2006年8月4日剛結束了36小時的火車旅程，我們就馬上趕往蘭州汽車南站購票前往夏河。蘭州往夏河，300多公裡，約5小時的路程，每天就只有8：30的唯一班車。我們坐TAXI從火車站出發，趕到才是8：10，但是唯一的班車已經滿人開走了。正當躊躇之際，調度員馬上加開臨時班車，才得以在當天之內趕往夏河。原來幸運之神早已眷顧了我們。一路上汽車輾過的地方掀起陣陣塵土，公路兩邊的山光禿禿的，植皮遭受了嚴重的破壞。同行的朋友說了句：“少生一個孩子，多種一棵樹”，雖諷刺，但實在。到達夏河已是下午3點。匆匆在華僑飯店找到￥20/人的四人間安頓好後，就馬上來到一家飯館釋放我們在火車上壓抑了三天兩夜之久的胃口。坐在二樓的陽台上，端起一杯熱茶，不禁三人對望一笑：我們終於抵達目的地了！夏河的街道游人甚少，她沒有因青藏鐵路開通而湧向拉薩的大批游人，更沒有麗江修飾得過分的商業味道。在我眼裡，她是一塊原始的處女地。夏河縣城就是一條筆直的街道，偶爾能見到三三兩兩的喇嘛結伴走過，說的是聽不懂的藏語，但是他們流露著的清澈眼神，讓人舒坦。下午時分我們沒有進寺參觀，只是在外圍溜圈，入內參觀留到明早進行。為了一睹小縣城的風光，趕著日落的余輝，我們登上了後山鳥瞰整個縣城。2006年8月5日也許是路途的疲累，同伴的呼嚕聲成了晚間的奏鳴曲，隨著旅途的安排越來越緊湊，在接下來的日子裡讓我的體會尤為深刻。進入拉蔔楞寺參觀的門票是￥40/人，沒有學生票，有喇嘛導游講解。參觀全程約需2小時左右。也許我從小就喜歡開小差，跟著喇嘛導游走了兩個地方後，就成了一只“掉隊”的鴨子到處亂逛了。我喜歡偷偷溜到沒有人的經堂裡舉起相機拍照，卻在暗處突然冒出一個喇嘛來“不許拍照！”，嚇得我連人帶機往光處逃去。班禪，活佛，密宗，酥油花，辯經……一股腦的名詞瞬間塞進腦袋裡，至今我還沒能消化，只好用我的方式來記錄這次旅途。偶遇的一對姐弟，拍完照後，給他們看，很開心。於是第二天就跑到縣裡想把照片曬出來，可惜沒有曬數碼的，只好拿打印機打印了2張送他們。喇嘛的生活喇嘛衣服顏色有深紅淺紅色的，有的看上去甚為破舊，有的較新，據說還有一手二手之分。我想我在夏河商鋪裡看到的都應該是一手的吧。但我至今也搞不懂他們的名牌轎車、新款手機、時尚DV的錢從哪來，呵呵。開始的時候，本以為拉蔔楞寺的喇嘛喜歡隨處打坐念經，經過也忍不住目不轉睛地仔細觀察。不料遇上一個喇嘛站起來轉身走後，走近發現怎麼地上有水跡的？？？經我們三人仔細推敲，才知道原來“打坐的”都是正在“方便的”！哈哈！關於拉蔔楞寺拉蔔楞寺位於夏河縣城西1公裡處，它與西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什倫布寺、青海的塔爾寺合稱我國喇嘛教格魯派（黃教）六大寺院，其規模僅次於布達拉宮。拉蔔楞為藏語"拉章"的轉音，意為佛宮所在之地。拉蔔楞寺，全名為“甘丹謝知達爾吉扎西伊蘇奇委琅”，意為“兜率天宮講修宏揚吉祥右旋洲”，簡稱“拉章（佛宮，拉蔔楞即為轉音）扎西奇”，又因拉蔔楞寺寺主第一世嘉木樣曾經學經於拉薩哲蚌寺扎西郭芒扎倉，並出任過該扎倉堪布，所以康藏地區的藏族習慣上稱拉蔔楞寺為“安多扎西郭芒”（意為安多地區的吉祥多門院）。拉蔔楞寺始建於清康熙四十八年（1709年），有18座金碧輝煌的佛殿，萬余間僧舍，崇樓廣宇，鱗次櫛比，金瓦紅牆，氣勢非凡。前殿供藏王松贊干布像，正殿懸"慧覺寺"匾額，正殿可容4000喇嘛同時念經。寺中還有兩座講經壇以及藏經樓、印經院，珍藏文物數萬件，藏文經典6萬余冊。拉蔔楞寺還有"拉康"18處。"拉康"（佛寺）即全寺各扎倉的喇嘛集體念經的聚會之所。其中以壽禧寺規模最大，有6層，高20余米，殿內供高約15米的釋迦牟尼佛像，屋頂金龍蟠繞，牆旁銀獅雄踞，外觀十分宏偉。拉蔔楞寺治學嚴謹，寺內學者、活佛眾多，不愧為藏傳佛教的高等學府。拉蔔楞寺每年農歷正月和七月都舉行大法會，場面非常壯觀。
(寺內一角)
(虔誠的藏民)
(大經堂)
(辯經)
(估計是兩姐弟)