一名網友的突然離去，讓我感到生命的脆弱和人生的無常，想出去走走了，５月２６號，我背包去了清鎮，一個去接人的的士司機直接把我送到了貴陽火車站，比公車貴兩塊錢。火車提速，把過去的時間弄亂了，去麻尾只有一班，１９點０２分，票買好後在火車站附近簡單吃了點飯，買了兩瓶綠茶，就上車了。
車很空曠，沒有幾個人，坐在我對面的女孩子，很文靜，南方女子普遍敢穿，內衣比外衣還大，露在外面，在讀一本考公務員的書，可能是看我不像壞人吧，眼裡並沒能太多的戒備，主動拿我買的報紙翻來翻去，我也拿她看的考試書翻了一下，政治上的東西多些，看了文學方面的一些東西，過去記住過的，現在都忘記了，時間總會磨滅一些東西。簡單交談中知道她是貴大的學生，社會學系，一個過去不知道的專業，面臨畢業，在寫論文，題目是《農民工的婚姻問題》，已經寫了幾次了，總是不過關，也不知是什麼原因，她說現在的老師太迂腐，這次是回家有事，獨山的，考學時總想考得遠遠的，不再接受父母的管束，真離家遠了，又想家了，好在現在已經適應了，大學生活沒什麼意思，很自由，完全靠自己，老師根本不管你，系裡也有輔導員，你不找他，他永遠也不會問你有什麼事？姊妹兩個，妹妹今年高三，也不知這次高考會怎麼樣，她買了妹妹最愛喝的飲料，獨山那裡沒有，指著外面黑黑的夜幕對我說到哪裡了，她們小時候在這裡游泳，在那裡騎車，從她眼神的閃光裡看得出她對童年的留戀。獨山是個新城，日本人在貴州只打到獨山，就沒再往裡打，不知什麼原因，將獨山弄的亂七八糟，只好新建，城裡有抗戰紀念碑。我吸煙時順便讓了她一下，她居然不拒絕，我很奇怪，她說這很正常，一個宿舍裡，有一個吸的，很快就會傳染上的，為了寫論文，經常去聾啞學校裡體驗生活，對農民工的婚姻問題並沒有多大的興趣，因為這個社會對婚姻看的太輕了，到處都在離婚，不只是農民工。
車到獨山是１２點２０，她下車了，對我說聲謝謝，說要不是與你聊天，會很寂寞的，希望常聯系，我說好的。
麻尾是個小縣城，黑黑的，街道上幾盞燈火很孤單，問了一個光膀子的當地人，說這裡的網吧１２點就關門了，上級不允許開通宵，沒有澡塘子，只好住下了，砸開一間旅舍的大門，一中年婦女說１０塊錢一晚，就這樣吧，燈也未關，和衣而臥，有蚊子。
貴州的早點很豐富，無論哪裡，去小七孔，這是貴州與廣西交界的地方，一路的田園風光，道路還好，車要穿過景區，司機要我在大門前下來，一趕馬車的村民熱情地上來問我要不要坐馬車，我沒有回答，在景區入口處，檢票人勸我還是要馬車吧，１２公裡，很遠的，３０元也不貴，因為“馬也是要喂的”，馬車主人姓黃，３２歲，很老實木訥的那種人，問一句才答一句，話不多，就住在附近村子裡，過去種地，景區建好圍牆後，他們的村子和地都被政府征用了，我看也有農民在田裡勞作，就問他原因，他說那是廣西的，過去經常打架，用土槍，苗人在山上打野獸為生，很野蠻，很能打，死過好多人，現在好些了，這片景區屬於貴州，管不了廣西人，所以就出現這種混亂局面，第一個景點是臥龍潭，水在路邊的樹叢裡映出一種不真實的藍，藍的恐懼，藍的不像水，有一堤壩，使水動起來，顯出一種力量，動與靜結合的很誇張，感到一種另類，有賣零食的小販，並不騷擾游人，顯得很有教養。
繼續往前，是鴛鴦湖，是個劃船的地方，我問他好玩嗎？他說得要兩個人劃才行，我幫你劃，你給我１０塊錢，我說好吧，臥龍潭流下來的水，在這個低窪處形成一片寧靜的湖面，周圍叢生的樹木和起伏的土堆，使得這片湖面曲曲折折，妙趣橫生。我們來的早，幾無游人，船劃入湖的深處時，看著那些年代久遠或立或臥的古樹，竟然有些許的迷離，恍然回到久遠的蠻荒時代，我問黃，這裡應該有鴛鴦啊，他說過去有，現在沒有了，不知道都到哪裡去了，只有一對鴛鴦樹，長的倒是很相似，只是相似的東西就是鴛鴦嗎？畢竟不是導游，不想再難為他。回來時遇到一群學生，興高采烈地上船，在船上打鬧，我將相機對准他們，其中一個女生大叫“把我照的美美的哈”，青春飛揚。
出鴛鴦湖，還可以鑽一個洞，天鐘洞，黃說那裡沒意思，他要繞很長的路來接我，勸我別去，貴州的洞我看了也很多了，都差不多，喀斯特都一樣，就依他，上了馬車，我問他，你的馬叫什麼名字？他說：“它不叫名字，就叫馬。”馬九歲，正是出力的時候，像這麼老實的馬不多，他很自豪，弟兄三人，老大做小生意，二哥與他一樣，趕馬車掙點錢，等以後景區裡的電瓶車開通之後，他們也要失業了，為什麼不出去打工掙錢？“不行，爹媽年紀大了，要挑水養他。”這倒真讓我感動了，再多的錢也代表不了親情，我的心頭閃過一絲振顫，想家了。一會他跳下車，將馬的糞便小心地掃到路邊的草叢裡，說是要罰款的，農民喜歡母馬，因為可以下仔賣錢，公馬一般在小時候就騸掉了，怕惹事，這裡沒有驢，也就沒有騾子。
走到水上森林景區的時候，下起雨來，在濃密的樹林中並沒有雨的感覺，還是打起傘，怕淋了相機，水道被樹和石頭改的千變萬化，水也就繞來繞去，忽高忽低，忽急忽緩，時寬時窄，時靜時動，自然形成的景色就是有一種說不出的魅力，陶醉了，出來時，黃說，“怎麼這麼久？”
龜背山，黃問我，你一個人敢進去嗎？我問他，很可怕嗎？他笑笑，沒答。先是走過一條彎道，簡單修成，幾乎算不上是台階，濃蔭蔽日，除了幾聲鳥叫，只聽見風吹樹葉的聲音，很古老的樹木，掛著牌子，自我介紹著出身與產地，對植物不太懂，只覺得少見，有一棵樹，長在一堆兀立的石頭上，根四散著，很頑強，這時我倒希望遇到一伙游人了，在一條山谷處往上走，成片的石頭，皴裂著長滿了青苔，真的像龜背，有一瀑布從高處落下，不愧自稱“千瀑之省”，哪裡都有瀑布，水不大，落在一片池塘裡，形成與臥龍潭一樣的恐怖的藍，上最高處的台階時，路邊有洞，深不見底，倒怕有生物從裡竄出了，急急地下來，還是沒有游人，後面的路像是在跑了，有一個岔路口，不好選擇，意識到的方向是大路，拐去，果然，看到大路，才放松下來，黃在與小販聊天，說你再往前走，就找不到我了，你拐的地方正好。看來我們還算默契，小販是他的一個好朋友，女的，少數民族，勸我買點她的東西，不喜歡購物，也購一件吧，寫滿字的衣服，估計只能當睡衣穿。
再往前就是著名的六十八級瀑布了，響水河，４０米落差，很陡的一段路，水被分成了好幾個台階，自然就瀑布一下，六十八級沒有細數，四十總是有的，有瀑布從旁邊的山上瀉入，水流跨過車道，余波落在路面，有車故意拐入水裡，衝洗，很有趣。此時已近正午，光線很硬，與柔軟的水形成很強烈的對比，平緩處，水或綠或藍，應該是這地方的獨有景觀。路邊有賣紀念品的小販，全是婦女，穿著民族服裝，聚在一起小憩，一臉的失落，這麼好的地方，游人這麼少，連我都感到奇怪。
小七孔橋建於清代道光十五年（公元1835年），橋下七孔，橫跨響水河，這個景區也因此橋而得名，古橋，觀賞性就比實用性大一些，看上去很窄，只能過一輛馬車什麼的，可它的沉穩與韻味，是現在那些華麗的東西不能比的。橋的那邊就是廣西，也算是個分界線吧。
大七孔橋已經敗落，在原橋上面一點建了一座新橋，正在用，老橋橋身上長了青草，顯得很蒼老，入水的一面修成尖形，以分解衝擊力，古人的智慧。
黃說，你再給我十塊錢，我拉你到大七孔，也不遠，坐馬車很有意思的，我說可以，過一個鎮子，我下來買水，問他喝什麼，他含糊了一下說，“來瓶啤酒吧”，於是就啤酒。
大七孔是一條直進直出的路，更少游人，建設的很好，景色也不錯，路邊生長著各種叫不上名字的樹木和果實，水還是一樣的神秘的藍，不過看過了小七孔，這裡就顯得不那麼引人入勝了，天生橋前的有一碑石，居然是汪國真的字體，一個寫順口溜的詩人，看來以後忠誠也可以題字了，妖風洞裡過來的風很浸涼，消汗的同時背上也有點麻，棧道堵住了，前面還有一景點，沒建設好，也就往回走，過一橫生在路上的樹時，三角架的背帶被刮斷了，只好手提著，在半路的游船碼頭，一群婦女在交談，看她們做著針線活，央求她們幫著縫一下，很爽快地答應了，另一婦女說，你穿苗族的衣服照張相吧，反正縫這點東西也不好給你要錢，我說可以，總感覺自己戴個眼鏡，怎麼也不像苗族人，後來看照片還不錯，有一中年婦女問我為什麼一個人出來，我正編織著理由，她指著一個年輕一點的女孩子說，讓她跟你走吧，管飽飯就行，那女子只是羞澀地低下頭，並沒有表現出太多的嗔怒，我只好顧左右而言他。她們是白褲苗，有自己的語言和文字，另有兩個布衣族的婦女在交談，問她們有自己的服裝嗎？有，很少穿，被漢化了，布衣族有語言沒文字，他們語言裡一些詞彙的發音與英語差不多，例如die,音同，義也同。
坐車去荔波，路上下起了大雨，兩邊的景色很好，不熟悉的東西總是好的，後悔沒坐在靠窗的位置，雷聲很大，到荔波時還在下，轉來轉去找住宿的地方，感覺餓了，在車站附近的一家餐館裡坐下，老板的女兒很熱心地在老板與我之間翻譯著我的不太流利的普通話，酸湯魚，泡椒回鍋肉，從網上看到的這裡的兩道名菜了，還不錯，魚很新鮮，樟江裡的魚，嫩嫩的四條，喝了兩瓶啤酒，菜沒吃完，街道正在全面裝修，每個店面前都立著腳手架，招牌都看不清楚了，拐進一條胡同時看到新世紀大酒店，一問價錢還合適，就住下來，天已經黑了，服務員說廣場上有燈和噴泉，於是就去看看，沒有想像中的熱鬧和美麗，不過作為一個小縣城來說，也不錯了。回來，洗澡，上網，睡覺。
(小七孔橋)
(臥龍潭)
(鴛鴦湖)
(龜背山)
(六十八級瀑布)