初秋八月天空中偶爾飄過一絲涼意，我們車隊在傍晚的雨幕中從烏魯木齊市出發駛向我們的目的地-拉薩， 車上的人們都無比激動興奮，童年的夢想即將實現，盼望已久的夢想即將變為現實讓我們激動不已。
今年年初我就計劃在年假時去西藏，7月便在 西盟等網站 發布招募信息：
出發時間：2006年8月5號
地點：西藏-拉薩 12日游
形式：自駕車旅游
人數：12人
想在07年通火車前去看看還未被商業完全同化的聖地-西藏，現招募天山南北有志之士結伴同行前往離天堂最近的城市-拉薩。報名截止時間7月30日。
自發布此信息後每天都接到無數個熱線電話，我忙的不亦樂乎，開始篩選報名者的車況、身體素質、團隊精神等最終選定了我們8人為一組。
還未到出發時間隊友們就已按奈不住，紛紛要求提前出發,說近來天天夜裡夢的都是西藏:遼闊的草原、美麗的雪山，夢境中都有在草原上狂奔……
啟程當天，由於我的工作未處理完畢延誤了出發時間，但隊友們仍然在我工作單位附近的酒店等待著直到晚上8點，我們才在滂沱的大雨中出發了。
一路上,我們哼著小曲、用對講手台與其他車上的隊友對歌。輸了的隊友就打開車的天窗站著跳優美的印度舞，那可愛的舞姿逗得過往路人口哨不斷.我們像脫韁的野馬瘋狂到了極至，旅途中的疲憊我們大家絲毫沒有感受到。
隊友們的精力超強的充沛,恨不得立即狂奔到西藏去.抵達通往敦煌的路口已是翌日傍晚8點了,此時我們兩輛車上的隊友意見不能統一,一部分隊友堅持連夜開往格爾木,一部分則願意留宿敦煌,為此還鬧了點小別扭.但事實證明留宿是對的.車輛行駛到離敦煌50公裡處突然狂風驟起,卷起的砂塵將視線阻隔,我們遇到了龍卷風沙塵暴,車輛無法正常行使緩慢的向前移動.大約過了一個小時天氣有所好轉,我們才將一直懸起的心慢慢放下,突然濺起幾丈高的水面將整個擋風玻璃淹沒,我下意識地抓住我左邊正在開車的隊友小軍 的胳膊,我以為我們掉進大河裡了,心想完蛋了我又不會游泳死定了,大約過了一分多鐘我們的車衝出了了水面,原來是山洪將路基衝斷加上地勢較低水位自然升高,好在越野車驅動力強,我們衝了過去,算是有驚無險.
到了敦煌市區已是深夜了,我們找了一家特色餐廳解決“肚子”問題，當晚我們每人都喝了不少白酒算是壓驚解乏,小軍的胳膊被我在洪水處掐的泛紫,他傻笑著說沒所謂,我倒是很過意不去特意幫他按摩了頸部,算是表達對他的歉意.
第四天是我們行程中最痛苦的一天.這天下午,我們順利的到達了唐古拉山，由於提前沒有服用高山反應藥品，結果在海拔5000多米的唐古拉山上，高山反應把我們每個人都折磨得像泄了氣的皮球，隊友們開始出現嘔吐、頭疼、咳嗽、太陽穴劇烈跳動的反應，車外的天氣更是無常，時而狂風驟雨、時而雷電交加、時而豆大的冰雹.我蜷縮在厚厚的衝鋒衣裡目光呆滯的望著遠方，車內只能聽到隊友痛苦的呻吟聲，原以為經常參加戶外運動、身體素質很好的我一定沒問題,可是此時我的太陽穴抽動的讓我面部變了形，劇烈的頭疼使我的腦子都快要炸了，校長 我要哭呢，我突然冒出這句話，緊接著我的眼淚就像決堤的海水湧了出來，年長的校長說道：冰川你要堅強，你要給大家做榜樣，堅持！他的聲線變底了，透過校長那茶色的ARMANI眼鏡我看到校長的眼眶濕潤了……
我服下大把的止疼藥和抑制高山反應的藥後昏昏入睡了。結果是被彩虹五彩的光芒給刺醒了，透過車窗彩虹就在我們的擋風玻璃上折射出五彩的光芒，太陽是那麼的嬌艷，天空依舊下著細雨，彩虹又如此的奪目，遠處的山脈連綿起伏，經過大雨沐浴後的山顯得格外的綠，我們的車就這樣行使在一層薄冰覆蓋的路面上，彩虹始終停留在擋風玻璃前方，我們走彩虹也走，遠處的湖泊被彩虹渲染得五彩繽紛,加上太陽的光芒將湖面停留的朵朵雲彩照射的仿佛像仙女在跳舞，我陶醉在唐古拉山的美景裡了，頭也不怎麼疼了胸也不怎麼悶了，唐古拉山的風景就是最好的良藥，隊友們開始活躍起來。
經過22個小時的行程我們於深夜3點到達拉薩市，草草吃了些東西未洗涮便倒頭在床上昏睡過去。
翌日中午2點才爬起來，下午計劃逛八角街，隊友們穿戴一新各有特色，每個人都像歸國華僑，隊友小軍 圍著我轉了兩圈用他那警犬般的鼻子在我身上嗅了嗅說道：好喜歡你身上梔子花的味道很神秘，耐人尋味，這是我夢中情人身上的味道，你願意做我的情人嗎？他話音剛落便被其他隊友扯著他的耳朵給拽走了,說道你小子活膩味了,你也敢打隊長的主意，小心將你賣給藏民家當女婿,首先在山上放三年犛牛……我暗自得意，這瓶Dior 冰火奇葩 也是我的至愛。
下午我們來到了拉薩的商業中心著名的八角街上SHOPPING，這裡的建築物藏味十足，就像身在異國他鄉，我仔細打量大街上往來的人群，藏民們穿著傳統的藏服，從你身邊走過留下他們身上特有的夾雜著酥油的味道。每位長者手裡都拿著轉經筒不停的在搖轉，據說在這轉經筒裡將你要學習的經書放進去，你搖轉一圈就等於你看了一遍經書，也就是你搖的圈數越多對經書內容理解的越深刻，當然長者便是德高望重、知識淵博、對經書領悟最深刻的權威人士了，這些長者在當地很受藏民的尊敬。
街上隨處可見三三兩兩的藏民悠閑的坐在街旁閑聊，從他們純樸的笑容中可以看出他們對生活的滿足，悠閑的生活讓我有點妒忌，再看看我們每天為了生活一刻不停留的游走於欲望的邊緣，像小醜一樣扮演不同角色讓所謂的夢想牽著鼻子做一些相背違的事情，此刻我覺的我的靈魂也在這片淨土上得到了片刻的淨化。
我不想再想像什麼,放快腳步穿梭在琳琅滿目的小商品城中，女人天生好購物，我的眼球很快便被這些希奇古怪的商品所吸引，工藝精湛的藏銀飾品、紋理各異的天然綠松石和紅珊瑚、還有西藏最有名的天珠和唐卡，這兩樣都很貴特別是唐卡，因為顏料采用珍貴礦石和黃金所繪成，喇嘛又把這當成修行，全憑打坐時想到什麼就畫什麼，畫到動情處還要加點自己的鼻血，一張唐卡得好幾個月才能完成。不過我畏懼這些活佛,覺得自己皈依時間太短，無法供奉他們。個性張揚的我還是喜歡藏銀、綠松石等飾品，我精心挑選了一塊綠松石和一條銀骨項鏈，還有諸多稀有小飾品等回去以後送給同事、朋友，當然八角街也有許多價格低廉的仿真飾品，不過憑我多年的行業經驗很快便識出真偽，自信自己買到的都是貨真價實的物品。
轉眼間天色已暗了下來，在拉薩的一位老同事邀請我們去他開設的餐廳就餐，由於那家餐廳在當地很有名氣，我們很快就找到了，老同事早早便在門口迎接，他請我們美美的吃了一頓，我們也相互訴說著各自的現狀，隊友們說他們的飯菜和他們餐廳的名字一樣味道長著呢 。
隔天一大早我們便前往讓我魂牽夢繞的布達拉宮。車停在白塔旁邊，下車進入眼簾的是一片從天而降的天宮，很早就聽說過布達拉宮的雄偉，但此時親眼目睹後還是讓我大吃一驚。依山而建的布達拉宮，在晨霧中慢慢蘇醒，浮雲在宮頂一片一片的逐漸飄去，金頂在朝陽的照耀下熠熠生輝，仿佛置身於海市蜃樓，整個城市如同他的臣子，拜倒在她的腳下，世世代代不求回報的為她服務。
我們隨著導游的介紹逐漸對她有了深入了解，這座始建於公元七世紀松贊干布時期，後又在十七世紀五世達賴喇嘛時期重建的宮殿，成為歷代達賴喇嘛的住錫地和政教合一的中心。
布達拉宮主題建築分白宮和紅宮，主樓高13層，高115.703米，由寢宮、佛殿、靈塔殿僧舍等組成，宮內珍藏大量佛像、壁畫、經典文物等稀世珍寶，單是五世達賴的靈塔，就用去黃金3721公斤，珠寶上萬顆，藏語中將它稱作“價值半個世界”。
每座靈塔都是權利、威望的像征，實力的比拼，能在宮殿裡塑自己的一座靈塔，當然也少不了歷代宮廷裡的內戰，能站在這裡的也是勝利品了。
我走在漆黑的宮殿通道裡，望著滿殿的珠寶黃金，我的欲望也滋生了，想我假如能在圓寂後也葬在這座宮殿裡，那該有多榮耀呀。
我虔誠的向每位佛像拜祭，每一個佛像我都進行了供奉，雖然為數不多但卻代表著我的誠心，我堅信佛是不會嫌貧愛富的。
佛家講究一個緣 字，能親眼目睹他們的尊容這也便是我和佛的緣份，與素昧平生的隊友共同經歷了千辛萬苦來到千裡之外的佛家聖地供奉同一尊佛塔，這何嘗又不是一種 緣份 呢？
聽導游講人生就是一個輪回，前世今生 來世 ，無論你做什麼事情都是上天早已安排好的 ，如此說來我和隊友能在此相聚也早已是天注定的。我感謝佛讓我們相識結一段塵緣，讓我們共同珍惜佛賜給我們的緣份吧！
在拜過無數尊佛、跨過無數道門檻、看過無數盞酥油燈、見過無數張陌生又熟悉的喇嘛面孔後我們離開了布達拉宮。
下午緊接著又參觀了大昭寺 、色拉寺。
這是一個搞個人崇拜的地方，個人崇拜也就是他們的信仰，在西藏，就不能不說宗教，藏人信佛，上千年的信仰，幾百年的政教合一的歷史，這信仰已深入他們的骨髓。他們只信來世，不重今生。 所以你可以看見他們雖然家徒四壁，但卻將所有的錢財都拿來供奉給佛，如給佛上金身；你可以看見他們花去一年或幾年的時間積蓄錢財，准備用一年的時間從四川，青海，雲南一路磕長頭進聖地-拉薩，在大昭寺前叩夠10萬個長頭，來生便可到極樂世界，那裡沒有貧窮、沒有苦難、沒有戰爭。這是他們一生中一定要做的（或一直想做的）一件大事。 不論現代交通工具如何發達，他們仍堅持以一步一叩的方式行進在朝拜的路上，即便起點在萬裡之外，但他們卻仍然以此種方式來表現他們對佛的崇拜與敬畏，許多虔誠的信徒由於體力嚴重透支，在途中便命歸西天了，其他的信徒將其一顆牙齒帶到大昭寺放入中廳的木柱子裡，據說這樣也可以到極樂世界。
在大昭寺，不論何時都有藏民在正門口磕長頭，為的就是寺中供奉的一尊12歲釋迦牟尼等身佛像。 據傳這是世上唯一一尊由佛祖親自開光並保存完好的佛像，可視作佛祖的化身。 每天下午都有大量的藏民等候著進入寺中朝拜，給佛前的長明燈添上酥油。導游說“越深入地接觸這個民族，就越發現他們的可怕”。 是啊，他們對這個世界無欲無求，唯一的願望就是侍身與佛，以期來世。 所以，他不管怎麼窮，怎麼髒，他的精神世界是豐富的，生活在這樣的藍天下，心情是毫不壓抑的。古人雲：無欲則剛，誠不我欺也。 反觀我們，衣食無憂，生活在現代化的社會中，可我們的快樂何在？ 終日為了生存而奔波，還要為臭氧洞和冰川融化而擔心不已，我們沒有信仰，所以時常失去方向。更可悲的是，在接受了多年的教育後，我們連信仰的能力都快失去了，懷疑我們面對一切的態度， 以至最終面對生死時，我們不知所措，因為我們無處可去。
我也想來生到極樂世界去，我祈求佛不要用這種方式來考驗我的虔誠，我想對佛說：我用畢生的智慧和愛心來賺取足夠的錢糧，讓我的家人和身邊人的生活都好起來，去幫助那些生活在貧困線以下的人，讓他們的生活都能更加有保障，不要給佛增加負擔，佛的法力是有限的，它普度不了諸多苦難的人們，還是你們自救吧！我在大昭寺的佛前默默的念叨著…
我們參觀的所有寺廟、宮殿，只證明了一件事：西藏的財富盡聚於寺廟之中，就布達拉宮的金碧輝煌、珠光寶氣確實令人汗顏,北京的故宮也不過如此而已。
除了宗教，我們這些外人最感興趣的就是天葬了。其實，西藏共有五種葬禮：塔葬、火葬、天葬、水葬和土葬。塔葬只用於達賴、班禪及少數活佛，他們的身體在經過特殊處理後供奉在靈塔內，供後人瞻仰； 大多數活佛、高僧用的是火葬，幸運的話，他們也可以用舍利子來供奉；而一般藏民都會選擇天葬，將身體用白布包裹置於天葬台上，有專門的天葬師動刀，兀鷹會循著氣息，從天空滑翔而來，靜候它們的大餐。 通常吃得愈干淨，親人們會愈高興，因為這代表死者會有一個光明的來世。聽說曾有一位香港游客，盡管被再三告知說不能拍照，但還是犯了規，結果被天葬師一把揪住，剁下了拍照的手，也由此引發了一場外事糾紛，以至現在我們這些旅游者很少有機會看到天葬了。雖說被砍了手挺殘忍的，但拍照也太不尊重死者，而且還會驚擾到兀鷹，間接影響了死者的來世； 水葬通常用於小孩和孤寡老人，具體習俗也因地而異。 在拉薩地區，是要像天葬那樣將人切塊後放入河中的，所以當地人從不吃魚，連帶著我們也談魚色變；與我們所不同的是在西藏土葬是最低*的，只有罪犯才用。
西藏這個地方，的確時時讓人想到前世今生這些虛無縹緲的問題。在短短幾天中，我們去了舉世聞名的布達拉宮，大昭寺，色拉寺，西藏的江南—林芝，以及三大聖湖之一的納木錯。西藏的美，美得眩目，美得多變，而又無所不在。我們看見了星星點點的犛牛，在雪山上、草原上、河灘旁；我們看見了連綿不斷、白的刺目的雪山，在雲霧中若隱若現的巨大山峰還有那瓦藍瓦藍的天空…. 當一個人處於如此廣闊寂寥的天地中，會深深感到個體的渺小，對自然之力的不可抗拒，並且禁不住有膜拜的衝動，同時我也開始理解為什麼那些登山者會如此迷戀這種征服的感覺而不顧生死的一次次衝擊自己的極限。
回來已有數月，雖說已回歸到忙碌的生活和工作中，但西藏一行仍讓我記憶猶新，那山、那人、那物依舊停留在我的腦海裡久久不能離去……經歷了車的水箱開鍋、暴胎等故障、還有旅途的風雨雪雹驚險；領略了西藏的宗教特色風土人情；隊友之間的友愛、關心，那種團結一致的團隊精神，給我留下了一段難以忘懷的回憶，也圓了長久以來的一個夢。
我想說：西藏 我有空還會再來看你！因為你使我對生活的感悟變的更加深刻，你使我對生活的理解變的更加坦然，你使我對生活的追求變的更加執著！
(布達拉宮)
(虔誠的藏民)
(還有虔誠的偶)