六朝金粉，鐘山風雨，幾度蒼茫誰知；秦淮河畔，夫子廟前，尋常巷陌何處？南京，應當是中國城市篇章中的一幅大作，這裡有的不止是遺跡、建築，還有獨特的語言對過往的解讀和注釋。但是，當我們今天走進這座城市，或許僅僅是夜晚逛逛秦淮河、夫子廟，隨著擁擠的人群晃來晃去，拍個照，留個念，再喝碗老鴨粉絲湯，就當是讀到六朝的遺風了。
應當還有中山陵，一代偉人的靈魂深深埋藏於青山懷抱之間，長長的白石階從你腳下一直延伸到藍色的琉璃頂，沐浴在陽光之下，享受大地的恩澤。沿著台階拾級而上，不由得讓我想到了廣州的中山紀念堂，兩座建築都與呂彥直的名字緊密相連。這位才華橫溢卻又英年早逝的建築師，最終也沒有看到它們的竣工。同樣中西合璧的建築風格，“天下為公”四字懸掛其中。“大道之行，天下為公”，出自《禮記•禮運》，意思是大道施行的時候，天下才是人們所共有的。因此，天下為公要實現，必定要鏟除社會上的一切弊端，施行大道，才能使社會安定，百姓安康。想來中山先生是深諳此理的，只可惜革命果實被袁世凱篡奪，但辛亥革命畢竟推翻了兩千多年的封建統治，民主共和深入人心。於是，當我們如今沐浴在和平的陽光下，走過這392級台階，對著先生的臥像，那是一種憑吊，更應有一份感恩。
南京，朱元璋是有魄力的，相比唐王朝所給的名字——白下，那是有何等的榮耀，京畿之地，皇都啊！但是這虎踞龍盤之地卻和紅粉惹上了關系，還被弄得光怪陸離。六朝金粉的那段歷史已經將南京塗抹得面目全非，而到了明末，卻因一個煙花女子寫下了濃墨重彩的一筆。誰能想到，明王朝這座大廈轟然倒塌發出的一聲巨響竟然來自於那一把血染的桃花扇。多少英雄豪傑的故事都隨著歷史灰飛湮滅，一個孔尚任就讓這女子、剛正不阿的青樓女子名垂青史。
漫步秦淮河邊，文德橋上的燈籠已被點亮，又展現出一幅槳聲燈影，畫舫凌波的美麗景觀。可是，徜徉在這些被裝修了的偽經典建築中，眼前的這條蕭何到底能承載多少榮耀或是血淚，亦或是不甚光彩的往事。
岸邊是夫子廟，兩者竟然不倫不類得緊挨著。不知道是不是拜謁至聖先師的時候要有滿口的仁義道德，一出門變撕下文質彬彬的面紗，露出罪惡的嘴臉。至於修身齊家、治國、平天下的古訓，哪比得上紅袖添香來得實際。這不是對孔老夫子的褻瀆嗎？這不是對千百年來視讀聖賢書，考恩科，學而優則仕的儒生的嘲弄嗎？思樂亭的石柱上刻著“一帶秦淮水，洗盡前朝污濁泥水；千年夫子廟，輝兼歷代古貌新姿”的楹聯。細細想來，前朝的污濁泥水即便能洗盡，讓後人看來，我們今朝有能留下多少輝煌呢？
或許，正是秦始皇當年察覺這裡王氣太重，挖了秦淮河泄了王氣，才讓這裡有了南朝煙花，秦淮風月。帝王和偉人只留下了他們的陵墓，讓人產生了無垠的思考。孝陵是霸道，中山陵是霸氣，走上這392級台階，看前方起伏的波巒，層層疊疊，才能真正明白“鐘阜龍蟠”的含義。
當日歷翻至1949年，人民解放軍強渡天塹，終於將總統府上的青天白日旗降下，逼得蔣介石逃往台灣。毛主席在讀到南京解放的消息後，寫下了“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”的詩句，他也能明白“宜將剩勇追窮寇， 不可沽名學霸王”。於是，南京新的一頁上留了中華人民共和國的名字。可是，遺恨尚在，苦水難咽，當我們走國那些遺留下的林林總總，過往的歷史也在不經意間飛來，此情此恨，“才下眉頭，有上心頭”。六朝佳麗，秦淮風月，王謝堂前的燕子，還有留下屈辱的南京大屠殺，行走其中，能真切感受到歷史無情得流轉。
長江留過南京，水的流動讓這裡有了靈氣；鐘山守衛著南京，山的包容讓這裡更穩重，“仁者樂山，智者樂水”。孫中山說：“其位置乃在一美善之地區，其地有高山，有深水，有平原，此三種天工，鐘毓一處，在世界中之大都市誠難覓此佳境也。”