介紹 閩之西北，有山曰武夷，實為山脈。從廈門入南平，進入武夷山的風景區。雖然祖國名山大川走過不少，冬季裡游山更非首次，但在春節期間僅著春衣游玩，尚屬頭回啊！ 武夷山幾乎與浙、贛、閩三省交界，據說最高海拔也有2000多米，在東南地區也算是不低了，在網上驗證了一下，恐怕也正是這高度和地理位置，擋住了北方的嚴寒，也留住東邊的濕熱，也讓這山中冬無嚴寒、夏無酷暑。 贊美 武夷山中景點頗多，無奈行程安排，只是走了區區數處，卻已心醉神往。 武夷古洞天，奇峰三十六。一溪貫群山，清淺縈九曲。溪邊列岩岫，倒影浸寒綠…這是古時某位詩人贊許武夷山九曲溪的詩句（具體是誰偶記不清了，有待請教ECHO姑娘）。 現人所述之九曲為：這一段河道的溪水澄碧清澈，傍山而流，穿澗而過，山回溪轉，折復繞山，山溪相環，九折萬狀。兩岸千峰可盡收眼簾;翠嵐倒影，也可盡顯於碧波之中。 小弟對此的評價是：垂首竹影翠兩岸，抬頭雲天清無邊；順水筏抵九曲溪，艄公笑談武夷仙。石台憑三大紅袍，幽谷四合小桃源；峰巒雲海觀音壁，難登羊腸一線天。 九曲 從古至今，對武夷山的描寫都逃不掉對九曲十八彎的贊美，尤其可見此處漂流的美景與樂趣了。我所嘗試過的竹筏漂流不下3處，但河道之曲折、風景之秀美而論，當以武夷為冠，據說我此次玩的漂流尚屬當地的一部分，還有專為愛好刺激的朋友們在另外一條河道准備了水流湍急的第二種漂流，是要乘皮筏的，一般以夏季游玩居多，因為必然“濕身”。聽船上的艄公說，在古時候，從九曲到一曲只需一個時辰，而將船從下游劃至上游，卻需要二到三天…看著兩邊的湖光山色，偶有鳥群從林間飛過，空曠的峽谷裡只聞的艄公撐筏與河底石頭摩擦的聲音，頓時遐想聯翩。想像著一群纖夫（不知道當地是否是這麼叫的）在岸邊奮力的拉著竹筏的樣子，又幻想著從上游輪杆長竹一瀉千裡那悠然自得的神情，不禁心胸平靜了，轉看筏上各人，竟都是同樣迷離的模樣…啞然了。都市中若時刻有此心態，又何須行色匆匆啊！ 咦？這位兄弟面部表情好像不止迷離….居然睡著了（船上行程需要一個半小時，途中很安靜），呵呵！好個湖光山色夢周公，青山綠水幻仙子啊！ 懸棺 武夷山另外一處非常獨特的景觀便是“懸棺”與“船棺”。行至六曲，便可見幾乎平整的峭壁上居然有一個個的洞穴，裡面依稀能辨認出木質的棺材（山下的博物館有實物呈列）。 從船上看高居然有五、六十米，有些甚至更高，若論建築技巧，古人斷無可能搭如此高的腳手架上去只為一個普通百姓墓穴。謎底迅速揭曉：原來古時這裡根本就是超大超深的湖泊，當時居住的情況也類似於現在的普濟島、塞班島，人口少，風光好。人們生活出行也依靠舟類，同時非常喜歡舟船這種東西，所以死後干脆就在露出水平面的土地上鑿洞然後將棺材做成像船的樣子。而隨著地質的演變，水位下降。當時的小島現在看來已是高山了。而當時的墓穴從現在看來也自然是“懸棺”與“船棺”了呢。 旁注1：順便扯遠了說一句：中國雖然地大物博，風景迷人，但對歷史的繼承、保存以及傳播的水平實在是….很令人遺憾，很漂亮珍貴的歷史資料和遺跡，弄的簡陋不堪，對情況的介紹也是只能以簡單，粗糙，不嚴謹等詞語形容啊，真是呼吁有關部門能夠認識到這一點好好將咱們老祖宗留下來那點東西保留下去啊。就比如這次對於懸棺的介紹，似乎實在是沒資料了，居然拿了一些馬來西亞人的類似的棺材資料來比喻介紹，我暈！堂堂5000年文化要拿馬來一彈丸之地來引導，可不是我歧視人家馬來西亞，而是沒必要啊！感嘆中… 旁注2：另外一件需要特別說明的事情是，事實上武夷山的旅行是2天，但我寫了半天只有寫些九曲的風景，為什麼？因為其他時候，其他地方，可以毫不誇張的說到處都是人，比如著名的天游峰，但從山腳的仙女潭（傳說仙女洗澡的地方）到山頂的平台，全是人。人多到什麼程度？就像我每天早上上班時間乘地鐵在人民廣場站的那種擠法！完全沒有欣賞風景的感覺了！索然無味！看哪裡都是人，到最後懸崖峭壁上也是人，為啥？因為那裡地勢比較險峻，人相對少一些。又比如一線天。武夷山裡天游峰中的一線天也是一絕，似乎是整個山被某種強烈的力量撕成兩半（形狀好像七龍珠裡超級賽亞人的氣功波打出來的），從腹地看非常有特色，有意思，但也因為人太多，300米左右的路走了差不多40分鐘。我現在明白香港的迪斯尼樂園為什麼關門了，真是無奈啊！ 旁注3：最近老是寫些風景的東西，有部分同志認為我過於恣情，自己也感覺有點過於風清雲淡了。所以寫到旁注2的時候我也不想把武夷山的風景描述完整了，還是留些遺憾和念想比較好，近期應該也不會再寫什麼游記了。