第六日 成都那些名勝
永陵
這一天都在市裡轉。首先是永陵。
那是王建的墓。他本是唐將，號召復唐，可惜無人響應，後據地稱王。
這是一座地上的陵墓，它外圍的土坡一度被誤會為相如與文君的琴台。
石台兩側都有半身武士作抬棺之姿態。四面壁上雕刻著晚唐樂舞人物。
盡頭有王建的石雕坐像。整個陵墓像一道道連接在一起的拱門，護衛著主人。
青羊宮
門旁有琴館的招牌，很大。過去都是在網上看，這次終於看到實物了。
道教的地盤。兩位皇帝臨幸過。給觀世音菩薩封號慈航真人。
內有八卦亭，本處著名風水布局。
而二仙殿前廣場空地為此處中心，會聚氣場之地。
道士和俗家弟子眾多，給游人說命解運，很忙。
杜甫草堂
都是後來的建築，大概只有唐代遺址是真跡。草堂具體位置已經很難確定。
草堂周圍環境不錯，但因建築太多，花費不匪，所以門票也很貴。
武候祠
情況與草堂類似，記憶裡已經模糊。
結束這不去遺憾的行程後，我的真正旅途才開始。
大聖慈寺
這裡位置在市區，距離市中心只有兩站路。但是鬧中取靜，內裡卻十分安靜。
門票三元，也不貴。走進去四面牆壁都是佛教的基礎知識，讓來者絕不空過，都能得益。
這裡是玄奘受俱足戒的地方，原本有他的頂骨，後被供奉於文殊院。
他於29歲辭關西出，越過蔥嶺，翻過雪山，足跡幾乎踏遍印度，並帶回幾百卷經書，回到長安又率領弟子翻譯經典，為我們留下著名的翻譯經典。其中心經，大般若經和瑜珈師地論最為著名，而他本人成為中土唯識的初祖。他的一生都獻給了取經和譯經，舍已為人，成就大乘的精神。
傍晚有師傅帶眾人念佛，教室裡有師傅為俗家信眾講經。坐在門外聽著，那感覺就像一切是本該如此。
不知道是因為玄奘的原因還是這裡本身散發的大乘精神，讓我感覺到深度的歸屬。我在這裡感覺心完全安靜下來，在某個瞬間，眼前出現明淨的光澤，我覺得自己可以在這樣的地方永遠安住。
這裡學風很濃，有關於禪定，儀軌，經脈等各類書籍，應有盡有，還有專門的閱經室，唯一美中不足是不能住宿。中午的齋飯3元，自11：30到11：50。據這裡近侍說很不錯。
唐時這裡的範圍很大，但多次經歷戰火，目前所存為重建，面積很小，需要擴建。隨緣樂助，獲得了經論贈送。
這裡是我在成都市內一天中最感滿足的地方，也是成都對我來說意義最重大的一天。
第七日 余下的尋訪
望江樓
最後一天了，我本想去昭覺寺，卻下起了大雨，中午時雨才略小，於是想先去望江樓。
那是紀念女詩人薛濤的地方。她的詩的確譴詞玲瓏，立意高古，靈秀清奇，女兒情致，又不失丈夫氣概，極具風骨，與當代詩人均相唱和，更與元縝關系密切。歷事藩鎮，才情橫溢，有人說即使李白到此也需頓首。品之回味甘長，的確名不虛傳。有元縝給她的詩為證：
錦江滑膩峨嵋秀，生出文君與薛濤；言語巧似鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛。
紛紛辭客多停筆，個個公侯欲夢刀；
別後相思隔煙水，葛蒲花發五雲高。
水井坊
離開望江樓，跟著到水井街。
舊址在街的盡頭處，像一坐廢止的倉庫。
街道兩旁都是前店後居，吃了素面才離開。
無緣昭覺寺
慢慢的走著卻又無意識的回到大慈社區，這裡有通向昭覺的車。
看看還有時間，不死心的又再上車。去了之後卻發現那裡是個汽車中轉站，人頭攛動，而寺院卻隱沒不見。因為時間很短於是過門不入，原路返回。這號稱川西第一禪林的寺院卻像與我無緣。
再一次來到大慈寺，走過去不遠就是成都著名的商業街春熹路。
這裡沒有STARBUCKS，街道的格局也有點怪，各類店鋪雜處，還有一家醫院。
我三次進入這裡，卻沒有買任何東西。
回家
是離開的時候了，回到旅館拿了行李去機場，辦好票幾乎是背包直接登機，一分鐘都沒有浪費。
川航的伙食和服務都不錯，有現烤的點心，周到的空乘。
回到家，回到現實，七天過去，仿佛一切都不真實，卻又無比的真實。
上海的天氣已經轉涼，今天我的文字帶著台風雨水的味道。