（三）晨起，想看看朝霞裡的拉薩。乘坐106路公共汽車去布達拉宮廣場。拉薩的公共車是“有人售票”，前、後門可隨意上下。陰著天。但東方有一抹紅霞，布達拉宮在灰暗裡。因為參觀布宮要提前一天排號，所以，今天便就先去折蚌寺。折蚌寺，位於拉薩城西北的小山坡上，距市區約五公裡。由藏傳佛教格魯派創始人的門徒興建於明永樂年間，距今近六百年歷史，是西藏地區最大的喇嘛寺院。折蚌寺，由寺院自行管理，售票和檢票的均為本寺喇嘛。持有導游IC卡帶團可免票，有時不帶團也可放行，但驗證極其嚴格。在售票處，見牆上貼著一長排導游IC卡，那都是被火眼金晴的喇嘛們給扣下的假證。那些膽大的制假證者的世俗，使得喇嘛不得不世俗起來，凡持導游證者，必嚴加防範。想在和尚頭上動土，可沒那麼容易。 折蚌寺，這裡又是乞丐雲集的地方。寺院的入口，男女老少的職業乞丐遍布，尤其是那小孩，伸著手不停的追著你，為了討的錢，可以叫你“爸爸”。悲哀，你小小年少……，將來，如何頂天立地。白塔旁，有一看去很剛烈的漢子緊閉著雙唇盤坐於地，雙手同時轉動兩只大大的高過他頭的轉經筒，身後有香煙繚繞，座前一只箱子，由你隨緣。到了折蚌寺，又是陽光燦爛。緩緩而上的步道旁有沿途而上的轉經筒，有朝聖者“搖動所有的經筒”喃喃頌著“真言”終於見到了兩位游人，一位白發紅衣的法國游人和一位北京的小翻譯。小翻譯的善言透出了北方人的爽快：“你哪人啊？幾次進藏了？要待多久？”左問右問不厭其長。白發紅衣也玩攝影，和我比著手中的家伙。他希望我給他拍張照片，於是，為他選了背景，藍天白牆下的紅衣。小翻譯見狀，大嚷著“我要，我也要”。語句不完整，病句啊。佛門淨地，不許嚷嚷的，曉得嗎，小施主？我沿著Z字型步道拾街而上。那殿宇相連，錯落有致，那大紅大白具有藏族宗教藝術特點的建築群裡，在湛藍的天空下有一喇嘛背水而過……路邊牆角有一片凝固的酥油，朝拜者在上面貼滿了一角紙幣，那是獻給佛的……我行在被朝拜者踩踏的圓潤的石板地上，那地板在逆光裡凹凸不平，有一藏婦拖著藏袍跨入門檻…… 我輕輕的踏過大經堂那油亮的地板，走過那垂著的、紋絲不動的帷幔，在“經殿的香霧裡”聞那佛門的氣息……我按順時針方向沿步道行著。 另兩位游人與我同行。一男一女，頭戴白色太陽帽著白衣的男者，女者看樣像“老廣”。果然是廣東妹，他不會普通話，只能聽懂一丁點。就連那“大舐頭廣式普通話”也不會，但說起英語如行雲流水。“白色太陽帽”是法蘭西的，他們是情侶。那“小老廣”用英語問我“是哪裡人”我沒反應。彼此都很慚愧，我為沒聽懂她的英語而慚愧，她為不會漢語而慚愧。“小老廣”很機靈，立即掏出一本大大的英漢詞典，指著上面一排字“你是哪裡人？”“噢，杭州” 我恍然大悟。“小老廣”又翻開另外一頁，指著“杭州”兩字用詢問的眼光看著我。“也，也”我點點頭，沒辦法，酸兮兮的，又“惡心”了。小老廣會意的笑了。那“白色太陽帽”在中間直傻眼不知我們講些什麼。走出折蚌寺，上來一幫小乞丐，“MONEY、MONEY”我們被無數的像出土文物那樣的小乞丐圍住，給了他們巧克力，我們便突出重圍撤下山來。別了太陽帽和小老廣，我便去布達拉宮廣場，想在那裡拍一張布達拉宮全景圖。在廣場邂逅兩位深圳MM ，兩位扛“長槍短炮”“全副武裝”的攝影“發燒友”，她們包一輛越野車後天去珠峰，但只有兩人，這就意味著如果她們今天約不到“志同道合”者，明天就要承擔多一倍的包車費 。“你去珠峰嗎？”她們想約我同行。“去啊，明天”我說。“啊！明天？我看過你的告示，你就是……，我上午給你打過電話的啊”“是啊，我告訴你，我們的車滿員了”“能不能和他們商量一下，讓給我們兩個位子？”“不行啊，我們都約好了的，那樣不誠信”深圳MM無可奈何，一時找不到車伴急的像熱鍋上的螞蟻。但是，我滿足了她們另外一個要求，用她們自己的相機為她們各拍了一張布達拉宮全景圖。（未完，待讀四）
(那殿宇相連，錯落有致，那大紅大白具有藏族宗教藝術特點的建築群裡，在湛藍的天空下有一喇嘛背水而過……)
(緩緩而上的步道旁有沿途而上的轉經筒，有朝聖者“搖動所有的經筒”喃喃頌著“真言”)
(我行在被朝拜者踩踏的圓潤的石板地上，那地板在逆光裡凹凸不平)
(走出折蚌寺，上來一幫小乞丐，“MONEY、MONEY”我們被無數的像出土文物那樣的小乞丐圍住)
(別了太陽帽和小老廣，我便去布達拉宮廣場，想在那裡拍一張布達拉宮全景圖)