（一）美麗的寶島台灣
小時候
鄉愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭；
長大後
鄉愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭；
後來呵
鄉愁是一方矮矮的墳墓
我在外頭
母親在裡頭；
而現在
鄉愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭。
----余光中《鄉愁》
上學的時候，常看到這首詩，至今我還保留有一張印著此詩的書簽，那一代台灣文人的思鄉情最濃，寫下了很多思鄉的散文和詩歌，像余光中、琦君、林海音等等，還有我買了全套書的席慕容，那代台灣作家的文章讀起來委婉、清新、又帶有一絲絲傷感，現在的台灣文壇已經很少能找到像那時候的那種清麗的文字了，即使有鄉愁，也多是無病呻吟，不過比起大陸的文壇來說，台灣的文壇還是要干淨多了。
小時候對台灣的印像是國民黨統治下的白色恐怖，更可笑的是，那時真的一直認為台灣人民生活在水深火熱之中。就像我們在台灣時，聽人家提起大陸，基本上提的都是文革的血腥一樣，很多害怕回歸的人都是因為怕遇到文革那種悲慘的待遇，可見輿論宣傳的利害性。後來兩岸開始互通，台灣的電影、音樂、書籍開始傳到大陸，才對台灣有了一些感覺，風景上只知道阿裡山，日月潭，只知道有高山族，其實台灣的少數民族有20多個，高山族只是其中一個而已。後來就是用的電子產品多是台灣產的，幾個較低，質量一般。再後來就是台獨越鬧越凶，倒扁從聲勢凶猛到突然銷聲匿跡。其實也不過如此而已，台灣在我的心中仍然是一團迷霧。
飛機抵達台北中正機場時已經是晚上6點了，出關時每人發一張黃黃的入台證，大陸游客在進台灣護照是無效的，然後要按照單子上的名字順序排隊出關，不能站錯，感覺有些不爽，台灣的導游已經在關口等大家，導游很嚴肅，第一句話就是：大家先不要上廁所，在台灣講究團進團出，所有人必須行動一致，所以跟我到門口再上廁所。靠，好像到了台灣就有人要逃跑一樣。
機場出口處的地圖很多，這裡很少能看到全台灣地圖，都是分台北，台中，台南，台東，不知道為什麼沒有台西。
據說台灣觀光局規定在台旅游的團必須住4星以上飯店，我們晚上吃過飯，住進桃園大飯店，這個地方有點偏，好像有點靠山，路也是斜的，走過幾條街才看到商店的霓虹燈，路上有賣小吃的，雖然有些饞，不過晚飯吃得有點飽，想著之後還要去兩個著名夜市，不吃了。這裡的人對於紅綠燈的遵守沒有那麼嚴格，車輛闖紅燈的沒有，但是行人就很隨便了。這種感覺到是挺親切的。街上能逛的店不多，隨便走了幾家服裝店，衣服款式跟國內差不多，價格倒是比較高，店員態度極好，很有耐心，沒有絲毫敵視大陸人的樣子，而且很多都收人民幣，台灣是禁止人民幣流通的，所以在台灣沒有任何一家銀行可以兌換人民幣，過來的路上導游說可以按3.7給我們換，這不是明搶嗎，所以誰都沒換，不過因為近些年，台灣到大陸去經商，旅游探親的人越來越多，所以很多人還是願意接收人民幣。
酒店的房間並不大，不過東西非常全，連飲料的種類都很繁多，有礦泉水、綠茶、紅茶、咖啡，後來旅程中住的一些酒店甚至准備一些點心和一些特殊飲料。早餐都是自助餐，種類也很多。跟飯店的星級標准還是蠻吻合的。
第二天一早乘車到台北，導游小王（他自稱）一直擔心的高速路上的大塞車，始終沒有發生，路上小王首先出了幾個極端弱智的問題，比如他姓什麼之類的，讓大家有獎問答，獎品是台灣著名的無手的殘疾藝術家畫的賀年卡，問題雖然問得可笑，不過獎品還是有紀念意義的，國內其實也有很多這樣的藝術家，走之前，回龍觀就曾組織過一次殘疾藝術家的繪畫表演。很佩服這些人，能做到身殘志堅其實是一件很不容易的事。之後又拿出一件紅色T恤，上面畫著倒扁的著名拇指向下的手勢。但是這件衣服只允許大家傳閱一下。
台北街道非常干淨，到處都是綠地和樹，雖然天陰蒙蒙的，但是非常清爽宜人，我穿一件針織衫，再圍一條絲巾剛剛好，在北京一年也難得能有幾個這樣的天氣，沒有見到像北京那樣的擁堵，路過總統府，小王自豪說，倒扁的時候大家就是在這總統府前面這條街上靜坐的。然後拐了很大的彎繞到總統府前讓我們下車參觀，雖然行程中並無此項。小王是倒扁的積極支持者，相對於旅游景點的介紹來說，他更願意跟我們講台灣政治，講從阿扁將中正機場改為桃園機場，講到阿扁夫婦的貪婪，再講到民進黨要消除一切老蔣痕跡，修改台灣歷史教科書，刪除一切中國的歷史，在歷史書中孔子將作為一個外國人出現，國父紀念館將被拆除，因為孫中山是外國人，而蔣介石則是一個徹頭徹尾的侵略者，錢幣上的國父和老蔣都會被去掉，小王講這些的時候懷著滿腔的憤慨，看得出他對阿扁和台獨的痛恨是真誠的，於是我想，如果台灣人民大多數都能像小王那樣，那台灣的回歸指日可待了，但是，小王說：對於統一還是獨立的問題，台灣做過全省調查，百分之十幾的民眾希望獨立，百分之二十幾的民眾希望統一，剩下的全部希望維持現狀。不過，阿扁不下台，估計連維持現狀都難。
這裡除去購物點不說，第一站是士林官邸，就是老蔣夫婦的宅第，不過現在已經被阿扁開放為免費公園了。官邸裡綠化非常好，裡面有不少晨練的人，蔣氏夫婦的主所被圈了起來，已經成為了公有財產。園內宋美齡精心培育的玫瑰園還在，現在不是玫瑰開放的季節，不過看得出，還是有園丁在精心侍弄。大門處是宋美齡的座騎，一輛黑色凱迪拉克轎車，停放在一個與之很不協調的簡陋車庫中。物事人非事事休，蔣夫人在天有靈的話，會不會也欲語淚先流呢。又或許叛依基督的她早已忘卻所有凡塵往事了吧。
出了士林官邸來到台北故宮，這裡藏有65萬余件藏品，北京的故宮其實跟空殼沒有太大區別，最近出了一本書，專門描述台北和北京故宮的藏品是如果被輾轉收藏及找到的，台北故宮的國寶得以保存很大意義上應該感謝馮玉祥將軍及其手下，當然老蔣在這方面也算是功臣了，不管這些國寶在台北還是在北京，總是沒有落到歐美和小日本手中。小王說：就衝這些國寶大陸也得把台灣收復了。實在話呀！台北故宮的藏品據說沒有三個月的時間你是看不全的，這倒不是因為東西太多，看不過來，主要是，藏品是輪換展出的，重要的藏品擺放位置也是隨時更換的，每個展廳門口都是紀念印章，可以印在手中的冊子上，以示紀念，有點像紀念郵戳。
出來時，下起了小雨，不過到中正紀念堂的時候，雨就停了，中正紀念堂據說外觀和南京的中山陵有些像，我沒去過南京，只是道聽途說罷了。分為兩層，下面一層是蔣中正的座像，坐像上方以國民黨黨徽做屋頂，上層是國民黨黨史展，以及老蔣的辦公地等，紀念堂外面是中正廣場，老蔣面朝廣場，可以每日看到廣場上歡歌笑語的人們感受一派國泰民安，我們去時是下午3點，正好趕上換崗，換崗是海陸空輪班，我們趕上陸軍，整個換崗過程像在表演雜耍，5個小兵拿把槍掄來晃去，晃得身邊的全陪不由得叫了聲好兒，表演冗長而拖沓，剛開始還圍滿了人，漸漸的人就都散了。寫此文時忽聞阿扁已經將中正紀念堂中老蔣的塑像拉倒弄碎，不知扔往何處，嗚呼哀哉！我竟然有機會做了一次歷史的見證人，幸耶！悲耶！沒有信仰的老蔣雖然下葬前被夫人放了本聖經在棺內，但是地下的老蔣聞知此事，可否能心如止水！或者那天竟被開棺戮屍了吧。
出中正紀念堂時下起了雨，廣場一側有一群粉絲在瘋狂的等待著不知什麼明星的出現。
車子往日月潭方向行進，一路上都是山清水秀，絲毫沒有城市的繁華喧囂和張揚。日月潭在台灣中部南投縣，因為今天已經來不及游覽了，所以先住埔裡，第二天再去。台灣的地域劃分跟大陸的省內劃分有些類似。分縣和縣級市，縣級市包括台北和高雄，其實應該都是沿用了民國時的行政劃分。1999年台灣大地震，埔裡交通全面中斷，傷亡慘重，原住民損失尤為嚴重，至今仍為恢復家園而努力。這裡說的原住民指的就是台灣地區的少數民族，以前我們說台灣只提到高山族，實際上台灣的少數民族有不下20個，只是大陸方面歸納在教科書上的只有高山族。因此到台灣問到少數民族問題時，一定要說原住民，而不能只提高山族。不知是否是地震所影響，埔裡地區應該算是比較貧困的了，實際上在台灣這種小島上，地震和台風是很頻繁的事情，所以回歸祖國應該是他們最明智的選擇。
晚上住在埔裡，現在晚上的時間基本是出去逛街，街上的小店鋪比較多，這裡的店鋪的招牌都延續民國時的傳統—是立式的霓虹燈，因此站在街口，便可以很清晰地看到整條街上的店鋪，國內的商店則多是平鋪在店面上方，不到跟前，一般很難知道這個店是干什麼的。可買的東西比較少，一則價格比較貴，另外，國內也都有。
一早起來奔赴日月潭，在我對台灣的認識中只有日月潭和阿裡山，因為我們的課本上只有這些內容，到了日月潭才知道，原來不過如此，日月潭在山腰，天陰陰的有些冷，幸好從北京過來帶了件棉外衣。湖面很寬，四周都是青山，遠遠的刻意看到山上的寺廟，潭中只有我們一艘船，船在水中劃過的痕跡清晰可見，日月潭-分為日潭和月潭，本為兩個單獨湖泊，後因發電需要，下游築壩，水位上升，二潭合一 。日潭中心有一小島，名拉魯島，島上只有一些游廊和植物，921地震時拉魯島被遭嚴重損害，後又重修。船入月潭便靠岸了，一路上山到玄光寺，據說供奉有唐代高僧玄奘屍骨，寺外有玄奘西域石雕，寺內有很多免費贈閱的經書，老和尚一再叮囑，真看才可以拿，不可以拿了後就隨意丟掉，阿彌陀佛，善哉！善哉！不過我始終沒有弄明白的就是：玄奘去了台灣嗎？還遺有屍骨在台灣？後查資料得知：抗戰期間，日人在南京掠走玄奘大師的靈骨，供奉在日本琦玉縣慈恩寺，1955年，蔣介石將靈骨迎回台灣，供奉於日月潭畔之玄光寺，1965年11月，玄奘寺建成後，靈骨才遷迎入。唉，不知大師遺骨何時能回歸故裡。阿彌陀佛，善哉！善哉！
出玄光寺，司機在路上等候，我們前往台灣原住民—鄒族所居住的村落，據說911地震時鄒族村落受災嚴重，鄒族又稱曹族，現在分南北鄒，傳說中，女神Nivnu在玉山頂上創造天地，天神緊接而來，用手搖動楓樹，使楓樹的果實紛紛落地，變成人類，也就是鄒族的祖先；鄒族人自稱為「Tsou」，就是「人」的意思。根據人類學家的推測，鄒族人早在3,000年前活躍於嘉南平原，之後輾轉遷徙，定居在阿裡山山脈，以及濁水溪、曾文溪流域一帶。，三百多年前，鄒族的其中一支部族來到阿裡山，從此結束四處流浪遷徙的生活，建立了安定強盛的部落，也就是我們這次所拜訪的北鄒。我們來的季節正是鄒族男人進山狩獵的季節，所以村裡幾乎看不到男性，這裡的男女都長得非常漂亮，接待我們的唯一男性是他們的毛王，一個帥氣的小伙子。村裡人載歌載舞的歡迎儀式過後，就是賣他們的鹿產品了，不過他們解釋說是此舉只是為了抗震救災恢復家園募資。
我們一直都是行進在阿裡山山區內，去年曾有團在山路上翻車，還死了一個演毛澤東的演員，所以我一直害怕路真的會很險，台灣觀光局非常重視，要求嚴查，我們的車開得很慢， 而且路並不險，只是彎道而已，小王將我們帶到一處茶園，挺小的，然後帶我們去品茶，高山茶喝起來比福建的鐵觀音差遠了，價格還奇貴，不過，阿裡山的姑娘倒是真的很漂亮，從在鄒族村裡看到的女孩子到給我們泡茶的女孩，都長得非常漂亮。皮膚黑黑的，眼睛大大的。
阿裡山上很冷，又下著雨，小王給每人買了一件雨衣，穿上雨衣後立刻暖和了不少。阿裡山森林公園可以坐景區專車進去，也可以坐小火車，吃過中飯，小王說我們去坐車，我們就跟著走，下著雨，大家也看不清臉，我們幾個人一路跟著前面穿黃色衣服的人，一直跟著人家進了賓館才知道跟錯了，趕緊跟小王聯系，這時小王已是氣的七竅生煙了，一路折回來，我們倒是沒什麼，難為了老魏那個超級大胖子，累得都說不出話了。大家重新上車，前往林區，實際上，最好的游覽方式是坐小火車進去，進了森林公園，空氣立刻清新起來，絲絲細雨從樹梢中透下來，淋在身上很舒服，林中霧氣很重，所以很難照像，現在不是花開得季節，所以這裡到處都只是筆直的杉樹和大塊大塊的紅檜樹根。小王講，1899年日本人發現阿裡山森林後，將林中以種植10棵杉樹，換一棵紅檜為條件，將林中紅檜幾乎伐盡，因此林中到處都是殘留的紅檜樹根，這些樹根倒也形成了像龍鳳配，永結同心木等景觀，姐妹潭隱現在叢林中，透過薄物可以看到潭中草亭，倒讓我聯想起《鬼吹燈》裡面到雲南盜墓時的情景，竟有一種很不真實的感覺。關於姐妹潭的傳說日本人編造了一種很可笑的說法：說是曾經有一個英俊威武的日本武士來到台灣，被姐妹兩個看到，同時愛上了他，這個武士要回國，姐妹兩個不能跟著回去，於是雙雙殉情於此。這可真是史上第一笑話。
從阿裡山一路到高雄，高雄有著名的愛河和六合夜市，我們到達高雄已經是晚上，直接到六合夜市，夜市不大，只一條街而已，走過一整條街後，可以明顯地感覺到高雄人對大陸人的友好程度明顯不如其它地方，雖沒有香港人那種明顯的歧視，但是態度上總能感覺到一些敵視，而且能感覺到他們對日本人更熱情，在一個小攤前，老板用日語向我介紹商品，我微笑著對他說：我是中國人。老板的態度明顯就冷淡了許多。這或許與阿扁也有很大關系吧。