漫步三亞百越民族文化村
來海南，親身體驗一下少數民族的風情是必不可少的一個項目。
七月七日下午三點多鐘，在繼續沿東線高速南下三亞的途中，我們頭頂烈日、腳踩熱土，來到了環境古樸清幽，田園氣息濃郁三亞百越民族文化村。
民族文化村依山傍水，遠望青山郁郁蔥蔥，近看綠水平平靜靜。有別具風格的木屋木樓，也有原始生態的茅草房。最讓人心曠神怡的是那木制的廊橋，既可體驗亭台樓閣的庭園韻味，又可感受遮風擋雨的絕妙好處。行雲流水漫步其間，有看不完的美景和風情；說不出的情趣和意境。
我們沒有去演繹黎族阿妹的婚愛習俗，因而男性都無機會成為“臨時新郎”。我想阿妹們有些失望，沒有收成啊！
廊橋盡頭，我們每人都戴上一圈紙花環向村裡走去，在經過滿屋子裡擺著鼓和鑼的“叮咚屋”時，我們都用力的敲敲打打，據說敲打得越響就代表平安，嚇！看見好友准備給我照相，趕緊POSE一下。
走運橋上，大家都小心翼翼、晃晃悠悠走上一遭，因為那牌子分明寫著“誰走過去，誰就順利、平安、吉祥”。
路邊草坪，立著一個半人高的石頭，上面書寫著“三月情”三個紅色大字，想必農歷三月三的這裡，人山人海，成了歌舞的海洋。
我們漫步在村裡的曲直迂回的小道上，那椰樹高大挺拔、棕櫚剛毅健美、翠竹秀麗玉立、蒲葵枝繁葉茂。那座座黎族船型茅屋臥居林間，更顯得悠閑別致。半掩的柴門旁、蒼涼的石磨前、高懸的牛頭下，你仿佛看到黎、苗族的歷史。難怪他們把木鼓、梆子、弓箭、揚谷機、舂米杵臼、籮筐、扁擔、針線笸籮等井然陳設，向游人展示黎、苗族的生產、生活方式和民俗風情。
忽聞陣陣清幽的音樂，尋聲望去，一個老阿婆正用鼻子吹一根竹管。講解員告訴大家，這叫鼻簫，因用鼻孔吹奏而得名，是黎族傳統的、獨有的樂器。古往今來，是黎家青年表達愛情時常用的樂器和信物。駐足聽一曲，消去炎熱的煩躁，緩步看過去，蒼桑的歷史寫在老婦臉上。我以為鼻簫音色纖細柔和，娓娓動聽，那似有若無、斷續飄渺的樂聲，聽來更有仙樂的韻味。但鼻簫要走出深山走近大眾，仍需努力！
繼續走在幽靜的小路上。路正好穿過一座茅草房，裡面掛滿了原始味的手工黎錦和苗族的蠟染。件件色彩鮮艷、個個圖案分明。一個臉、手和胳膊都紋身的老阿婆坐在地台上，正手腳並用地織布。講解員告訴我們：老阿婆織的物品就叫黎錦。黎錦是采用木棉花果內的棉毛織出的一種特色花布，是中國最早的棉紡織品。黎族婦女通過簡單的踞織機運用直線、平行線、三角形等圖案構織成富有裝飾風格的黎錦，多用於婦女筒裙、搖兜等生活用品。它制作精巧，色彩鮮艷，富有誇張和浪漫色彩，圖案花紋精美，配色和諧，鳥獸、花草、人物栩栩如生、多姿多彩。由於能夠使用踞織機這種古老的紡織機器的人越來越少，黎錦也隨之越來越少，所以黎錦傳遞的不僅是歷史價值，還有它的文化價值、藝術價值和收藏價值。
我們平靜地聽著講解，若有所思地看著黎錦。沒有文字的黎族是借黎錦這個無言的載體，通過圖騰式的圖案記錄本民族的發展史。然而紡織業飛速發展到今天，黎錦的工藝水平提高了多少？市場空間又發展了多少？我想只有讓古老的技術和傳統與現代工藝和理念相結合，才能使黎錦走向島外、走出國門。
漫步在民族文化村這個人文景觀裡，我們對黎、苗族的歷史和文化有些初步的認識，但看到海南的現狀，我們的腳步有些沉重，改革開放給海南帶來了什麼？今天黎、苗族人民的生活過得怎樣？歷史和現實誰更重要？我想只能是尊重歷史、著眼未來啊！
天熱、出汗、口渴。結束了民族文化村的漫游，好友花六元錢買了兩個新椰子，遞給了我一個，含住吸管猛地一口，啊！爽呀！青澀、略甜、微酸……民族文化村讓我們品味著黎、苗民族古老、質樸的文化，也讓我們在歡樂中衝淡現代文明帶給我們的繁囂和浮躁，得到片刻的純靜與歡欣。
忽地拍腦——文化村裡，我們一樣東西也沒買啊！