川藏線十日記之四巴塘措普溝

作者: nj老菜

導讀川藏線十日記之四巴塘措普溝從理塘到巴塘之間有個措普溝,是近年才發掘出的一處景區,據專家們評價,可與九寨溝比美。但由於遠離城市,交通不便,導致游客極少,可是卻換得真純之美。在那裡:有雪山深谷,有碧澄湖泊;有地熱噴泉,有峽谷激流;有原始森林,有寬闊草甸;有藏寨碉樓,有喇嘛寺廟;有原野的自然,有藏民的純真。從溝口到最遠的措普寺,來回80公裡 ...

川藏線十日記之四巴塘措普溝從理塘到巴塘之間有個措普溝,是近年才發掘出的一處景區,據專家們評價,可與九寨溝比美。但由於遠離城市,交通不便,導致游客極少,可是卻換得真純之美。在那裡:有雪山深谷,有碧澄湖泊;有地熱噴泉,有峽谷激流;有原始森林,有寬闊草甸;有藏寨碉樓,有喇嘛寺廟;有原野的自然,有藏民的純真。從溝口到最遠的措普寺,來回80公裡。溝口到措拉鄉的一段,已有公路,往後到茶洛鄉的一段,正在修路。再往後,就是不好的沙石路面了。現在進溝,最好是越野車,不過,也看到一輛雪佛萊spark,一直開到了措普牧場。如果要等路修好,恐怕還有一二年,並且那時肯定要收門票了。我們七點多啟程。在措拉鄉一帶,沿溝的兩側,藏居較多,可是陽光尚未越過東面的山嶺,使得沿途顯得清幽。偶有光照,便立刻分明出反差。在路旁,巴曲河水奔流,漫卷著波浪,拍打著亂石。河床陡峭時,濃綠的樹蔭反襯了水的白浪;河灘平緩處,便有了田地或者草灘。過了茶洛不遠,見遠處的山谷裡,煙雲遮蔽,有的細長,似炊煙升起,有的彌漫,似雲霧翻騰。看此景像,滿車人皆辨不清是何緣由而導致。車子向前,漸漸有硫磺氣味入鼻,眾人方才悟道,原來是地熱蒸騰的原因。下車細看,只見河床兩側有著多個噴發點,有的只噴蒸汽,白煙凶猛;有的熱泉飛沫,流出清水一股。小周揀了一處看來不甚熱的出水口,伸手一試,趕快縮了回來。


我回來後細看資料,原來這裡是中國僅有的四處間歇噴泉之一,其中的主噴泉大約每晝夜噴發八次,每次約十幾分鐘,噴出的汽水高達五米,溫度近90度。只是我們沒趕上那壯觀的場面,但是也為這蒸騰噴湧的氣霧所震撼。從來沒見過這樣的場面,遠勝過騰衝的熱海。我們在硫磺的氣味裡,在熱霧的繚繞中待了好一段時間,來呼吸,來感受。離開地熱奇觀,車子在溝裡繼續開進,在過了茶洛以後,路旁已經鮮有人家。可是突然,在河水的對岸,一片平緩的坡地上,孤零零的一棟建築出現,在逆光下顯得陰黑。靠近細看,原來是一座碉樓,還是八角形狀,只是上截已經崩塌,殘留了下半來繼續它的歷史。這碉樓,如果放在丹巴的梭坡,倒還有許多伙伴的陪同,可是為何它離群索居,孤寂在這裡。謝老又講述了清末年間的巴塘教案,那次事件導致了對幾個藏寨的大規模血腥屠戮,不知這碉樓是否也見證過那段歷史。目光離開陰黑的碉樓,前方山谷的缺口處,顯現出雪山,潔白得耀眼,鋪陳在藍天下。路旁的林木多了,密了,濃了,這裡是原始林區。也許是由於交通不便,躲過了利斧快鋸,存留了下來。九點多,車子剛從一個拐彎出來,一片開闊展現,河面寬了,谷地寬了,遠方的山嶺以另一種形態和色彩呈現。在那山腳下,是大片的草甸,這裡是措普牧場。草甸上星星點點的開著不知名的黃色小花,不多的牲畜隨意地散放著。倒是這草甸上有著不少水澤,不知人走進去後是否會陷了下去。

遠處的山坡上有一棟紅色的木屋,在背後大山的威嚴下顯得渺小,在綠地的映襯中顯得醒目。這一列橫亙的山,陡峭、裸露,冷峻的青灰色使人感覺敬畏。山嶺的高處積著雪,掛著冰川。而稍低的山形,卻被雕鑿得猙獰奇異,這制作者的名字,叫做歲月。奇怪的是,就在這冷色調的山嶺近旁,卻是緩緩地披著柔綠色外衣的山。倒似一對性格差異很大,反倒相伴終身的夫妻,緊靠著朝夕和諧相處。司機說,就在那險峻的山腳下,有一個秀美的湖泊。於是車子離開了沙石路,開向了一條小路,途中要經過幾條小溪,車子轟鳴著,兩側濺起了高高的水花。這一段路也就是五公裡左右,不多一會就看到了那座俯視著湖面的山嶺,岩壁陡立,很有氣勢,山腳下就是被譽為人間仙境的措普聖湖。車子靠攏後,可以看見湖面的一抹湛藍,一個缺口,讓溢出的湖水流了出來,成為一條小溪,成為巴曲的一個源頭。

我們先去位於湖泊後面的措普寺,車子開進了繞著湖的一條被大樹遮蔽的小路,這條路旁,成排的掛著經幡,也許是陽光的不易透進,經幡是十分的艷麗,在森林的綠色裡招搖,吸引著目光。據說繞湖一周是功德無量的好事,常見有藏民在路上慢慢地行走,讓功德從腳下一步步地產出。湖水已是被密密的樹林遮擋,只能透過枝葉的縫隙看到,水色誘人,倒影清晰,決不亞於九寨的鏡海。措普寺不大,幾間房舍正在修建,背依雄偉的扎金甲博神山。寺院的一周,插滿了經幡。也許是難得有遠來的游客,主持喇嘛迎了出來,熱情地向我們介紹情況。接著,正在殿堂裡做功課的喇嘛們也湧了出來。興奮地圍攏,看我們拍照,要我們拍照。對於數碼相機的神奇,他們分外有興趣,腦袋們擠在一起,看著自己的影像。夢中也不失時機的向喇嘛們送上了一個太陽能燈,掛在了大殿的門口。在今後的晚間,如果你看到措普寺的正面,發出了一閃一閃的亮光,可不要驚嘆那是神佛的聖光,那可是來自萬物生長所靠的太陽,以及為了實現夢想的夢中所實施的工程。高興之余,全體喇嘛們列隊合影,並且手上都恭敬地捧著他們的寶書。寺旁的草地上,一座臨時搭起的帳篷,我與陽明走去看看。裡面坐著幾位老人,正在火塘邊忙碌著,水燒開了,在碗裡倒進糌粑粉,用手抓捏出糌粑。我曾經在納木措旁品嘗過糌粑的滋味,這次就免了。再煮出一壺酥油茶,每人一碗,有滋有味地喝起來。

離開寺廟,沿進來的路回到了湖邊。可是天卻變了顏色,陰了下來。湖水的湛藍也消失了,顯出了另一幅面孔,深沉而威嚴。這倒也如同寺廟裡的各位菩薩,各具不同的表情,反而更加生動。湖邊立著不少的經幡,被拂過湖面的風吹揚,染出鮮艷的色彩,使陰霾的景色活潑起來。尤其在湖的南岸,草地上盛開著多彩的小花,恰似鋪開了一幅絢麗的地毯,誘得人想去在上翻滾。湖邊散落著一些小小的木屋,是一些老人在此修行養老,他們可以終日的搖動經輪,長年的繞行聖湖,去追求他們的來生。不過,且不談佛的功力如何,就這片養心養目的山水林草,也會使人無窮的受用。就在這些木屋的旁邊,停著一輛面包車,上有“國家農村巡回醫療車”幾字。看來,除了佛的護佑外,也需要正常的科技。不經意時,突然發現一只旱獺,正從木屋的樓下,它的家門口,向外張望。也許是發現了我們這些新來的家伙,它需要好好地評估一下,是否存在著威脅,因為據說這些家伙對於四條腿的只有板凳不吃。終於它認識到,這些新來的家伙,對於生靈還是心存敬畏的。於是它大搖大擺的走了出來,按照它通常的與那些老人相處的習慣,打算來募捐些可口之食。於是,它用我們習慣的姿勢,以頗具紳士的風度,站著。並且還露出刷得很白的牙齒,表示牙好,胃口就好。



雖然旱獺的身材已經不算苗條,我們還是給予了一些美味,期望改善它對於我們這些家伙的印像。這時的天色愈加陰沉,突然下起雨來,還夾著小小的冰雹,將車頂打出一陣聲音,我們只能抱頭竄入車內躲避。在下午二時,車子開始往回走。在進出溝的途中,凡是遇見孩子,他們總是舉起手來,向我們打著表示歡迎的招。而其他的當地藏民,也是很熱情的與我們交流。從理塘到巴塘的一段路,歷來是川藏線上比較爛的,經常斷路。可是現在,從海子山到金沙江邊,已經是全程的水泥路面,並且修築了四條隧道,有效地縮短了路程,保障了通行(我們通過時,只有拉納山隧道尚未開通)。下午六時,我們到了巴塘,結束了今天的行程。又是在謝老的聯系安排下,很好的解決了我們的吃住。晚飯後,上街走走。巴塘是有名的弦子之鄉,據說每周有兩天的傍晚,在縣城的廣場上,會有弦子的表演。可是今天不逢時,只有一個外地來的趕場子表演,引得許多人圍起觀看。最後給幾條有關措普溝的建議:1、 進溝最好住一夜,措普寺可以住宿,20元/人。2、 越野車進溝無憂,非越野就只能將車停在牧場那裡,徒步走幾公裡倒也不遠。3、 如果自己無車,到措拉鄉看看能不能找到摩托或其它車子,應該是可行的。4、 溝內無飯店,只能自帶或者在措普寺跟著吃。5、 藏民純樸,環境未污染,進溝切切注意。6、 理塘、巴塘、芒康、鹽井、德欽、中甸、鄉城、稻城、理塘,可以構成環線游,可以走川藏線從理塘開始,也可以走滇藏線從中甸開始。


精選遊記: 未知

評論