10月22日，是個多雲的天氣。站在束河康年麗水大酒店外面的停車場上看去，遠方的玉龍雪山冰蓋仍然被厚重的雲層包裹而難現真容。我不知道，當我今天走近它、站在它偉岸身軀之下時，會見到怎樣的風景。
(遠望玉龍難見真容)
九點左右，在酒店門口登上旅行車，向玉龍雪山駛去。導游是一名納西族年輕女性，一路上按部就班地作著並不精彩的景點介紹，期間還夾雜著一些陳舊的庸俗玩笑，味同嚼蠟。好在車窗外的風景像一頁頁翻動的畫冊，吸引著我的目光和思想。彩雲之南的山、石、樹、澗、雲、花、草、牛、羊、鷹……一一入畫，讓人在感動中又生出幻想。
進玉龍雪山的第一個景點是東巴文化谷。這裡是一條狹長的山谷，居住著納西、傈僳等多個少數民族。很明顯，這裡也是被各種各樣的旅游團踏破鐵鞋之處，村子裡的店鋪、作坊，原住民的迎客歌舞等等，無不烙上了旅游商業的痕跡。我想，他們每天“上班”就是重復著同樣的歌，做著同樣的事，接待不同的旅游團隊。沿旅游路線還設有“黑白道”、“搖錢樹”、“生死門”等人造景觀；吊索橋的一頭，有人不停地為走過橋來的游客拍照，等你走到面前時，就拉著你看電腦裡的圖像，還一個勁兒地誇你照得好，讓你掏10元錢買一張貼膜相片。
(木樓上撫琴歡歌的納西族婦女)
看文化是不能走馬觀花的，但是隨著旅游團看文化也只能走馬觀花。尤其是散客拼團，更不容易達成簡單一致。但是盡管如此，我還是在東巴谷看到了一些文化的皮毛，了解到一點點木石結構的民居裡人們的生活狀態和異族風情。在一個院落裡，我們看到了納西族漢子赤腳踩上刀山；看到一位巫師念過經文之後，用光著的腳掌猛蹬、用舌頭去舔燒得通紅的鐵犁鏵；看到納西族母女在屋內的爐火上用鐵皮鍋烙餅，所用油料取自豬膘；看到橫臥在木架上猶如標本的整只母豬的皮殼，它那一米多長的軀干內腹已經被掏空食用，皮囊已經變得生硬而油亮。屋主人說，放到6年以後，它就可以生吃了。
(爐邊烙餅的納西少女)
總體上說，東巴文化谷還是一處充滿了異族風情的地方，即使走馬觀花似的瀏覽，也畢竟是一種近距離體驗。少數民族婦女在織機上靈巧的穿梭、漢子們彈著琴哼唱的酒歌，姑娘的“青春屋”、摩梭小伙兒要翻越的院牆，還有那木屋裡懸掛在火爐上方用來擱置熏肉的草墊、屋外粗大的木架上滿目的紅辣椒、黃玉米，山道林間為瀕絕動物設置的墓地等等，不僅僅成為我照相機裡的場景，還必然積澱成心中永遠的印記。
(年代久遠的獨木舟)
走出村寨，回首望去，東巴谷留贈於我一幅美麗的圖景。我不知道今後還會不會舊地重游，我只知道作為游客的我和作為主人的他們，最終都將回到自己原來的生活。
(東巴谷風情印像)