老非這一次來拉薩，目的就是沒有目的地混著。
又是一個陽光燦爛的好天。早飯過後，老非在吉日的張貼板前伸了個大懶腰，忽然就覺得自己也不能這麼干坐在吉日看美女——這兩天無所事事，淨給人家支招解惑，已經被一些容易被忽悠的新驢當作義工看了。
老非決定轉轉老城裡的那些不要門票的寺廟。租自行車的時候，藏族老板很抱歉地說要押上身份證；還說以前是不用的，（人和人之間）有信任麼，現在人變了，幾天前有一個江蘇的游客，到現在還沒有歸還自行車，估計是跑了。
唉，林子大了，什麼鳥都有，你們就慢慢地敗壞拉薩的氣氛吧。
老非騎著車，在八角街裡學做沒頭蒼蠅。
通常在街道的轉角，都會有唱經之聲，基本上都是來自席地而坐的流浪者。不時會看見一座班駁古舊的宅院，上面釘著金屬牌，寫著“拉薩古建築保護院”——這讓作為建築師的老非頗感安慰。
轉了好幾個小寺廟，然後在林廓南路看到了“南方三佑怙院”，就想起昨天在小昭寺路看見的“北方三佑寺”。轉完“南方三佑”，問寺利的扎巴是不是還有“東方三佑”和“西方三佑”，扎巴說都有，魯固路有一個“西方三佑”，但“東方三佑”已毀於文革。
一個轉寺的阿葭就問我是不是還要去“西方三佑”，如果去的話，可以跟她走。
於是，老非推著自行車，跟著阿葭又看了薩迦小寺和“西方三佑寺”。阿葭一邊走一邊指點著給老非介紹：這個是達賴經師的（宅院），這個是達賴警衛員的（宅院），這個很早以前是大昭寺設計師的（宅院）。
阿葭還說，你要轉寺的話，就應該去看看拉姆拉錯，拉姆拉錯不但會告訴你很多未來的事情，還會告訴你你應該去朝拜的寺廟。每個人看到的東西都是不一樣的，我去年去拉姆拉錯就看到了印度的一個寺廟，將來我是一定要去印度的那個寺廟拜佛的……
阿葭完成了自己上午的轉寺，告別的時候，阿葭對老非說，那邊還有一個丹傑林寺。
老非說，去過了，謝謝您！
現在，老非打算交一份作業，將老非這幾天轉過的小寺廟簡單說一說——這些都是拉薩老城區（絕大多數在八角街那些個街街巷巷之中）的小寺廟。
交這份作業的原因是，拉薩的大寺諸如色拉寺、哲蚌寺，以及拉薩著名的寺廟諸如大昭寺、小昭寺，很容易就會被納入到游人的計劃之中；而這些不收門票的小寺廟，往往會被遺漏。（以下除了倉姑寺，其余的寺廟都不收門票。但這份作業肯定不充分，那就請其它的驢子來做補充吧！）
1，次吉拉康
次吉拉康就在小昭寺的旁邊，靠近小昭寺的入口，挨著小昭寺步行街。
次吉拉康雖然小，但香火卻很旺，可能是因為裡面供奉的是長壽佛的原因。寺廟只有一個小小的佛堂，圍繞著佛堂的是封閉的轉經廊道，裡面快速地走著川流不息的藏民。
2，北方三佑寺
在北京東路找到小昭寺步行街，向北走一百多米，注意東側也就是自己的右手邊，有一個不起眼的小木門，上面懸著一塊木板，寫著“北方三佑寺”。
北方三佑寺屬於格魯派，是一個小小的尼姑庵，只有兩間佛堂。
3，南方三佑寺
南方三佑寺廟門上掛著巨大的門匾，寫著“南方三佑怙殿”，在林廓南路47號，比較容易找到。
南方三佑寺屬於格魯派，並且有一點同次吉拉康非常相似——也有一個長壽佛殿，並且長壽佛殿外也是一個封閉的轉經廊道，香火也很旺。
住寺的扎巴告訴老非，南方三佑是甘丹寺的小乘寺。（甘丹寺就不用老非多說了，它是黃教六大寺之首。）
4，西方三佑寺
西方三佑寺在魯固路，從大昭寺轉經路的西南角走過去，留意自己的左手邊。
西方三佑寺較小，是直貢梯寺的小寺。（直貢梯寺也不用老非多說，那裡有全藏最著名的天葬台。）
另外，當然是有東方三佑寺的，在拉薩清真小寺旁邊，不過文革時被毀掉了，現在還沒有修復。
5，薩迦小寺
薩迦小寺在林廓南路，距西方三佑寺不遠，路口有一個指示牌，上面標注著“薩迦寺”。
薩迦小寺當然是薩迦主寺的下屬寺院。（薩迦主寺在薩嘎縣，大部分也在文革時被毀掉了，不過留存的部分依舊頗具氣勢。）
之所以有很多小寺，一方面它們附屬於各自的主寺，屬於主寺的財產；另一方面，以薩迦小寺為例，主要是為了保證那些難以去主寺朝佛的人，也有便利的拜佛之所。
有意思的是，薩迦寺和直貢梯寺歷史上曾有過一次不共戴天的爭鬥，結果薩迦寺舉寺奔襲千裡，將直貢梯寺殺了個片甲不留；而如今，它們各自的小寺，也就是薩迦小寺和西方三佑寺，卻在大昭寺周圍相安無事地做起了鄰居。
6，倉姑寺
倉姑寺不算小了，是格魯派的一個尼姑庵，現在有150多名比丘尼在此修行。
倉姑寺在林廓南路，大昭寺的東南方向，因為門面相對顯眼——有倉姑商店、倉姑茶館、倉姑診所，所以比較好找。
倉姑寺是拉薩老城區（八角街區域）內唯一的一座尼姑寺，寺名由當年松贊干布閉關修行的修行洞而得名，在國內外很有些知名度。
門票30元（比小昭寺的20元還貴），運氣好的話，可以同老非一樣看到活潑的女尼與女老外蹦迪，也能聽到女尼們做功課時清脆而又平和的集體唱經——仔細分辨，同下密寺扎巴們的唱經之聲，很是有些不同。
7，丹傑林寺
丹傑林寺在丹傑林巷，如果在大昭寺與北京路相連的主入口街道上，你曾經因為在光明甜茶室喝多了，尿急奔向其斜對面小巷子裡的公共廁所，那麼從廁所出來就可以看見丹傑林寺的大鐵門。
丹傑林寺是桑耶寺（在山南，是西藏第一座佛法僧三寶俱全的寺廟）的小寺，屬於寧瑪派寺廟。
只要一走進丹傑林寺，就會聞到酒味兒，因為佛堂裡供奉的酒瓶子實在是太多了。
丹傑林寺有一尊佛像很特別，至於怎麼特別，您還是自己去看吧。
8，剛巴夏寺
剛巴夏寺在翁堆興卡路27號院附近，背對著旺堆行嘎甜茶室。
剛巴夏寺被居民區包圍，但卻非常的鬧中取靜，也很生活化——孩子們在寺門前的經幡下游戲，阿葭們將剛洗過的衣服掛在了寺廟的外圍欄杆之上。
剛巴夏寺是色拉寺的小寺，當然屬於格魯派。
9，拉蔔色堅嘎寺
“拉蔔色堅嘎”是老非根據寺裡老扎巴的口音填上的漢字，准確與否就難說了。
這個小寺廟不大好找——你要先找到林廓南路，然後是繞賽二巷，最後，拉蔔色堅嘎還在繞賽二巷的一個小巷子裡。
拉蔔色堅嘎也是色拉寺的小寺，格魯派。
雖然寺小，但一進門就是高台階，所以頗具氣勢。另外，寺廟圍牆的黃顏色，在高原的陽光下也顯得非常飽和。
10，拉薩清真小寺
也在林廓南路，同南方三佑寺離的很近。
雖然可以免費參觀，但進入前必須關掉手機，脫掉鞋子。
11，西藏拉薩清真大寺
在洽彩崗路與東孜蘇路的交彙處。
游客可以入院參觀，得到同意也可拍照，但卻不能入寺參觀。
這一片街區的房子還是藏式的，但基本上是穆斯林在老城的聚居區。
12，下密寺
在北京東路，吉日旅館斜對面。
寺裡經常可以聽到唱經，且修行的扎巴們很友善。老非數度在這裡聽經，同扎巴們聊天，喝他們的酥油茶，甚至吃他們從供奉上拿下來的蘋果——當然，你自己必須要有一個恭敬而友善的態度先。
但吉日對面的那個更大的寺，好像叫做“木如寺”，門口有一個“嚴禁入內”的牌子，能不能混進去就要看你自己的本事了。
2007,10,02於拉薩吉日網吧