要開始布達拉宮之行了，大家都有些激動，預約的時間是9：20，陳不斷的在催促，在早餐店裡吃早點時，他們兩個還沒落座就%￥·#……—*地對小店主一通指派，沒完沒了的催快點快點，年輕人，性子急啊，沒結婚的都這樣，原諒他們吧，要不然衝勁哪裡來呢。我對陳嚴肅的說：“你有焦慮症，真的。”陳難得沒反駁，他承認，我趕緊繼續：“還有強迫症，真的。”呵呵，表羨慕一群一群的驢，各有各的出行緣由，我相信其中的大多數是需要逃離都市煩雜，找些節奏足夠慢民風足夠淳樸的地方，像是給身體的蓄電池充滿電，等再次耗光的時候，恐怕又一次的出行該開始了，就這樣周而復始，許多人欲罷不能，老驢多是這樣來的吧。。布達拉宮的安檢不亞於機場，我們和藏民們的待遇有很大的差異，昨天在羅布林卡買門票時，前面堵了很多藏民，我隨口問了句多少錢一張，憨厚的藏民立刻告訴我3塊錢，我嘴巴張的大大的到窗口，裡面收了我60元。今天也同樣，他們自然不需要預約，收費5元，很多人遠道而來，不忘帶上一袋子酥油，為每個酥油燈添上一點酥油，我想布達拉宮恐怕一直不需要買酥油，每天有很多人在為它添加。。
陳在這一點上是英明的，他生怕去晚了導游被人請光了，而參觀人文的景觀沒有導游的講解損失會很大。果然沒導游了，居然裡面只有四個導游。我們只好走走看看，希望能碰上導游講解的地方，跟上去蹭聽，沒有導游的白宮索然無味，幸好的是到紅宮追上一個導游，她的講解很有力量，我們趕緊寸步不離的跟著她，也正是她的講解激發了我對藏傳佛教歷史的濃厚興趣，她的字字句句裡流露著藏族人民對布達拉宮的崇敬自豪之情，無怪乎一路的嚴格，這裡面所藏的珍寶的價值能建四個上海，而很多珍寶離你的距離並不遠，似乎觸手可及，其中十三世達賴喇嘛的靈塔，只在每年藏歷大年初一才開一次，因為它的珍寶太多了，且不說用去3000多公斤黃金，光珠寶鑲著幾十萬顆，而這一切都是虔誠的藏民世世代代捐出來的啊。
對於這樣的宗教信仰蠻受震撼的，我們立刻買了一些書來充電。
古修哪書吧，是一家關於西藏的書賣的比較全面的書吧，在拉薩丹傑林路布達拉藏餐廳旁。我和陳在那裡都找到了需要的書籍，而去年的拉不楞我帶著一臉的茫然走出書店，全是藏文沒法看。李老師改在明天出發，而陳和張到目前為止還沒看到心目中的西藏，他們不願繼續蕩在拉薩了，決定奔赴更加廣袤的藏地，中午散伙飯後他們就閃了，說好會經常來南通的，我面帶恐懼的請他們手下留情，不要讓我破費太多了，他們哈哈笑著就走了，這兩個男人很好打發的，紅湯面就可以了，尤其張小帥，嘎嘎。。而我去南京則要求泡吧啊，要資產階級一點的！百無聊賴的下午，沒了伴就在拉薩小巷裡胡逛，遇見了孫，四人間的舍友，她的伴也閃了，約好了我們晚上去吃雪域餐廳的尼泊爾餐，她是CCTV十套《人與社會》的記者。在餐廳遇見一個法國帥哥，此處省去溢美之詞100字，我們兩個熱烈的交流著，還談論坐在身旁的帥哥，誰知道帥哥其實會說中文，他憋了很久終於開口了，搞的我們有點尷尬，尤其孫。他的中文名叫方傲斯，此前在法航香港部，剛從俄羅斯、蒙古、內蒙古游歷到西藏，歷時兩個月了，第二天也閃，回去重新找工作，可能在中國、可能東南亞、可能歐洲，這樣的生活方式對未婚人士來說真好，關於這個問題我們探討的結果是，中西生活方式的不同與社會福利保障體系的完善與否有直接的關系。。旅行可以了解不同地方的人，與他們做些交流，讓思想去碰撞，可能有爭執，可能有共鳴，溝通讓我們更了解人性，對人的包容性會更大。又一個愉快的夜晚，夜深了。明天就要離開拉薩，我知道我將會再次到達這裡。再見了，拉薩。作為一個符號拉薩會一直留在我心裡，代表的是我所渴望的一種生活方式，我會默默的守住，以我的方式。。。 更多清晰照片盡在http://***/u/476f39d0010006m7