(天一閣中的徽派建築)
(東錢湖孤舟)
(108將麻將牌)
(天童寺放生池)
(天童寺一角)
引子
筆尖在紙面上空盤旋許久，依然找不到合適的落腳點
盡管有一種想寫點什麼的蠢蠢欲動，卻發現此刻的大腦一片空白，無疑，這種擠不出半點頭緒的狀況很糟糕
耳邊充斥著的是會計主管的咆哮聲，不是因為年終結算的繁瑣賬目，而是對於無能領導雪上加霜般的添亂的憤怒
我想說些什麼，但如鯁在喉，只能在無奈的嘆息聲中繼續著自己的工作
辦公室的垃圾箱如同RUSH HOUR時的上海地鐵那樣擁擠，把它占據的台歷、掛歷用它們最後的相聚提醒人們，今天是2006年的最後一天
丟棄完成歷史使命的台歷、日歷們只是舉手之勞而已，但我不曉得，是否每個人都能如此輕而易舉地丟棄那些累積的回憶
時間能衝淡一切，仿佛是句被所有人津津樂道的真理，一度也曾是其虔誠信徒的我，卻只能眼睜睜地看著，歲月的流逝為憎恨添上一道再一道年輪
收斂起冰冷的心緒和逐漸放大的瞳孔，我把視線轉向窗外，試圖使自己恢復冷靜和輕松
窗外是洶湧的血拼人流和無窮無盡的歲末折扣廣告，同樣擁擠不堪；還有，那台正在彩排的辭舊迎新晚會上的、分貝高到能吵醒冬眠的熊的擴音喇叭
居高臨下看著這幅熙熙攘攘的場景，是我經常做的事；我知道在以前，此時心中除了一種繁華下的落寞之外，產生不了更多的東西
但是現在，我只是習慣性地通過觀察人們手中紙袋所顯示的品牌，去了解服裝行業各大公司的市場占有率
我不清楚自己是從什麼時候開始變得如此現實與理性，抑或許這根本就是自己的本來面目
外面的世界，與我僅一牆之隔，曾經偏執地以為，突破這層薄弱的壁壘對我而言，就像投進一個三分球那麼信手拈來
然而，如同在球場上從未擺脫過傷病困擾那樣，現實也不斷地給予我一擊、一擊、再致命一擊，它幾乎瘋狂得難以控制
頭破血流、身心疲憊之際，我如同一名輸暴了倉的期貨投資者，仍在義無返顧地不停投入、加碼
即使神奇如沃倫.巴非特也無法預測明天的股市是什麼顏色的，所以索性放棄了無謂的猜測，而關注於那些在自己掌控範圍之內的細節
同樣的，平凡如我，也無法預測這生命中的第27個年頭將為自己帶來什麼，所以索性放棄無謂的猜測，而把握好每件自己該做的事
一如12小時後即將展開的、新年伊始的首次旅行，於我而言也並不例外……
重建——眼界決定境界
新年的鐘聲依舊未散盡，我便在細雨蒙朧之間踏上了旅程；
黎明前的黑暗還籠罩著一切，空無一人的街道上，彌漫著的雨霧不斷拍打著我，似乎是在提醒著我什麼
於是，我想起了數年前，自己向著未知的遠方邁出第一步的那一刻，此情此景與彼時彼刻雖然何其相似，卻不知道，那會是自己人海浮沉的真正起點
區別於那些在新舊交替之間徹夜血拼的飲食男女，我由那時開始了漫長而孤獨的歧途之路，沒有歡聲笑語、沒有情意纏綿、沒有風光無限，只有滿地荊棘
火車站，已經不記得有多少次，從這個地方開始自己的遠行之路，又有多少次、帶著一些什麼樣的心情，回到這座交織了太多愛恨的城市
我不是個心思活絡的人，原本對於那些熱衷於冒險和游歷的人們，雖然抱持著崇敬和羨艷，卻一直以為，那些事與我一生都不會有任何關系
我喜歡與世無爭的生活，安於兩點一線的模式，厭惡風險和挑戰，拒絕浪跡與漂泊，外面的世界究竟是精彩還是無奈，我毫無興趣
但是，好像我注定無法成為能固守自己一隅小小幸福的人中的一員，這種感覺隨著時間的推移越發強烈，如同我深知在假期不出行就意味著無所事事一樣
現實如此殘酷無情，自己卻是如此懦弱無知，我從未將自己的弱小認識得這樣清晰，弱小到只能逆來順受，弱小到除了繳械投降之外別無選擇
既然，孕育在狹隘視野中的心靈防線那麼不堪一擊，不如放飛其奔向荒野經受風雨的洗禮，就算居無定所，我也希望變得足夠強大
這座大都市都越來越無法承載蜂擁而至的外來人口所附帶的浮躁、和拔地而起的鋼筋水泥叢林所滋生的沉重，我也明白了自己內心的彈丸之地也無法容納那麼多需要去背負的東西
城市因此需要進行新的規劃、規模需要不斷擴大、基礎設施建設需要不斷改善，而我該怎麼辦？沒有人告訴我答案
面對一片比二戰過後形同廢墟的柏林更為狼籍的內心世界，重新規劃、然後埋頭重建，或許是唯一的復蘇方式
繪圖——思路決定出路
寧波，距離我們生活的地方僅三小時的車程，卻始終不為我們所關注，盡管在道聽途說中也曾了解，它並非是個沒有任何值得推敲的東西的平庸城市
與許多貌似平凡的人們那樣，雖然生活在我們身邊，卻始終為我們所忽略，即使他或她，其實有著那麼多值得挖掘的閃光點
我想，我們身邊都有這樣的人存在，就像那些近在咫尺、卻從未涉足過的地方一樣
新的一年，來到一個新的所在，開始一段新的旅程，或許對於很多人而言，此刻的心情可以用兩個詞來形容：期待，不安
期待來源於人的好奇心，是我們做一切事情的一大原動力；不安則是來自於恐懼感，是對於陌生環境的本能反映
人類社會的游戲規則，也決定了我們的生活也會在期待、不安中輪回前行，因為我們不可避免地將轉換新的環境、熟悉新的面孔、以及面對和解決新的問題
無論過程是波瀾不驚還是風起雲湧，期待與不安終將歸於平靜，然後周而復始，大概這是另一種意義上的人生波形理論
龐大的隊伍開始尋找出路，即使隊伍中不乏經驗豐富的老驢子，一時也會有些迷茫，我們甚至不知道自己身在何處，也不知道正確的方向該是向左走還是向右走
在異鄉行走時，有一份地圖是很必要的；有時候，出口往往就在身邊，但自己卻渾然不覺，地圖可以很大程度上避免此類尷尬
這時，有人在我身邊展開這樣一副地圖，那是最後一刻加入隊伍的密司脫朱，雖然地圖距離出版日期已有十年以上，不過其消除不安的功效卻絲毫沒有減退，一切都顯得清晰可辨
善良的人們為我們這群不速之客指引了更為便捷的道路，在遠離了車站的喧囂之後，終於可以定下心來，慢慢品味真正屬於寧波的那種寧靜祥和
而走上了歧途的我卻沒那麼幸運，我拿著別人的地圖，自信滿滿一往無前，竟沒有察覺，航向從一開始就已經偏離了正確的軌道
當汽車偏離了機動車道後，後果自然除了車禍不會再有第二種，況且，我並不具備寧波出租車司機那種從人行道上超車的彪悍技術
當發現自己的思路不對，再想找回原來的時候，卻發現已經偏出了那麼遠，而且一無所有，甚至沒有打車去目的地的錢
我不知道距離終點有多遠，但是知道路很長很長，並且沒有捷徑可尋；而自己所能做的，就是像獨行宏村那樣，把地圖繪制完整，然後在誰需要的時候，適時在他們身邊展開
Stargazer——定位決定地位
在我國的宗教歷史上，佛教無疑占據著舉足輕重的地位，作為一種不入世的宗教，佛教以其勸人向善、普渡眾生的教義在世界範圍內有著眾多信徒
人生在世，信仰是件很虛無、但又十分重要的事情，尤其在如今這個物欲橫流的年代，各個年齡層次的人都存在著迷茫的情緒，更需要一種信仰去為他們指引方向
因而，佛教並沒有因為時代的發展、現代化程度的提高而被人所遺忘，反而獲得了越來越多的善男信女的青睞
區別於基督教、天主教或伊斯蘭教，佛教在我國只能算是民間信仰，上升不到什麼高度，但其受歡迎的程度如此之高，究其原因，恐怕還是由於信仰的缺失
佛教文化源遠流長，且分支繁多，就算是游歷過諸如白馬寺、大相國寺、五台山、少林寺等佛教勝地的FINGO同學和我，也只是在蹭聽之間粗通了些許皮毛而已
就我個人來講，除了對於寺廟的基本布局配置比較熟悉之外，其他幾乎就是一竅不通，最多附帶一些從導游那裡批發來的小道故事
舉個在小普陀寺時的例子，我對FISH和SAMMI介紹完寺廟的布局之後出了個題，說是天王殿裡的風調雨順四位為什麼都抬著一只腳
這個故事想必跟團游過寺廟的朋友都聽導游講過，而當我一提示與歷史上某位皇帝有關時，冰雪聰明的SAMMI立刻猜出是朱元璋的故事
接下去當然就沒什麼搞頭了，我閉上了嘴，跟著團隊中佛學知識最淵博的老搭檔大周同學開始了學習討教
大周同學作為團隊老臣參與了多次遠行，在以前的游記裡也是經常粉墨登場的關鍵先生，雖然平時為人低調，卻屬於大隱隱於市的那類人，常有驚人之舉，而且無論胃口還是人品均屬於一等一
無論在小普陀寺還是之後的天童寺，大周都在不厭其煩地向我傳授佛學知識、以及應運而生的為人處世的道理，使我受益匪淺，也多了一種思考問題的方式
有時候真是覺得，大周同學應該學著突破一下自我，超越小乘佛教中的“律己”境界，而是站在授人以漁的地位，達到大乘佛教中的“律他”，豈不是能惠及更多的人？
大周同學事後曾問我，是否對自己將來的生活模式已經有所覺悟，並勸戒我說雖然一個人也能生活得很精彩，但終究還是兩個人比較好
我想，大家以如今的閱歷和年紀，恐怕每個人在心中多少對此應該都有所覺悟，我是個平凡人，當然也不能例外
這一點，歸根結底，我覺得都是一個給自己定位的問題；猶如在籃球、足球等團隊體育項目中，位置感是件至關重要的事一樣，人生定位的正確與否，往往也是決定人生走勢的關鍵
確實如大周所說，我最初的願望相當簡單，和大多數人一樣，一個家庭、一個相伴在一起的愛人、一個可愛的孩子、一份穩定的工作、簡單的社會關系、過一種平靜的日子，就是我給自己的定位
我承認，八年前確實是這麼想的，有99年2月5日的日記為證，當時我覺得這些定位簡直太不過分了，甚至是相當容易做到的事，並認定那就是自己應該過的生活
當這些定位被之後的經歷逐個推翻後，我一度認為這些都是命運弄人造成的，但是其實我錯了，一手摧毀這些東西的，恰恰就是我自己的錯誤定位
我並沒有去思考，是什麼力量惹惱了命運先生，令他做出那麼些瘋狂舉動
對於自己的人生道路的理解有所偏差，並不是什麼可怕的事，因為人的思維不可避免的會因為種種原因存在局限性；
而我試圖用一個個更大的錯誤去掩蓋、彌補前一個，這才是致命的
我開始退而求次，不再對家庭、愛人、孩子抱有幻想，而試圖去尋找一種依賴和慰籍，因為我根本不知道如何去處理那些傷口，也做不到果斷地斬倉出局
懦弱的性格成了我最大的拖累，懦弱是因為沒有底氣，沒有底氣則不是因為貧窮，更多的是源於無知
我不了解這個世界，更不了解自己，又怎麼能做到正確定位？
我只能一次次背起行囊，三山五岳、五湖四海地尋找起了答案，我確信，在世界的某一個角落，一定隱藏著一種能使自己覺醒的力量
就像那些武俠小說裡描繪的，身負血海深仇的平庸青年，幻想著靠偶然的機會獲得一本武功秘籍，就能在一夜之間從手無縛雞之力的文弱書生變成能上陣殺敵的大俠
不用說，這當然是種林平之式的愚蠢
最終，無論是三個人、還是兩個人的生活模式，都被徹底打成碎片，無論是生活中奇跡般的轉機、還是感情上救世主似的女性，都始終不曾出現
可笑，繁華落盡、韶華已逝，到頭來我忽然發現，偌大個世界，能信任的、能寄於希望的、能抓住的最後一根救命稻草，竟只剩下了自己
但是幸運的是，雖然一無所有，卻在行走之間了解了世界的廣闊、洞悉了很多現像的本質、進而更深入地了解了自己
原來，覺醒的力量並非隱藏在世界的某一個角落，而始終存在於自己的腳下，只是我從未低頭看過一眼
腳踏實地去走屬於自己的道路，這就是我給自己最終的定位
如果把人們比做宇宙間的星辰，在時間的流逝裡誕生或隕落、就在這樣無限的往復中不斷續寫人類歷史的話
那麼我大概會在某個不起眼的角落，作為一個觀星者，冷眼旁觀這燦爛銀河間的潮起潮落吧
殺人游戲——細節決定成敗？
殺人游戲的名字，在很長一段時間之內都有所耳濡目染，不過也就僅限於此了，只知道是種風靡於白領階層的互動游戲，可能類似於兒時的官兵捉強盜
至於玩法、具體規則倒是真沒什麼研究，也絲毫搞不清楚這個游戲究竟有什麼吸引人的地方，會在受過高等教育的白領階層那麼如火如荼
在這趟出行中，由於小盛同學的啟蒙，眾人算是對殺人游戲有了個直觀的認識和切身的參與體驗，獲得了感性認識的機會
從事後眾人的評價來看可以說是貶褒不一，總的來說正面評價的居多，有極少數一發而不可收拾繼而迷上的，也有極少數在洞悉其本質後繼而興味大減的
我無意對游戲法則描述寫什麼，畢竟各個地方的規則、游戲圈子、規模大小互有不同，人們參與其中的目的也各不相同，沒什麼可比性
也不想深究什麼游戲竅門，其內容也不過耳耳，在角色少的情況下，純粹是個概率問題；在角色多的情況下，則變成了博弈；在角色混亂的情況下，就是博傻了
或許很多人會說吸引他們的地方，在於其根據對參與者察言觀色、分析其發言中的破綻而進行的邏輯推理，印證細節決定成敗這個觀點，但我覺得這一點很值得商榷
邏輯推理應該是建立在嚴謹客觀的現實基礎上、且推理主體是不帶任何個人感情色彩的，並非能用架空的方式去營造；而實際游戲的主、客觀條件也會不同程度上受影響，幾乎無法建立起牢固的基礎
大家如果回想下游戲過程，就會發現促使大家做出的判斷的，很大程度上並不是所謂的邏輯思維，更多的恐怕是出於常識、或者說思維定勢
因此如果用玩此游戲的水平來衡量一個人的邏輯性，未免是很可笑的一件事
當然了，我也並非說這個游戲一無是處，不能檢驗人的邏輯性是事實，但反過來說，倒是很容易在游戲中看出一個人的某些性格
那位要說了，現代社會爾虞我詐的事太多，每個人幾乎都戴著面具過日子，都學會了隱藏自己，在游戲中也是如此，所以要看出性格也不是容易的事
確實，在游戲中，你也許猜不出他或她是殺手，但是在謎底揭曉後，你難道還不知道他或她，是用什麼方式來掩飾自己身份的嗎？這種方式，就是此人的某些性格
有句話說得好，如果玩了半個小時還不知道誰是傻瓜的話，那麼你就是傻瓜
總結了幾種酷愛玩此類游戲的人的性格，僅供參考
第一種是自信心極度膨脹到過剩的人，需要用不斷的勝利來滿足自己的精神渴望，也希望用自己的表現去征服他人，這種人為極少數，且喜歡穿梭於不同的地方進行無差別殺人
第二種是醉翁之意不在酒的人，目的不是玩游戲而是結束後的懲罰，比如真心話大冒險，此現像多存在於有曖昧關系的男女之間，相信不在少數
第三種是精神壓力過大需要釋放途徑的人，游戲中基本是屬於子虛烏有的邏輯思考可以使他們的視野暫時變得狹窄，忘記其他方面的煩惱，這種人或許更多
剩下的人，大多是趕時髦湊熱鬧的，既不動腦子也不想扎台型，理由則是大家都在玩，我豈有不擠一腳之理？
畢竟，世界上永遠不缺少人雲亦雲、對所謂潮流趨之若鶩的騎牆派
天下有賊——腦袋決定口袋
區別於沉浸在節日氣氛中的人們的清閑庸懶，鐵路在這個當口總顯得格外嘈雜且忙碌，以其火暴程度，無怪乎那麼多中小散戶因對其盈利能力的毫不懷疑而義無返顧地購買了它們的股票
作為一個人口大國，中國的人口流動性冠絕全球，所以火車站是個好地方：它既是我們行萬裡路相對廉價的交通工具，又是可以識萬種人的包羅萬像的社會大學堂
這個社會最底層、最現實的一面，就隱藏在了那狹窄的車廂和擁擠的候車室中
因為所謂的精英和大款，通常是不會選擇坐火車的，擯棄了那些冠冕堂皇，一切才會變得如此真實貼近
旅程臨近尾聲，眾人在人山人海的候車室裡回顧著一路上的種種趣事，旁若無人地談笑風生，此類環境對於我們這些節假日幾乎都“在路上”的人而言，早已習以為常
我在離同伴不遠的地方默然倚牆而立，環顧著無數陌生而呆滯的面孔來去匆匆；做同樣事的人還有一個，同樣默然的FISH同學
我們並非無意加入談笑的行列，只是此時還有更值得我們關注的事
盡管候車室裡人來人往的乘客的表情，如蠟像般千篇一律，但我們知道，這裡充斥著各行各業的人，當然也包括歷史最悠久的那個行業——盜竊
常言道“行行出狀元”，既然是歷史最悠久的行業之一，經過幾千年的演練進化，其技術即使談不上出神入化，恐怕至少也是變化多端了
又有言曰“隔行如隔山”，如果我們這些外行人能一眼洞穿其究竟，那麼那些所謂的“業內人士”又有何面目去見他們的列祖列宗？
不過還有句話道出了他們的底，就是“萬變不離其宗”，技術再高超的魔術師也需要懵懂的群眾演員的幫助；同理，沒有麻痹大意的合適下手對像，黎叔們亦只能去自娛自樂了
作為我們，只需記得一句話“蒼蠅不叮無縫之蛋”，正如在FISH同學和我兩架高度警覺的監控之下，“業內人士”們縱有飛天遁地之能，也奈何越不過雷池半步
問我們為什麼能做出“正確的判斷”，我會說是因為“經驗”，再問“經驗”從何而來？我會回答來自於“錯誤的判斷”
相信每個人或多或少都會有失竊的經歷，就我個人來說也有過多次，包括錢包、手機什麼的，當然，損失最嚴重的那次，是被人把心給偷了
錢包丟了，失去的是證件和財物；手機丟了，失去的是親友的聯系方式；這些都可以用各種手段慢慢彌補，最終的損失不會大到哪裡去
但是心丟了話，失去的是自我；自我丟了，失去的是方向；這一串連鎖反應所造成的後果，怎麼彌補？怎麼挽回？
正所謂“術業有專攻”，隨著社會分工的不斷細化，各個行業中的具體工作也開始有了不同的側重方向，本節中所介紹的這個行業也不例外
有的人喜歡盜竊別人的財物，而有的人則喜歡盜竊別人的心；
無論外來人口無節制地湧入城市所帶來的勞動力過剩，還是社會進一步開放所引起的人們意識形態的轉變，都會使得這兩類人日趨增多
所以要提醒大家，年關將近，保持清醒的頭腦，管好自己的口袋、和心
雖然有時候、有的人，會覺得讓人把心偷了也是件快樂的事
但還是要忠告一句，心和信用卡不同，丟了的話並非掛個失補一張那麼容易
夢至何處——性格決定命運
短暫的兩天時間，無論每個人是抱著什麼樣的初衷參加這次旅行的，相信大家都應該有所收獲
或者是一定程度的放松、或者是朋友間的相互了解、或者是交流中見識的長進、或者是一直尋找的答案，當然，還有那團隊默契中所蘊涵的快樂和共同營造的珍貴回憶
不曉得我講得對不對，不過要是大家想想茶余飯後的那些談資，不管是正而八經的人生理想還是不三不四的小道八卦、它們的出處，應該就會贊同我的說法
然而，對於現在我來講，似乎連快樂、即使是短暫的快樂都是件無比奢侈的事，充其量只是漫長熊市中一波小小的技術性反彈而已，很快便會被更大的陰線吞噬掉
舉個最簡單的例子，上周六出來卡拉OK前去了一趟圖書館，那裡的自習區是我經常光顧的地方，並且每周末都會擠滿埋頭苦讀的人們
那天當然也不例外，當時並不覺得什麼，但是當我身陷卡拉OK大堂扎堆的紅男綠女中時，一種強烈的不適和罪惡感油然而生
到茶館玩殺人游戲時，這種不適攀升到了頂點；同為年輕人，雖然不論卡拉OK還是茶館裡的男男女女的穿著、相貌要比圖書館裡那些人講究得多
但我還是意識到，自己顯然來錯了地方
NANA在一篇博客中曾用八個字來形容我這個人對待感情的態度，令我印像非常深刻，叫做“我不濫情、恕我無情”
前半句沒有異議，後半句我則不完全贊同，古語有言“人非草木、孰能無情”，就算那幾位篤信佛教的仁兄都不能免俗常動凡心，我又怎能一廂情願地自欺欺人，說自己能很隨意地游離在塵世之外呢？
我不僅不是個無情的人，而且是個很容易動心的人，對於這一點我絲毫不想回避，而許多人或許根本不會承認、甚至是意識到自己是那樣的人
曾經對多少異性動過心，那是數也數不清楚的，學校裡的、夜校裡的、社會上的、朋友圈子裡的、甚至地鐵上的公車上的，說句玩笑話，幾乎每天都能見到自己喜歡的類型
或許NANA又會說了，為什麼不付諸行動呢？或者是錯過了機會以後就碰不到了、過個這個村就沒那個店了、男人應該主動一點之類的話
那麼我會回答：那不是自己的性格
無論人類社會還是作為個體的人都是復雜的矛盾混合體，各個國家有其不同的歷史、文化、宗教、語言、生活習慣等等，每個人也都有自己不同的性格
正是由於那麼多風格迥異的思想或行為的交錯，才造就了這個如此多元化的豐富多彩的世界，我們旅行所去到的那麼多地方，不就是矛盾思想、行為相互碰撞後的產物嗎？
試想一下，如果世上所有的人都具有統一的思想和行為方式，這個世界還有什麼文章可做？就拿我國歷史來說，最生機勃勃的時代，不就是春秋時期的百家爭鳴嗎？
具體到個人也是這個道理，就拿我們的團隊來說，假如不是有著各式各樣性格特立獨行的隊員的存在，還會變得如此妙不可言嗎？
歸結到自己，我知道感情是無法控制的、也清楚自己是個容易動心的人，更明白行動是可以控制的，所以能很好地克制住自己的某些非份之想
性格告訴我濫情是不對的，正如性格告訴其他一些人濫情是對的，這沒有任何定勢可尋，全都取決於每個人自身的價值取向
性格也告訴我無情是必須的，因為自己還有過去的帳需要去清算
雖然一切都過去了，但一切不能就這麼算了，我想翻盤，但在此之前，必須先為自己犯下的無數非受迫性失誤買單，這個過程無疑很痛苦
於是，我想到了越王勾踐的六年臥薪嘗膽、想到了蘇武十九年的北海牧羊，想到了精衛填海、想到了愚公移山
或許，身處的歷史社會背景、過往的經歷、自身的性格，注定了自己將會要走一條艱難的道路
堅持到底——態度決定一切
也曾對LEE說過，只要目標明確，從什麼時候開始都不算晚；這場鏡花水月之夢，或許沉睡的時間有點長了，但至少沒有一直睡下去
所以，我決定把持有的垃圾股全部斬倉拋掉，清盤歸零，從頭開始，並將用一種完全不同的方式去操作自己的人生投資
每次寫這樣一篇文章，就像是面對著鏡子裡的自己，說出一句當年數學老師的經典名言：“睡醒了伐？”
在開頭也提到過，我不關心命運先生的下一步將如何變化，對於任何類型的預測也毫無興趣
理由，是因為我有明確目標，剩下需要做的，只有四個字——堅持到底
在這個世界上，沒有什麼人或事物是萬能的，錢也不是，只有持之以恆的精神才是不可或缺的；人可以沒有才華，但不能沒有毅力和決心
巴非特有一句膾炙人口的對於市場的經典解釋，我個人覺得，這種解釋同樣也適用於命運
因為從本質上講，人生就如同一場被放大了的曠日持久的漫長投資，而資本則恰恰就是我們每個人自己；投資的結果，當然也就取決於以什麼心態去操作了
把這段話稍微做了些改動，在本文的最後送給大家，這些話既代表了一部分我對所謂命運的理解，也期望著能對各位有所幫助：
“命運先生要想讓你發瘋自己必須先發瘋，由於命運先生想戰勝你，所以命運先生必然會先發瘋，否則他就無法戰勝你，所以命運先生的發瘋是可以預期的，耐心等待必然可以等到，到時候只要能夠保持冷靜，不跟著他發瘋，就必然可以戰勝它。”