第九天：拉薩
2007年5月30日，晴。終於可以一覺睡到自然醒了，好舒服。去拉薩市內閑逛，發現我的手機有了高原反應，信號時有時無的，郁悶，要知道我還要找伴同行阿裡，如果少了聯系工具的話，可就極度不方便了。按照我們的原定計劃，先去布宮領了第二天的參觀預約券。在布宮門口的時候，總覺得布宮給我的感覺和以往的印像有很大的不同。環視四周就已經找到了原因。以往的布宮該是依山而建的，蜿蜒而上的山路和諸多扶階而上的民眾，使布宮給人一種仰視和高高在上的感覺；而現在的路已經鋪好填平，方便了廣大的旅游者，卻讓布宮失去了他原有的霸氣和高不可攀的神秘感。隨後我去娘熱路上的阿裡辦事處咨詢相關事宜，而堅和重先往小昭寺方向走，約好在寺門等。去辦事處很方便，要找包車也很方便。於是去小昭寺找他們，還沒到門口就碰見了，也就不用打開對講機了。進小昭寺（門票20元/人）轉轉，跟裡面的菩薩祈求保佑我一路平安。出來不到5分鐘，我的手機就重新有了信號，真的讓我很驚異，也讓我充分感受到西藏這片聖土的神奇之處。這也直接導致了我在拉薩的每一天都要去寺廟附近轉悠的習慣。拉薩真的不大，又碰上台灣女孩，聊了會。時間還早，那就再去大昭寺。重本來的打扮和面貌就有些類似當地的藏族同胞，加上剛剛買的大大的轉經筒，居然讓他很輕易地進了大昭寺，堅和我只能買票入內（門票70元/人）。寺內正在舉行盛大的佛事活動，由80多歲白發白胡的活佛主持，雖然聽不懂他們的經文，但已經能感受到他們的虔誠和信仰。跟著藏胞排隊按順時針方向去參拜由文成公主帶進西藏的釋迦牟尼十二歲等身像，友善的藏族大叔還給我講解了很多當地的風俗和寺中所供奉的佛像的由來，按照他們的方式參拜佛像，祈求佛的保佑。登上大昭寺的金頂，能遠望到布宮，感受到他們的遙相呼應和息息相關。出來後在八廓街閑逛，滿街的旅游紀念品，卻幾乎是全國一統，很少能挑出有特色的。晚上草擬了同去阿裡的征伴啟示，由堅主筆，夠醒目，張貼在各大青年旅舍。
第十天：拉薩，薩嘎達娃節
2007年5月31日，晴。先前在網上已經知道這個節日，一直希望能感受一下當地的節日氣氛，但在一路打聽到的卻有各種不同的版本。今天終於有機會親身感受一下。其實今天是藏歷的四月十五，是釋迦牟尼的誕辰，是為期一個月的轉山季節的開始，也是有錢人布施的日子，所以也被稱為“窮人節”。一早坐公車前往羅布林卡，路上就已經遇到了當地浩浩蕩蕩的環城轉經隊伍。於是對羅布林卡的興趣頓減，再加上下午可以去布宮，所以就決定不進這座夏宮（門票60元/人）了。找到剛才的轉經隊伍，加入他們，並在路上換了零錢作了些小小的布施，當了回“富人”和“善人”。路上走累了，隨便坐在街邊的樹蔭下，居然引來一大堆好奇的眼光，這才知道我們坐了人家的地盤了，不過一無所獲，呵呵。准時在下午2點憑證件進入布宮，那兒的安檢比機場還嚴格，所有的打火機被一個不漏地搜了出來，才獲准進入。進宮看了介紹才知道，原來布宮的部分牆體是草牆，所以會對防火特別嚴格。布宮到底曾是最高統治者居住的宮殿，其間的壁畫和雕塑真的是精致絕倫。更不用說各類的佛塔、壇城和佛像了。在紅宮、白宮到處都能蹭到普通話的、英文的、粵語的和日文的講解，只是時間太短，催促太急，根本不能讓人靜靜欣賞布宮的那些絕世珍品。在布宮中，又一次巧遇拖鞋大叔，看來大家的緣分還真的是不淺呢。根據布宮嚴格的參觀路線，我們在精准的1個小時裡游完了布宮，走出了限制範圍，當然也沒有忘記去一下聞名遐邇的布宮廁所，感受一下那種深達百米的空洞感。晚上繼續在八廓街游蕩，跟隨著轉經的隊伍前行。臨回旅館前再回各大青旅轉轉，發現我在八朗學和東措的帖子被人揭了，重說是因為帖子字太大太醒目，憤憤中，繼續貼。回龍翔，打算明天搬去八朗學找同伴。
未完待續
(布達拉宮)
(拉薩古巷)
(大昭寺)
(薩嘎達娃節)
(薩嘎達娃節－拉薩城大轉經)