會當凌絕頂，一覽眾山小
龍山水庫“虯在灣”的水，七真祠栩栩如生的塑像，慢·緊“十八盤”長梯一樣搭在南天門……這就是泰山勝景。當我們游覽祖國大好河山時，誰能落下那雄偉、高峻的泰山呢。
“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”。我曾聽有些人說，錯過登泰山就好像是欠下悠久文化傳統的一筆債。
古往今來，泰山就是像征著權力，像征著偉大，像征著神聖。從秦始皇開始，歷代帝王都把泰山作為“封禪”之地。他們祭天祭地，想讓自己的權力得到天地神靈的保佑，像泰山一樣穩固、長久。但不知從什麼時候開始，平民百姓面對泰山，卻流行著一種風俗：他們無論是在泰山腳下，還是在泰山之巔，都可手拿一條紅線把它拴在泰山的山石上、樹干上，說這是“拴子”；他們還可將大小不一的小石塊放在泰山的岩石上、樹干上或其他與泰山有關的部位上，說這是“拾子”。其實，無論是“拴子”還是“拾子”，意思都是一樣的，就是希望泰山能給他們帶來“孩子”，帶來新的生命。
即使不懂這種風俗的人，一旦來到泰山，也會因泰山的陡峭、高峻而贊嘆不已。
的確，泰山的雄偉高大，不單是它的水，還有它天然得主人——松樹，世人把它傳得如神似仙，出神入化。使人覺得不去一趟泰山，一輩子也算白活了。而到過泰山的，就像做了一回神仙：泰山的玉皇頂，就是天宮凌霄殿，龍山水庫就是瑤池，還有一天門，天階，十八盤南天門……簡直就是把真個天宮游樂一遍。如用“不枉此生”來形容，是再貼切不過的了！
但，即使是天宮，說到底，也不可能一步登天。
登泰山是不容易，就像人生，不可能一下子就是人生輝煌。必須從人生的“岱宗坊”出發，眼往上看，腳朝上走，一步一步，踏踏實實；要是性急了，不但不能重來，反倒可能會掉進萬丈深淵，永遠不能再起來。
路，雖然險惡叢生，很不好走，但是每到一處驛站，給你的回報也恰如龍山水庫“虯在灣”一樣的壯觀，七真祠裡栩栩如生的塑像一樣精美。可這還不是你人生的輝煌，這僅僅是輝煌中的一點暈光；要是你就此滿足了，輝煌就只能說是你永遠的未來，那一點點的暈光也就隨之即逝。
如果你頑強不息，不驕不躁，那麼輝煌就如你的囊中之物，隨手可得；你所走過的一切，將會使你信心倍加，使你的輝煌更加輝煌。這時候的你說：“不枉此生！”也會繞梁三日。
在人生輝煌的天階上，你可以得到你一生中從沒擁有過，從沒想像過的收獲，這時候你就會覺得你以前走過的路都是值得的，是正確的；那麼你就會覺得你的一生的價值重於泰山，而不是輕於鴻毛。到時候，我敢說，中國就可能又多了一座“泰山”。
“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。” 泰山讓人寄予希望，泰山讓人贊嘆不已，我們能說泰山不是權力、偉大、神聖的像征嗎？
天宇冰河～