《夢游西林遇謝客》
博主：歡跳神
轉載自博客《烏鎮茶館裡的大頭天話》http://***/YXL1817
[東晉和南北朝間的偉大詩人謝靈運（人們習慣稱他為謝康樂、謝客），被送往法場，刀起處，人頭落。這一年，是公元433年。]
與朋友小宴作別後，昏昏然入睡，恍惚間，又好像乘著三白酒的酒興，來到烏鎮石佛寺西南，徘徊於昔日的“西林”——這是一千五百年前，謝靈運在烏鎮的別墅所在地。滄海桑田，鬥轉星移，如今是一片桑樹林了。
謝靈運是南朝劉宋時期的“元嘉三大家”之一（謝靈運、顏延之、鮑照），是山水派的祖師。由謝靈運開始，山水詩乃成為中國文學史上的一個流派。
月光瀉下一片銀白，依稀可見詩人正迎風行吟：潛虯媚幽姿、飛鴻響遠音……
這是謝靈運的《登池上樓》，劉裕滅晉後，謝靈運在政治上備受排擠和打擊，《登》流露出頹傷的情緒，這是詩人官場失意後滿腹牢騷的作品。
詩人飄然而近，問：“來者可是懷衝齋主人歡跳神？”
想不到謝靈運竟然叫得出我，正欲問個明白，詩人又說：“我服五石散，喜逍遙游，常酩酊醉，作頹廢狀，講求清高，崇尚無為，終日玄談，語必黃老。對你這個學道的人，還是認識的。”
沈約著《宋書》記謝靈運“為性偏激、多愆禮度”、“博而無檢”，原來真是這樣一副樣子。而對他的詩，我能背的只有《泰山吟》、《君子有所思吟》、《登池上樓》、《石壁精舍還湖中作》那麼幾首……正想著，只聽謝客又說：
“天下文章的才華，一共只有一石，曹植占去八鬥，我得一鬥，余下的一鬥，便是古今文人共分了。你能記我四首詩，已經不錯了！”
謝靈運這樣說，自是對曹植的溢美了，但他自認能得十分之一，就顯得狂狷。謝靈運的一生，尋釁、鬧事、犯狂，始終不肯安份。凡有點才華的文人，多少有點狂，但他的狂，太厲害，太過份，把宋文帝劉義隆惹火了，弄得自己腦袋搬家……
“世人都說我狂麼？”謝客似乎知我所思，接著說：“魏晉文人，具有清雅飄逸的器識，酒脫不羈的風度、通脫豁達的悟性、可資鑒識的智慧……我不是那種誇誇其談、滿口飛沫、天花亂墜、雲山霧罩的狂。我的狂，不光是建築在我的文學本錢上，別忘了，我還擁有別人所沒有的物質財富。晉人南渡後，重門閥等級，我生在謝家豪門，那時未呈現‘朱雀橋邊野草花、烏衣巷口夕陽斜’的蒼涼景像。我一出世，就和權勢、金錢、名望、家族力量聯系在了一起。這就注定我是個縱情享受、逍遙自在、姬妾環繞、僮僕成群的公子哥。”
我對謝客說：“難怪《南史》說你‘性豪侈、車服鮮麗，衣服多改舊形制，世共宗之。’《資治通鑒》說你‘好為山澤之游，窮幽極險，從者數百人，伐木開徑，百姓驚擾，以為山賊。’烏鎮民間也有你在桑地調戲采桑女的傳說……你這樣奢侈浮華、享樂無厭、行為不檢和攏民滋事，狂得也太過分了吧！”
謝客大笑：“狂狷，正是文人性格的一種，我除了寫詩，還插手劉宋政權最高層的接班矛盾……”
我說：“詩人不適宜搞政治，最好還是寫你的山水詩，游你的逍遙游，醉你的酩酊醉，一旦想得到詩以外的東西，就容易出問題——你哪是職業政客的對手呢？凡為詩人，小狂風雅，中狂討厭，大狂送命，怎樣的狂法，還是要好好想一想。”
謝客說：“詩人要狂，無狂也就無詩，只有狂，才能便靈感爆發，意興升華，才能出現詩句的沸騰，智慧的閃光。最好的狂，就是狂到詩外……想一想的狂，就是理智了，而理智，是狂妄的大敵。”——言畢，竟飄然而隱去……
元嘉十年，謝靈運臨刑那天，他提了一個絕對屬於詩人意氣的要求：希望將他那部於思於思的大胡子剪下來，施舍給祗洹寺作為塑維摩潔羅漢時用。
後來，謝靈運在烏鎮的別墅被毀，再後來，旁邊修了一個道觀“東岳行宮”，更後來，道觀也被毀。
——謝靈運剪下的那部大胡子，本來好好地裝在維摩潔羅漢臉上。但到了唐朝唐中宗時，居然被淫亂且霸道的安樂公主撥去不知干什麼用去了。這是謝客做夢也想不到的。
——謝靈運在烏鎮的傳說，如今成為老百姓飯後茶余談天的故事。