DAY ONE Act 1“浪漫”機場
抵達曼谷機場。它名為廊曼機場，常被游客戲稱為“浪漫”機場。然而在這個一夫多妻制被視為合法，色情行業高度發達，紅燈區遍布的國家，我很難將它與真正的浪漫掛鉤。
Act 2人妖表演
當晚，我們到鬧市的一個劇院觀看正規的人妖表演。說真的，我對人妖這種不男不女的存在並不感興趣，但作為泰國的“國寶”，還是值得一看的，畢竟耳聞不如目見。
在炫目的燈光中，衣著光鮮亮麗的人妖一個一個登場，或歌或舞，多個節目是帶有濃烈泰國民族特色的，但免不了個別節目比較暴露、不知所謂。
在閃光燈下，有一個節目是搞笑的，主演的人妖早已沒有了昔日的光彩，只剩下變形的身段，不再姣好的面容，沙啞的聲音，他/她無法再擔當台柱，也不能賺取多少消費，連主動拍照都會被游客推開……日子並不容易。人妖往往都是短壽的，三四十歲已算老矣，激素不能給與他們真正的永久的女兒身。據說人妖一般是窮人家的孩子才會選擇的人生道路，人妖一般不結婚，沒有男人喜歡也沒有女人喜歡，只有像人妖一樣心理不太正常的人才會喜歡。也許世界上只有東南亞一些國家才有人妖這種特殊的群體，是一種幸運。
細心一看，觀看人妖表演的都是亞洲人，絕大部分是中國人，很少或根本沒有歐美人，他們喜歡去芭緹雅的步行街，而那裡只有看熱鬧的中國人，這絕對是件好事。
DAY TWO
Act 1大皇宮
具體的進去是什麼，東南西北有什麼我就不寫了，只是寫寫泰國的皇宮跟我們中國的皇宮在我這個外行人眼裡有什麼不同。
一走進泰國的大皇宮，視覺便受到強烈的衝擊，斑斕的色彩，完全不同於中國式的紅、黃、藍為主的色調，極富特色。其精美程度並不亞於我們的雕欄畫柱，只是風格不同。
我們的宮殿有種不太喜歡反射陽光的感覺，含蓄內斂，泰國的宮殿喜歡貼上五顏六色的玻璃片，拼砌各種圖案，極盡所能的反射陽光，閃閃奪目，一如泰國人張揚開放的秉性。
還有不同的是建築式樣，我們的是統一的，而泰國的除了典型的金色尖頂之外，還糅合了很多西式的建築風格。
然後去參觀皇室用品，於是有點明白為什麼皇朝、封建是終究會消亡的東西，因為奢靡。我想當一個帝王穿著雕鏤得巧奪天工的金拖鞋、金長袍，佩著金劍、金冠，用著金筷、金碗，他的生活用品到處鑲著經歷千百依舊光芒耀目的寶石時，他如何能夠居安思危，如何能夠勵精圖治，如何能夠不腐化墮落？這正應了李商隱所言“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。
Act 2玉佛寺
玉佛寺就在大皇宮隔壁，玉佛共有三件不同的鏤金外衣，分別代表春季、旱季、雨季。現在供奉的是穿著旱季袈裟的玉佛，對於沒有宗教信仰的我來說，它僅僅是一件藝術品。人們在酷暑時節身著長褲，赤著腳，虔誠的跪在大理石板拼花的地面上，聆聽著僧人的低語。天花極高，據說是四十米，玉佛像高高在上，底下是金光閃耀的一眾燭台、雕花，而此時，信佛的人們心中仿佛有無上清涼。
泰國人95%信奉佛教，而且是小乘佛教，提倡享心所樂，不行齋戒，可以飲酒食葷腥，不須在頭頂點香疤。泰國人多數戴著佛牌，以求平安。隨處都有寺廟，有官寺也有民寺，民寺同時充當學校，僧侶是教師，專門教育窮苦人家的小孩。泰國貧富差距懸殊，土地私有，水上人家多數是連藥都買不起的窮人家。
Act 3曼谷
曾聽父母說約十年前去泰國旅游時，光看曼谷，覺得泰國比中國發達，十年後我來看，卻覺得無論怎麼比，泰國都不如中國，只不過是日本名牌轎車多一點，塞車更嚴重一些。
市內最漂亮的、為數不多的高樓幾乎都是酒店，而非辦公樓，就市容來說，有點像廣州的感覺，但不如廣州有活力。
出來一趟，更加覺得自己的國家真好，發展得真快。
再看看人家泰國的警察，我們這兒的要輕松多了，別人大熱天的還得穿真空裝，全身裹著緊緊的黑灰色衣服，還外加長筒靴，真乃耐熱高手。
DAY THREE
Act 1金沙灘
我們從Pattaya芭緹雅出發乘大約半小時快艇到達一個海中小島上，這片海灘叫金沙灘，沙子既白又細，海水既淺又藍，人不算多，極有世外桃源之意，唯一稀缺之物是淡水，連花30銖衝個身都時時沒有水，據說是為了保護環境停止開采地下水，只能用蓄水池蓄雨水。我們現在還中央的浮台上玩降落傘，真是好玩，價錢比國內便宜。扣上降落傘後，工作人員猛叫我向前跑，但嚇人的是前面是懸空的，是海，就像向深海跑似的，他們猛一推我，我只好硬著頭皮跑，還沒跑出浮台，就已被前面的快艇拉起，只聽見呼呼的風聲，看見變小的島嶼，蔚藍的天空，清澈的大海。同行的老師“化學伯伯”玩了“蜻蜓點水”，被突然拉到海裡，整個人淹進水裡，他濕淋淋的上岸後，說“好玩”。
至於從玻璃船底看珊瑚，無奈至極，名為看珊瑚，卻不見幾叢珊瑚，還都是白色的、深棕紅色的，完全不是電視中海洋世界的那個樣子，熱帶魚也沒有幾條，海膽倒是遍地都是。
Act 2夜幕中的芭緹雅
無論是坐在旅游車上，還是走在芭緹雅的大街小巷裡，抬眼可見便是一片燈紅酒綠，紫紅色的霓虹燈下，吧台上坐著一排又一排衣著暴露的女子，招攬著金發的外國人，他/她們都已經習以為常，談笑風生，臉上沒有絲毫愧色，因為她們認為餓死比這樣更令她們羞愧。海灘和色情行業正是芭緹雅蜚聲的原因。
而那些嫖客，完全沒有一點鬼祟，明目張膽，堂而皇之，大搖大擺。
在這些地方，是找不到東方的嫖客的，只有西方的。如此，我便慶幸我們中國人看到如斯情景只會咋舌，或嗤之以鼻，決不會躍躍欲試，因為“傳統道德”至少在此時縈繞在我們心頭，時時告誡我們，猶如強有力的韁繩勒住人性蠢蠢欲動的種種歪念。我們長久以來受到的教育提醒我們過渡的淫縱是可恥的，於是我們在墮落前止步。然而，難道中國沒有看不見的紅燈區？固然有，因此，我害怕，道德的韁繩能拴住我們一時一刻，卻是無法拴住我們一生一世、世世代代，那時，我們走向何方？
DAY FOUR
Act 1禮佛
在芭緹雅去看據說是東南亞香火最旺最靈驗的四面佛。四面佛有八只手，兩只腿，腿所在的一面為正面，代表平安，必須按順時針拜，分別代表平安、智慧、家庭、財富。拜完露天的四面佛要上香、獻花、貼金箔。想來這全套儀式若在五台山不要個999元也難表誠心，在五台山買香什麼的是不能講價的，不然就會被說不誠心。但在泰國，只是20銖而已，不過四五塊錢，添香油什麼的根本不用費用，還真是不同。
我不好說999元與20銖在誠心上是否一樣，但我不認為燒柱香便讓人囊中空空如洗便是佛的本意。中國那麼多的廟宇，有多少是在借著佛名招搖撞騙？不用我說，游客們心裡有數。眾多的廟宇啊，何必讓金錢砸壞你們的威嚴呢？你們不需要用這些金錢令自己金碧輝煌卻臭名遠揚。
Act 2今日桂河橋
位於泰國西部泰緬邊境上的桂河，因影片《桂河橋》而名聲大噪。
這天下著雨，離橋不遠處是成群的盟軍墓碑和華人墓碑，在雨中仍有園丁在為墓園中的草木澆水。那罪惡的歲月早已過去，而墓園中的魂靈有否在二戰罪人的懺悔中得到安息？沒有真心實意的悔過，何來永久的安息？
泰國的鐵路交通十分落後，所有鐵路都是米軌，只有一米寬，多數是單向車道，連鼎鼎大名的桂河橋也不例外。沒想到的是，窄窄的鐵軌，卻凝聚著二戰戰俘們的血淚。
早已度過了戰火硝煙的歲月，桂河橋已與周圍如畫的景色融為和諧的一體，只有橋頭立著兩枚未爆的炸彈及紀念碑，提醒著人們歷史遠去了但並未沉睡。桂河橋橋體烏黑，都是用鐵和木築成，木板看來潮濕腐朽，仿佛踩上去會吱吱作響，鐵板不時發出“晃啷”聲，有點嚇人。從橋上走過去，對面是緬甸。
我們拍照時，正好一列火車經過，桂河橋一天只有兩列火車。這火車正如泰國的鐵路一樣落後，年久失修，開得奇慢無比，完全沒有中國火車過時那呼嘯而過的能耐。車上的泰國人/緬甸人更是沒有一點安全意識，頭手全部伸出窗外，有的連身子都倚出來了。
如今的桂河，已成為又一處風光旖旎的旅游區了。
DAY FIVE
Act 1回家
回程，企盼無比。外國如何，都不如自己家好。
泰國，see you.