎如扎尕就從溝頭跳到溝口，一共跳了108次，溝裡便出現了108個海子，泉水清洌透明，嘩嘩流淌。蛾洛色莫看在眼裡，喜在心頭，就答應了這門親事。
她領著扎如扎尕回家認親，土司阿爸見女兒帶著一只癩蛤蟆回來，很是生氣。叫下人把扎如扎尕打死。只見扎如扎尕嘴一張，吐出了一股火焰，土司的官寨立即燃起了熊熊大火。土司急忙喊人救火，不料水越潑火勢越旺。土司無奈，答應把女兒嫁給他。當扎如扎尕把火熄滅後，土司立刻改了口說，只要不娶蛾洛色莫，願意給他3000只羊、3鬥珊瑚、瑪瑙和松耳石。氣得扎如扎尕把口一張，吐出一股水來，這水越來越大，眼看就要把土司的官寨淹沒了。土司嚇得渾身發抖，連忙求饒，當扎如扎尕倒吸一口氣地退了洪水。土司又出了個餿主意說，我願封你當土官，把領地分你一半，只要你不再娶我女兒，好不好？扎如扎尕見土司又變卦，更加氣憤地把腳一跺，頓時地動山搖，官寨的碉樓眼看著就要倒塌，土司趕緊前來告饒，說再也不反悔了，真的答應把女兒嫁給他。扎如扎尕就地一滾，一切恢復了平靜。
扎如扎尕領著蛾洛色莫回家，阿爸阿媽非常高興。當侍奉兩位老人過世後，蛾洛色莫就變成了一座秀麗的雪山，用聖潔的乳汁永遠滋潤著這片土地。扎如扎尕也變成了一塊巨大的岩石，聳立在溝口，以免聖水流走。
為了這個神奇的傳說，我一到九寨溝就直奔扎如寺而來。這座始建於明朝末年的扎如寺，坐落在扎如馬道的必經之路上，是九寨溝最大的一座喇嘛廟，具有濃厚的藏族特色，由大殿、藏經樓、樂台、茶房、迎客樓六部分組成。走進這仙境般的世界，一切是那麼的新奇，又是那麼地似曾相識。身旁滾動的轉經筒，眼前飛揚的五色經幡，耳邊掠過的六字真言：唵嘛呢叭咪吽，還有那一路長途跋涉而來的“磕長頭”，無不傳遞著藏民們虔誠的信仰。我終於明白了：只有這樣的民族才能擁有那麼神奇的傳說，在我們眼裡“癩蛤蟆想吃天肉”已經是傳頌了千年的“天大笑話”。也只有這樣的人們，才能擁有九寨溝這樣的“童話世界”和“人間仙境”。
二、 “童話世界”裡的故事
迷幻、神奇的世外桃源，坐落在雪山環抱、群峰疊嶂之中。當我走出扎如馬道，等待觀光巴士游覽美麗的三溝九寨時（在樹正溝、日則溝和則查哇溝中分布著：納得寨、盤信寨、彭布寨、尖盤寨、故窪寨、荷葉寨、樹正寨、日則寨和則查哇寨。其中九個寨子中最大的要數荷葉寨），認識了“獨行天下”的川大“梅梅”－文錦。她在車上“絮絮叨叨”訴說著來得太早啦，如果是秋天來就好了，可以觀賞到：秋色、紅葉、藍湖、倒影、飛瀑、激流和棧道的所謂“九寨七絕”。
我說，除了秋色和紅葉外，我們不是也多了夏色和青葉嗎？其實阿，有些事情換個角度，是可以“柳暗花明又一村的”。至於“過了這個村，就沒有這個店啦”之類的，是一種消極的態度。
樹正寨的磨坊
看過電影《自古英雄出少年》的人，大概不會忘記這樣的一幕：山水縈繞的村寨裡，埋伏在磨坊裡准備抓“天地會”孩子的清兵的境頭。不錯！那就是上世紀八十年代末期的九寨溝樹正寨。這也是第一部以九寨溝風光為背景的電影，隨後《西游記》、《英雄》、《臥虎藏龍》等等便紛至沓來，讓人對九寨溝的美景尤其趨之若鶩。讓我記憶深刻的惟有潺潺流水的樹正寨，和那村寨中永遠轉動的水磨坊。那種遠離現代文明的原始，處處堆積著山民們的生活智慧，以及與自然溶為一體的和諧，構成了一幅恬靜、純樸的山野畫卷，無須塗抹任何的色彩。
在文錦慕名直奔諾日朗瀑布的時候，我在樹正寨下了車。眼前的海子、棧道、瀑布依舊，唯一變化的是寨子，昔日有些破落的家園，變成了九寨溝中最主要的投宿中心（現在溝內禁止住宿），一座座嶄新的旅館林立在山水畫中，訴說著時代的變遷。唯有古老的水磨坊還在山泉的衝擊下，發著亙古不變的歌聲，永遠地轉動著，盡管沒人用來推磨啦……
日則溝的熊貓
箭竹是大熊貓喜歡的食物，在日則溝的箭竹海四周生長著大量的箭竹，因此在箭竹海與熊貓海之間是熊貓喜歡游蕩、嬉戲、喝水、覓食的地方。大熊貓是世界上瀕臨滅絕的物種之一，目前僅存1000多只，被稱為珍貴的活化石。上世紀末期才被尊為“國寶”，人煙罕至的“童話世界”，是熊貓生長棲息的樂園。九寨溝也因為擁有了熊貓，1980年才被確立為大熊貓保護區的。隨著後來旅游業的蓬勃發展，大熊貓的身影在箭竹海和熊貓海中，已經難覓其蹤了。據說只有在日則溝的盡頭－原始森林裡，還有生活著一些為數不多的熊貓。
大熊貓在藏民中被看作是吉祥的像征，稱呼它為：董尕。相傳董尕是九寨溝一位神通廣大的喇嘛的坐騎，世世代代受到了人們的愛護。在董尕山上有一座土廟，供奉的就是一尊泥塑的大熊貓像。
以前在這裡的夏季，大熊貓愛到湖邊喝水。據說它的飲水好像醉漢貪杯一樣，一邊喝水一邊聆聽水聲，還要欣賞著水中的倒影，悠然自得。喝足後離開，一聽到水聲又返回再喝。周而復始直到脹得不能再喝，還不肯離去，有時喝多了，就“醉”倒在湖邊酣睡，醒後還喝，真是憨態可掬。
如今的我們卻只能對著這“名存實亡”的湖光山色發愣，本屬於它們領地的地方，貴為“國寶”身份的它們，為何不能“心安理得”地生活呢？反而要選擇“逃跑”呢？難道它們也像古代的聖賢一樣，喜歡遁世隱居嗎？
長海的老人柏
傳說在很久以前的一個夏天，寧靜安祥的九寨溝，突然洪水泛濫、白浪滔天，衝毀了低窪的田地，一時雞飛狗跳、馬嘶羊叫。樹正寨的人們坐立不安，紛紛敬神拜佛，祈求消災免難。人們後來才知道長海中，一只長著牛首龍身的湖怪在興風作浪，並向人們發出威脅：如果沒有每三天供上一只牛、七天獻上一只大牛，它就要水淹村寨。當時寨子裡有位年約九旬、留著一把棕銀長須的老獵人，名叫白馬沃秀。知道後，身背烏鐵弓、手提青銅劍來到長海邊搜尋怪物，還對著湖心大聲喊叫，想激怒怪獸，把它引出水面。誰知喊了半天，除了一陣山雨外，毫無動靜。太陽落山了，月亮上坡了。一天、二天、三天……，仍無消息，白馬沃秀依然堅守在長海邊，雨絲點落在他的臉龐，秋葉凋謝在他的身上，白雪灑滿在他的周圍，春花盛開在他的眼前，頑強的老人繼續守護著身後的村寨，就這樣，月復一月，年復一年，白馬沃秀最後化作了一株蒼勁挺拔的大柏樹，昂然聳立湖邊，任憑風吹雨打，霜打雪凍。怪獸再也不敢出來禍害人間，這株世代受人敬仰的柏樹，就被人們尊稱為老人柏。
當我們從諾日朗出發，來到這位於則查哇溝深處的長海子，墨藍色的湖水卻靜靜地依偎在四周山巒疊翠的群峰之中，湖岸的“老人柏”孤獨地守望著，身上刻滿了歲月的皺紋。風稍起，向陽的一側枝葉繁茂，另一側卻枯萎不振，像是被刀砍斧劈一般。據說，有一天怪物又起來搗亂，而化作柏樹的老人，早有准備地伸開巨大的雙臂，擋住了不斷湧上來的洪水，即使左臂被折斷，也不罷休，終於剛毅的正氣戰勝了邪惡的魔怪，換來了九寨溝永久的安寧。
面對著這獨臂的“老人柏”，我們深深地躹了一躬，不僅僅是為了傳說……
三、凝固的“人間瑤池”
距離九寨溝128公裡的黃龍，以彩池、雪山、峽谷、森林“四絕”而著稱。目前對於黃龍的由來，有著兩種不同的說法：一是“景以寺名，寺以神名”。傳說在上古時期，大禹治水路經此地，有一條神龍幫助大禹，開山鑿道，疏通河浚，立下了汗馬功勞。功成身退後，隱居於此，修煉得道；二是“景似而名，神化其名”。據說登高遠望，一道道從山頂逶迤而下的彩池層層疊疊，酷似五彩斑斕的金色巨龍，飛騰在皚皚雪峰和莽莽叢林之中。
當文錦和我帶著“撿來”的川妹子筱莉、成琳來到黃龍溝口，又遇上在九寨溝有過一面之交的“東北人”維銘。
“媽亞，老兄，咋整成了洪長青啦。”維銘是位英文老師，就是不夠魁梧，所以在東北人上加了個引號。
“介紹一下，這位你見過的是川大的文錦，這兩位是路上撿來的醫生筱莉、成琳。”
“哎呀太好了，我正擔心缺氧哪。我叫維銘，要不就一起搭伙。”
“這裡的海拔還不至於吧，我們還計劃去西藏熱身那。”成琳的“裝備”最為齊全，她和筱莉正准備去援藏。
“真的！假的！算上我一個。”
“歡迎加入‘紅色娘子軍’，請入列。”文錦隊長味十足地說，“請指導員訓示。”
“好啊！我本來也在猶豫啦，那我們上黃龍吧。”我也臨時做出了進藏的決定。
“就當是體能測試吧。”必竟是大夫的筱莉，非常專業地說“如果自己能行，就用跑步上山，提前適應高原反應。”
“沒問題，出發！”隨著文錦一聲令下，我們“浩浩蕩蕩”地向雪寶頂方向跑步前進，一路上倒也沒忘了欣賞風景。
沿著棧道，過“迎賓池”經“飛瀑流輝”、“盆景池”、接引橋，不遠處就是黃龍寺了。據《松潘縣志》記載：禹治水至茂州，黃龍負舟，助禹導水，自茂州而止，始有蝸江……後黃龍修道成仙而去，遺五色山水於世。世人建寺，歲歲朝耙……今黃龍寺，明兵馬使馬朝覲重建，亦名雪山寺，相傳黃龍真人養道於此，故名。有前中後三寺，殿閣相望，各距五裡。
現存的是近年修葺一新的中寺和後寺，中寺現為佛教廟宇，有靈官殿、彌勒殿、天王殿、大佛殿、觀音殿五座建築。距中寺2.5公裡的才是供奉黃龍的後寺，應該稱為道觀比較貼切。在後寺的左側約10米處，有個黃龍洞，進洞後一個寬敞的大廳，高20米、寬50米，廳內玲瓏剔透、千奇百態的鐘乳石，俯拾皆是。沿著石階前行，有一佛龕供奉著三尊坐佛（據考證這是建造於明代），身上披滿了鈣化的結晶。繼續前行，滴水不斷，寒氣逼人。
出洞後繼續向上，我們的步伐緩慢了起來。背著氧氣的包的人越來越多，滿臉蒼白、氣喘虛脫的人就此止步。可是最美的風景就在前頭，黃龍最高的池群“石塔鎮海”和“五彩池”是所有景觀中最有特色的，共有彩池400多個，池壩形狀優美、色澤絢麗，有弧形、雙扇形、裙邊形點綴其間，池水中的兩對石塔和翹檐的石屋頂，據說是明朝的建築，現已大部分被鈣化沉澱。極目四望，高高的雪寶頂上，皚皚的白雪在陽光下熠熠生輝。似乎置身於仙境之中，剛才的些許不適終於被眼前的美景淡化了。一片片壯觀的地表鈣化彩池蜿蜒在原始森林之中，形似一條金黃的巨龍，浮現於乳黃色的山坡之間。那一塊塊色彩斑斕的池塘，猶如是人工雕鑿的梯田，井然有序。鈣化了的水流、枯枝殘葉等沉積物，同時也凝固了千萬年前的蒼海桑田，恰似一部無字的天書，默默地承載著深遠的史實。走過這一肅穆、寂寥的山徑，仿佛踏入了神秘的時空隧道，卻找尋不到對接的奧秘。也好，就讓這“人間瑤池”隨著時光的鬥轉星移，而地老天荒吧。
“醫生梅梅”和“東北大漢”，終於也上來了，筱莉“鄭重”地宣布：鑒於這次的體能測試過關，我們的“進藏計劃”可以啟動實施啦。
而一起結伴游走九寨溝、黃龍的文錦，和我們的下一目標不同，在成都分了手。當我們飛抵拉薩時，我收到她發自峨眉山的短訊：莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
尾聲
悄悄的我走了，正如我悄悄的來。揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。
附錄九寨溝大事記：
20世紀60年代以前，這裡只有馬道和山間小路與外界相連。藏民們過著與世隔絕的自給自足的生活，因而九寨溝一直鮮為人知。九寨溝縣舊稱：羊峒、南坪，在《南坪縣志·翠海》一節中，對九寨溝的記載僅有一句：羊峒番部內，海峽長數裡，水光浮翠，倒映林嵐；
1966年，“上山下鄉”熱潮中，大批拓荒者開進九寨溝，開始砍伐原始森林，亙古不變的“世外桃源”首次遭受毀壞；
1975年，農牧漁業部一個工作組對九寨溝進行了綜合考察，結論是：九寨溝不僅蘊藏了豐富、珍貴的動植物資源，也是世界上少有的優美風景區。同年，中國林科院院長、著名林學家吳中倫教授對九寨溝作了更全面的考察，隨後上書四川省政府、四川省林業廳，建議加強保護這片奇美的自然景色。省林業廳才下發文件：九寨溝則查窪、日則沿溝200米以外才准予砍伐。雖然沒有完全禁止砍伐，但是成了林業部門保護九寨溝的最早的一項措施；
1978年8月，中國科學院成都分院生物所，在《關於建議在四川建立幾個自然保護區的報告》中，首次提出在九寨溝建立自然保護區；
1978年11月30日，林業部門下令停止在九寨溝的采伐木材，並與中科院成都分院生物所共同制定，九寨溝建立自然保護區的具體規劃；
1978年12月15日，國務院正式下文，批轉國家林業總局《關於加強大熊貓保護、馴養工作的報告》，批准建立九寨溝國家級自然保護區（這還應該感謝大熊貓）；
1979年，原進駐九寨溝的兩個國營林場遷出；
1980年，九寨溝自然保護區管理處成立；
1982年，國務院批准九寨溝為國家級風景名勝區；
1984年，九寨溝風景名勝區管理局成立；
1990年，九寨溝旅游人數突破15萬，其中境外賓客逾7000人；
1992年12月14日，經聯合國教科文組織世界自然遺產委員會第十六屆大會表決，一致通過將九寨溝、黃龍列入《世界自然遺產名錄》；
1995年10月，聯合國人與生物圈中國委員會向九寨溝頒發“中國人與生物圈保護區”證書；
……2003年7月游歷2006年12月整理日記