信仰是一種堅毅的精神“信仰是一種堅毅的精神”當我寫下這句話的時候，忽然想起幾年前曾讀過的一篇文章。隱約記得作者這樣寫到：“西藏是一片宗教的土地, 是神與佛的天國，神是萬物之主，人的一切都屬於神靈, 從肉體到精神. 在西藏，無論你到哪裡, 到處是林立的寺廟, 神聖而莊嚴. 濃重的色彩, 或褐紅, 或明黃, 強烈地昭示著宗教的存在. 山是神山, 湖是聖湖, 五彩經幡瑪尼石瑪尼堆, 無不蘊涵著宗教的神秘色彩與束縛力量. 正因如此, 人們無法擁有自己的精神和意志. 所以才有千千萬萬的人對達賴班禪活佛們的頂禮膜拜, 才有虔誠的信徒們爭相讓那個十幾歲的娃娃摸摸腦袋的瘋狂. 看著大昭寺前匍伏的信徒, 青藏公路上一步三磕的朝聖者, 或寺廟裡面無表情的喇嘛, 面對這些虔誠的人們, 無法體會心中的滋味. 不知應為他們的超脫而慶幸, 還是為他們的愚昧而悲哀.”讀過這篇文章，對神秘的藏傳佛教心存疑惑，於是懷著太多的不解和困惑，我開始踏上了西部之行的旅途。幾年的時間裡，我去了青海，到了甘南，游歷了雲南香格裡拉。在塔爾寺，從神情專注捏著酥油花的喇嘛臉上；在拉蔔愣寺，從綿綿無絕的浩蕩朝聖隊伍在環繞拉蔔楞3.7公裡的轉經長廊上築起一道對信仰追求的人牆上；在松贊林寺，從一扇扇洞開的小窗，一盆盆開在陽光下的小花身上，一次次在濃郁宗教氛圍中的體驗過程，讓我感受到了一種神秘的力量。於是，我寫了《心靈之約—塔爾寺》，寫了《浪跡甘南》，寫了《雲南日記—松贊林寺》。於是，每到藏區，每到一所寺院，我的神情都會不由自主地莊重起來；於是，每當我踏入經堂，總是會放輕腳步，穿過清淨的佛門，像是走在通往心靈的路上。今天，在拉薩，在布達拉宮，在大昭寺，站在眾多個擁有悠久歷史的寺廟中，從無數虔誠膜拜的信徒身上，我確信：信仰是一種堅毅的精神。無論你對藏傳佛教抱有什麼觀點，無論你對那些虔誠人們的行為感到慶幸或是悲哀，但是，總有一種精神令你感動，那就是堅毅，而這種堅毅的精神來自於信仰。在當今社會，信仰的缺失令我們眾多的都市人失去理想，喪失自我，面色蒼白，目光呆滯。面對生活或唉聲嘆氣，或絞盡腦汁，或無力抗爭，或爾諛我詐，在這個充滿欲望的世界裡無奈地掙扎，最後淪為物質的奴隸和金錢的囚徒，讓我們離理想的精神生活越來越遠。而在藏區，在那片物質生活相對貧瘠的高原上，牧民們唱著悠揚的歌放牧著牛羊；在犛牛帳裡，他們喝酥油茶，吃糌粑，可面色紅潤神情滿足。晨起煨桑，晚間念經，讓他們的思想單純而潔淨；一生勞作，終生修行，一步三磕地走上漫長而艱辛的朝聖之路被他們認為是人生最大的幸福。為了心中的信仰，他們堅忍不拔地用一種堅毅的精神支撐他們走在朝聖的路上，風餐露宿也好，沿街乞討也罷，但絕不放棄！而這種堅毅正是我們現代人越來越缺失的東西，為此，在拉薩，在布達拉宮，在大昭寺，在日喀則，在川藏線上，我被親眼所見的無數朝聖者擁有的這種精神所感動。
(布達拉前的祈禱)
(大昭寺前的虔誠)