有兩種可能性。
一， 你有1,000元，可以立即到附近一個好玩兒的地方旅游。
二， 工作一年後，你可以掙10,000元，可以到一個較遠但更好玩兒的地方旅游。但這一年中，你面臨著各種風險，最終可能不能掙到錢或出去旅游。
你會選擇哪一個？
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我想可能許多人還是會選擇第二個可能性。
怎麼說呢。
就先說說我身邊的一些朋友吧。同我一樣，他們都是很普通的年輕人，接受了大學教育後，尋到一份工作，然後慢慢購房成家，有進取心的還會嘗試再去深造。或許，這就是我們所知道和認可的生活。
大家習慣於一定的社會價值和習俗，就像習慣了上海的空氣，並不覺得有什麼不對。
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下面一段引自羅素的著作。
“文明人之所以與野蠻人不同，主要的是在於審慎，或者用一個稍微更廣義的名詞，即深謀遠慮。他為了將來的快樂，哪怕這種將來的快樂是相當遙遠的，而願意忍受目前的痛苦。這種習慣是隨著農業的興起而開始變得重要起來的；沒有一種動物，也沒有一種野蠻人會為了冬天吃糧食而在春天工作，除非是極少數純屬本能的行動方式，例如蜜蜂釀蜜，或者松鼠埋栗子。在這種情況下，並沒有深謀遠慮；它只有一種直接行動的衝動，這對一個人類觀察者來說，顯然在後來證明了是有用的。唯有當一個人去做某一件事並不是因為受衝動的驅使，而是因為他的理性告訴他說，到了某個未來時期他會因此而受益的時候，這時候才出現了真正的深謀遠慮。打獵不需要深謀遠慮，因為那是愉快的；但耕種土地是一種勞動，而並不是出於自發的衝動就可以做得到的事。
文明之抑制衝動不僅是通過深謀遠慮（那是一種加於自我的抑制），而且還通過法律、習慣與宗教。。。。一方面是把社會的目的強加給個人，而另一方面，個人已經獲得了一種習慣把自己的一生視為是一個整體，於是越來越多地為著自己的未來而犧牲自己的目前。”
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有時侯想想，自己的“生活理想”的確是由周圍的社會來描繪出來的，所憧憬的、做的、努力實現的，又有多少是自己真正需要的。當然，缺少社會經驗和一定的人生閱歷，不可避免要循前人的足跡前進。在像中國這樣的“集團社會”裡，社會意識和習俗對個人更是施加著巨大的影響。
不過，總會有一些人意識到自己的生活和需要並不應該由別人來定義。特別是涉及到“耕耘和收獲”在時間上的平衡。
“犧牲眼前利益，從長計議”恐怕是中國的價值觀念吧。我們習慣存錢為了未來，老外習慣借錢為了現在。
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尋尋覓覓，總有一天要作決定。
拼命賺錢，最終應該在合適的時間、用合適的方法和理由去花掉。
就我自己，可能比較傾向於第一個。俗話講“過了這個村就沒這個店兒”。當然，並不是鼓勵及時行樂，而是說，生命裡有些好東西是轉瞬既逝的，在關鍵的時刻要把握住。
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作者：雲南老虎
日期：2001年12月9日