我這“花兒”繡的實在有夠慢，我知道，呵呵。。。但見這長達30多頁A4稿紙的大片頭（好歹幾萬字，也屬於中短篇小說啦。。。），看在沒有功勞也有苦勞的面子上，敬請各位不要拍磚，若以下贅述能對各位日後出行有所幫助，它便有其存在的價值，也不枉我數日來心力交瘁的艱苦奮鬥，僅以此文獻給熱愛旅游，並關心我成長的朋友們。。。九華山---宏村---黃山7日游攻略（2007年10月） 上篇幾年來一直在路上。。。無論假期長短，只要有時間就會選擇背起行囊，游走在陌生城市的大街小巷，不斷走著腳下屬於自己的路。之所以對行路這樣痴迷，要源於對一句話的喜愛，都說：Journey is life, life is journey…每個人的一生都是一次旅途，而旅途又是人生。人生可長可短，旅途可遠可近，無限美好的往往是過程，不是結果。因此我喜歡靜靜的在路上，感受這份恬淡的過程，順帶欣賞這沿途的一路美景。。。日期：2007年10月1日---10月8日行程共計：8天出發地點：天津出行人數：1人行程：天津---南京（南京半日游）---九華山（一日游）---南京---黃山湯口（宏村、翡翠谷半日游）---黃山（黃山二日游）---黃山市區（屯溪老街）---南京（一日游）---天津日程安排：D1—D2（10月1日---2日）：天津---南京D2（10月2日）：南京（半日游）---九華山D3（10月3日）：九華山（一日游）D4（10月4日）：九華山---南京（南京半日游）D5（10月5日）：南京---黃山湯口（宏村、翡翠谷半日游）D6（10月6日）：黃山（一日游）D7（10月7日）：上午：雨中下黃山下午：黃山湯口---黃山市區（屯溪老街閑逛）晚：黃山---南京D8（10月8日）：日：南京（一日游）晚：南京---天津行程感受：九華山：寂寞修行的山黃 山：夢幻奇秀的山宏 村：恬靜如水的宏村翡翠谷：碧波蕩漾的山谷10月1日：五月從普陀回來後，下一個目標即訂為前往九華，10月1日冒著初秋城市上空淅淅瀝瀝飄落的小雨，我終於如願登上了前往九華山方向的火車，伴隨著早上10：10分火車轟轟旋轉的車輪，也開始了我這為期八日的九華、黃山之旅。。。10月2日：慢車的速度真是無法恭維，經過近20小時的顛簸，火車終於在早6點抵達南京站，出站便看到了著名的玄武湖。清晨空氣新鮮，湖邊出了會神，便徒步前往“中央門南站長途汽車站”（徒步15分鐘路程）准備購買當日最早一班前往九華山的長途車票。本以為6：30到車站買早上第一班7：40的票沒問題，當被告之早上票已售罄，只有14：00的票有售時，還是不免有些許的慌亂。這慌亂來源於4個半小時的車程，加之首次前往，抵達九華時天已黑透，會有很多不確定因素，但若選擇轉天搭車，勢必又浪費一天，時間如此寶貴，思想鬥爭了很久最終還是買下了14：00的車票。這樣行程就安排為上午半日南京閑逛，下午再前往九華（事後了解到，除中央門南站有售前往九華的票，中華門長途汽車站也同樣賣票，只是發車時間不同，現在想來都在黃金周期間，估計哪的票也不好買！！）。出站口後，右拐坐“游1”路公交（2元）前往總統府（門票40元，用時2小時），出總統府走半站地，可在“大行宮”站坐1路（1元）前往夫子廟，如果僅有半日在南京，時間又很趕的話，前往總統府和夫子廟這條線路，應該算是不錯的選擇！只是個人覺得夫子廟還是要晚上去才有意思，這個在幾日後重游此地，深有感觸。。。午後返回中央門南站，於14：00准時前往九華山，車程4個半小時，到九華時天確實已經黑透。之所以不願選擇下午的車前往也是出於這個考慮，果不其然，不確定因素，一直隱藏著，在下車時終於發生了。。。晚7點左右到達車站，司機騙車上游客說九華山景區晚上不售票也沒有車上山，而若從車站處前往九華景區，至少要走好幾裡路，就算上山也沒有意義，而他可以帶車上人找住處，幾個學生模樣的女孩兒聽說晚上不賣票，一時慌了手腳，哀聲嘆氣跟司機找住處去了。我因為曾看過其他驢友攻略中提到，九華景區就在九華街周邊，而九華街上有很多家庭旅館，便決定下車證實一下從這裡到九華街到底有多遠！剛剛下車就被當地拉游客住宿的人團團圍住，大講晚間不售票，到九華還有好幾小時的路！！不理他們，直奔不遠處，用中、英、韓三國語言標注的“售票中心大廳”方向，窗口詢問服務人員後得知，黃金周期間這裡通宿賣票。就在買票的當口，仍然有很多人圍過來說即使有票也無車上山，票買了也是白買之類的話，很是佩服他們睜眼說瞎話的功力，不是一般地方人可以企及的啊，呵呵。。。（後經詢問得知，九華山售票處與九華街相距20分鐘車程，門票內含前往九華街的區間車費用，這點很像新疆喀納斯的景點布局---景區與售票處相隔需要通過區間車為紐帶銜接。九華山門票：140元/人，學生半價）我運氣不錯，剛上區間車，車就發動了，隨後司機很嫻熟的在山路上七拐八彎繞了一圈，終於在20分鐘後平安抵達九華街，晚宿九華街。旅游提示和補充：1．火車站---中央門南站長途汽車站：出火車站右拐直行15分鐘，在一立交橋下（左手邊）即可看到“中央門南站長途汽車站”過馬路即到；或出火車站右拐直行5分鐘坐1路（票價1元）一站地，中央門南站下車，即到。2．玄武湖：玄武湖位於南京市城區東北部，湖水面積400多萬平方米，是南京城區的著名旅游景點。南京火車站在玄武湖北岸，出站口上地面，步行5分鐘可到湖邊。3．中央門車站可小包寄存（需先購車票，出示車票後方可存包，4元/件，可隔夜）。4．總統府門票：40元/張（無學生票，可刷卡），售聯票：總統府+梅園新村（40元+20元，優惠票價50元）總統府：1912年,孫中山臨時大總統曾在此辦公。蔣介石在抗戰前後長達14年內以此為國民政府，因此稱之為總統府。總統府裡很大，我在2個小時裡到處亂逛，總是迷路。。。但最終還是將府裡的各個角落都轉過來了。印像最深的是這裡的“晴天白日旗”，幾年前也與人討論過，也就是在今天我終於可以很正確的說出“藍天白日滿天紅旗”，而不會再犯幾年前的低級的錯誤啦，看來很多事情還是要理論聯系實際的比較好，呵呵。。。參觀結束時，總統府門口有工作人員為游客服務，可以就這一景點內參觀後發現的不足向他們提出來，他們再行改進！因為我購的是聯票，票面背後附了一張簡易的景區圖，但圖實在不清晰，才直接導致我在景區裡走來走去，同一條路走了好幾遍，寫了份書面的建議給工作人員，希望日後總統府的票面背後景區圖再清晰些！同時不單只聯票附景區圖，普通票（總統府40元的普通票面後無景區圖）也附圖才能更便於驢子們的出行，少走很多冤枉路啊，呵呵。。工作人員很認真的收下了我的書面建議。所以兄弟姐妹們，如果明年黃金周有誰去總統府了，若門票後面真的附了圖，那很有可能是我的功勞哦，嘿嘿。。。開放時間：4月1日---10月31日 7：30---18：0011月1日---3月31日 8：00---17：00總統府游覽用時：2小時 投訴、咨詢電話：025-84578700梅園新村：梅園新村與總統府隔一條馬路，有些遠！游客不是很多！新村裡主要陳列了周總理生前的照片和用過的物品，這裡曾是共產黨秘密商討會議的地方，又被稱為梅園新村18號，此處景點若不聽導游講解，只是閑逛，很難將當時的歷史背景與所見場景結合起來，好在黃金周期間，哪裡都是人頭攢動，可以很輕易混入其他團隊，等同於大部隊隨行人員聽導游講解，嘿嘿。。。梅園新村18號游覽用時：40分鐘投訴、咨詢電話：025-845048285．前往九華山：九華山離銅陵不遠，但很多城市沒有直達銅陵的火車，大部分外地驢子選擇南京為中轉站，個人覺得是個不錯的選擇，出行前也在網上瀏覽其他人的建議，有說可從杭州前往的，若除去欣賞景點的成分，相比較而言，從南京前往更近些，因為這裡的交通相比之下更為便利。a.杭州---黃山---九華山（汽車路線：杭州乘汽車---黃山，黃山轉乘汽車---九華山，參考其他驢友攻略）b.南京---銅陵---九華山（火車+汽車路線：大多數人選擇的路線，參考其他驢友攻略）南京到銅陵有火車，銅陵下火車，前往汽車站，有發往九華的長途車，每30分鐘一班c.南京---九華山（汽車路線：中央門長途汽車站---九華山售票大廳，票價66元/人，不含2元保險）南京---九華 中央門長途汽車站發車，每天二班，早7：40和下午14：00，車程4個半小時（好像是早上7：40發車，具體時間記不清了。。。）在火車上才得知南京有直接前往九華的長途車，為了節省時間，隨機應變選擇了此種出行方式。6．九華山景區：此次前往九華選擇了午後14：00的班車，抵達時已是晚7點左右，出行前曾參考其他驢友攻略，但就景區而言依然迷茫，現經過證實將景點再做詳細解剖，以利對即將前往的朋友，有所幫助。。。九華山售票服務中心與九華山景區分析：九華山個人感覺可分為：1． 進山（九華山售票中心，售進山門票140元/人，門票當日有效，學生，老人，皈依人士不同程度有折扣票）從這裡上山到九華街要20分鐘路程，中途有免費區間車搭乘。但區間車免費乘坐也是有次數限制的，只能乘坐4次，超過要另交5元/站。（九華山風景區管理委員會，電話：0566-2821008）注：從南京長途車站乘車前往的驢子，車在青陽站會停一小會兒，半個小時後，多半會停在“九華山售票服務中心”附近，服務中心通體白色，中心外用中、英、韓三國語言標注的“服務大廳”字樣，分外顯眼。這裡離九華景區（九華街）還有一段距離。此次前往，黃金周期間九華山通宿售票，區間車晝夜開車。因此不用為到達晚而擔心九華山不售門票，無法在九華街住宿的問題。。。在從南京---九華山的長途車上被忽悠景區不售票，從車站到九華街沒車，只能包車才能上山之類的言論，估計都是司機在景區外另做的其他文章吧。 2． 九華山景區，分為五部分：a. 山前景區：未去，不作描述b. 九華街景區：九華街有很多家庭旅館，海拔600多米，街裡就分布著寺院群，最 主要的幾個寺院離這趟街都不遠，很像五台山台懷鎮的風格，免費區間車就是將在售票中心處購票的游客送到這裡。（對於願意燒早香的香客來說，這裡是不錯的選擇）c. 閔園景區：尼姑庵遍布於此，這邊也有住宿，但相對比九華街少。d. 天台景區：九華勝景在天台。素有“不登天台，等於白來”的說法，主峰天台峰，海拔1300多米。“天台曉日”被列為“九華十景”之一。出行前曾看其他驢友的攻略，天台寺也可住宿，此次前往未留宿，不作評論注：閔園景區與天台景區是兩個叉路口（一左一右），在叉路口處有一株千年古松，甚是有名，被稱為鳳凰松。鳳凰松是去天台的必經場所。（從九華街---鳳凰松有免費區間車，鳳凰松向前走不遠，有售索道票的窗口，索道上山：55元/人，下山：50元/人）e. 花台景區：未太開發的景區，路比較陡，常有野猴出沒。10月3日黃金周期間住宿費真是不合理，昨晚因天色已晚游客不多的緣故，與老板娘一通狂砍，標間價格勉強降為90元/間，但因今天要早早上山，不知晚上幾點才能下山沒時間另尋他處，二來也懶得再提著大包小包到處亂溜達找住地了，而昨天價格說什麼也拿不到，只好乖乖交了120元再住一晚，好在這並不影響我初次來到九華的好心情！本來今日的行程只安排前往山頂的古拜經台和天台兩座寺院，下午在九華街周邊的地藏寺院群轉一轉，但在山中行至一半還是決定走到花台，就這樣不知不覺便將九華山的前山，後山都轉了個遍。。。下午時下山，趕在天 還未黑時瞻仰了“月身殿”（這裡因供奉著地藏金喬覺的肉身，而得名！而這裡也是前往九華必到的一處寺院。注：“月”同“肉”）。晚上旅館門口，買了根兒鮮甘蔗（4元/根），這種在家難得品嘗到的綠色純天然植物，在這天晚上被我吃了個夠，一晚上都在嚼甘蔗，從路上嚼到旅館，從旅館嚼到房間，從房間再嚼到床上，整晚7點到10點嘴就沒停閑兒，一度嚼到臉部肌肉僵硬！但蔗汁的甘甜醇美，也算是對一天奔波勞頓的最好補償，因明早要趕第一班車前往南京，是否座滿可以成行還未可知，因此早早休息，晚繼續宿九華街家庭旅館。旅游提示和補充：1．清早7：00簡單收拾好行囊，便步行至區間車免費搭乘處前往鳳凰松，（即天台索道方向）車在山中穿行，前方一層層的大霧繚繞不散，仿若仙境！而此次安徽之行則被我定義為“玩命兒游”嘿嘿。。。之所以定義於此是因為在今天的九華山之後，還有一座黃山要爬，為了能充分利用好這為期不多的7天，我安排在如此短時間內爬兩座大山，實在是非常人所想！所以在事先定計劃時，九華也只被安排為燒香和觀光游，但計劃趕不上變化，當我7：30來到天台索道售票處時，看到眼前場景差點沒暈過去！清晨7：30分，索道搭乘中心已經排起了人山人海的長龍。出旅館前還在暗自慶幸“早起的鳥兒有蟲兒吃兒”，在大家還未起床的情況下，我先早早的登天台，但見到如此場景還是讓我的大腦著實短路了幾秒鐘！工作人員見我望著人群發呆，很好心的告訴我，10月1、2兩日上山的人是現在的2倍，一副我一定要知足的表情！後經詢問若是等排到索道上天台，需要1個半小時，而若是腿兒著上去，當地人也只需要大概2小時左右。我一向不喜歡等待，因此在等待面前，我選擇行動，望著身後寥寥無幾隨行的香客，當時真的很有種被逼上梁山的感覺，呵呵。。。上天台的路確實不近，石階有些陡，沿途遠眺山中景色，雲霧繚繞著遠山上的寶塔和寺院，若隱若現，堪稱仙境。從7：30分開始登山，一路未曾停歇，到達古拜經台時人漸漸多了起來，看看時間已是9：30，從這裡到天台主峰也不過半小時路途，因為不想讓自己過於疲憊，選擇在此稍事休息，據說這裡的祠堂裡有個佛祖的大腳印兒，此次所見，著實詫異，赤腳在上面感受了一下，甚是開心！也就是在這間寺院，請了位老師傅將我的念珠再次加持，了卻我多年來的又一心願！到天台時已10：30分，本想在天台坐索道下山的，但不知怎的想起昨晚的夢，夢中提到有個朋友在“花台”等我（起初不知道花台是後山，人跡罕至常有野猴出沒），於是懷著一份奇特的心情上路了，天台出來會經過“一線天”，再往下走是“羅漢墩”，到這裡已經顯少有游客的蹤影。“羅漢墩”裡師傅很熱情，交流了一下佛學知識，著實增長了見聞。從羅漢墩出來再往下走是“古佛洞”，看看時間已是12點整，與這裡的師傅實在有緣，他送我一串沉木念珠，我則供了一包餅干，添了些香油錢。在這個陽光明媚的午後，品著師傅親自從山中采的茶葉，也算是一種享受。當得知我要去花台時，師傅提醒我那邊人跡罕至常有野猴出沒，單只前往小花台就好，大花台路途遙遠就不要去了，但我仍想看一看大花台有何奇特之處。臨行前，師傅恐我路上餓到，又送了2包素面給我，甚是感激，揮淚與師傅道別！前往大花台的一路確實偏僻，荒山野嶺，有好幾處樹木攔腰折斷，阻礙了前方的道路，但因想看一看大花台的信念還在，於是繼續一路前行。當登臨山頂，眼前沒有路，身側皆是懸崖絕壁的時候才驚覺這裡真的很險，只要稍稍失足都會屍骨無存，因此在這裡不建議其他驢友前往，大花台實在沒什麼看點，（估計若干年後開發了後山，這邊會好一些）這是我的切實感受。如果說來到這裡能夠讓我感悟到什麼的話，那“空即是色，色即是空”的道理，也只有在登臨懸崖絕壁的那一刻，才真正的能讓人深切地感受到它的涵義！一路不曾停歇，從大花台下至小花台時遇到了一位尼姑姐姐與一個上海小伙子聊關於佛法的常識，聽了一會兒繼續趕路，（後聽山下寺院的師傅說，那小尼姑精神方面有些問題，但當時聽她與那男孩兒聊天時未發覺）下山的石階很陡，也很窄，（後經曾於小花台遇到的那個上海男孩兒證實，他確實在這邊遇到了猴群）下山至文殊洞時，已是下午3：45分，從中午12：30與古佛洞的師傅分開，走到大花台，原路返回再下到文殊洞，一路不停不休只用了3個小時，讓文殊洞的師傅們很是詫異，而也就是在這裡剛好碰到隨後從小花台下山的上海小伙子，覺得很是有緣，休息片刻後便一同趕路下山，4：30分我們抵達了鳳凰松停車場，區間車沿途經過月身殿，順道一同下車前往。上海小伙子著實虔誠，殿外仔仔細細的正衣觀，理雲鬢，一通梳洗打扮後方才進大殿理敬，此種恭敬的態度著實令我嗔目結舌，呵呵。。。從月身殿出來天已近黃昏，因此後行程有異，我們在九華街別過。九華山於我還是有遺憾的，例如：百歲宮、旃檀禪林在內的兩個肉身殿，因時間關系未曾前往，但我相信，九華山，如果日後有時間，我還會再來的！2． 九華山概況關於九華：九華山位於安徽省，又名“九子山”，因唐代大詩人李白見此山“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩更名為九華山。唐開元年間，新羅國（今韓國境內）國王親近金喬覺卓賜九華，苦心修煉75載，99歲圓寂後肉身三年不腐，至今仍跏趺坐於蓮花缸內，僧眾認定其為“地藏菩薩靈跡示現”，建肉身塔以供奉，九華山因此成為地藏菩薩的道場。歷經唐、宋、元各個時期的興衰更迭，至明初獲得長足的發展，與五台、峨嵋、普陀一起位居中國佛教四大名山之一。關於天氣：九華山終年濕潤，早上有晨霧，一年四季霧氣繚繞不斷，霧越大即證明當日的天氣越好，太陽出來霧氣就會消散！關於肉身殿：九華山有三座肉身殿，分別在神光嶺、百歲宮、雙溪寺。神光嶺肉身殿是安葬金地藏金喬覺肉身的地方，亦稱“月身殿”（注：“月”同“肉”）。 都說百歲宮抽簽很靈，此次前往時間倉促，下次有機會再嘗試一下吧。。。關於肉身：出家人圓寂之後，未經任何物理處理，將其結跏趺坐（就是通常打坐時的姿勢）置於蓮花缸內，同時放進石灰防潮，封缸，三年後起缸，若其肉身未腐，則用桐油擦抹，或貼上金箔，稱之為肉身，供奉於大殿之上，最多用玻璃罩子作為保護。並非只有大和尚才有資格坐缸，明朝無暇和尚就是一個燒火和尚。通常得道的出家人都能預知未來之事，就算別人沒想到，也會自己要求坐缸。當然也有坐缸未成，則土葬或火化。有人說肉身就是埃及的木乃伊，著實貶低了肉身。埃及地處熱帶，氣候炎熱干燥，而九華終年濕潤，恐怕木乃伊是無法成型的；其二木乃伊取出內髒經過很多道物理工序，而肉身則未經過任何處理，僅僅用了石灰防潮。而同是四大佛山的峨嵋，五台和普陀就沒有肉身，這也是九華的神奇之處。因此來朝聖的信徒也好，有求的凡人也好，總是絡繹不絕。關於景點：鳳凰松：這裡有一株1400多年的古松，從後側看整棵松像飛翔的鳳凰，松分三枝，中間分支如鳳凰昂首；左右兩枝如展翅的雙翼，被人們稱之為“天下第一松”，這裡是九華山著名的景觀。古拜經台：位於天台峰下，又名“大願庵”，始建於清代。相傳金地藏曾在此拜誦過《華嚴經》，後人為紀念地藏而在此建寺。寺外有一“大鵬講經石”，想傳是“大鵬金翅鳥”聽地藏講經所化。地面上突出的長方形岩石，上有凹下的腳印，相傳是地藏拜經時磨出的腳印。天台：九華勝景在天台。素有“不登天台，等於白來”的說法，主峰天台峰，海拔1300多米。“天台曉日”被列為“九華十景”之一。天台與花台區別：天台：當地人稱之為九華山的前山（香火鼎盛）花台：當地人稱之為九華山的後山（人跡罕至）天台與花台（此行感言）：上天台的景很美，下花台的路很累；前山的路是一種感動，後山的路是一種感受；感動於美景，感受於艱辛。。。總結：若以朝山為主：在九華街轉一轉就可以，或乘索道登天台再看一看。若以觀景為主：可徒步前往天台，或看日出，或看日落，別有一番感受。若不知道以什麼為主：可以徒步前往人跡罕至，常有野猴出沒的花台轉一轉。（例如：Me！嘿嘿。。。）關於住宿：此次未在天台頂住宿，因此對山上住宿問題不好評論，此待其他驢友補充。在九華街倒是住了2個晚上，相對來說九華街晚上還是很熱鬧的，街上住家與寺院交錯，只是記得入住前將價格談好！10月4日不知是黃金周期間寺院特意通宿做晚課還是其他原因，總之這2天都沒怎麼睡塌實，整晚都能依稀從不知哪間寺院傳來，時而飄渺又時而清晰的頌經的聲音。也是直到今天才更充分的體會到了，睡眠的好壞直接影響到人體對於脾氣的控制能力！呵呵。。。初步定為早6點起床從九華山客運中心乘車前往南京，但不到凌晨4點窗根兒下就有一隊旅行社燒早香的游客，在還未破曉的清晨，肆無忌憚的呼喊同伴下樓，幾番隱忍仍未見有半點停歇的可能，忍無可忍之下我一通狂喊回復讓久而喧鬧的庭院，剎時仿若快速按下了電腦的清除按鍵，呼喊的人們好似在幾秒鐘之內全部消失了。雖然一陣狂喊當即就有立竿見影的成效，但我也因剛剛一番異常激動的表述而無法再次憨然入睡，無奈的起床收拾行囊，5點整我便辦理了相關退房手續前往九華客運中心。從九華街坐區間車到九華山客運中心（下山）用時20分鐘，到車站就買了一張當日最早6：10從九華山前往南京的車票，6：10分車子准時發動。在此建議其他驢友購票前一定事先問清抵達南京的車站地點，因為時間不同，抵達的地點也會有差別。一路顛簸5個小時後，我終於又再一次的抵達了南京。上午11點從漢中門下車，僵直的兩腿向我表達了，對於前日來我狂走九華的極度不滿。再次輾轉到中央門長途車站，買了明早第一班7：00前往黃山湯口的車票（票價86元/人，不含2元保險，到黃山車票只有中央門車站有售）。出站台對面的街道上有很多賓館，選定其中一家入住，隨後便開始了我在南京的第二次半日游經歷。下午如果有較長時間，如下安排是個不錯的選擇：中央門南站---總統府（游1路公交，票價2元）---中山陵（游2，票價2元）---晚游夫子廟、秦淮河（1路，1元）今日下午因時間比較寬裕，決定坐車前往中山陵（票價：80元/人），中山陵含四個景區，都轉過來確實需要些時間，裡面閑逛到天黑，好好感受了一下民國時期的宏偉建築。晚上乘車來到夫子廟品嘗小吃，順便在素有中國古代著名紅燈區的秦淮河畔溜達了一圈，一睹了那曾經六朝金粉的鼎盛，夜晚霓虹閃耀、歌舞升平的場景，真應了“漿聲燈影連十裡，歌女花船戲濁波”的詩句，呵呵。。。為此，我搭乘游覽觀光小船，入夜十分選擇一處靠窗的位置，隨著慢慢前行的小舟，靜靜欣賞河畔兩側的旖旎風光，思索著傳說中的秦淮河畔，還有那些經歷坎坷的美艷歌女，都在歷史的長河中蒼老衰退，曾經的紅顏幻化成白骨。為此，旅途歸來也有朋友問及，秦淮河畔沒唱個小曲兒？！事實上曲兒確實是唱了，只可惜船上少了琵琶，否則一准抱著琵琶坐船頭哼唱小曲兒的同時，見人就道：“公子，銀子！”嘿嘿。。。夜晚河畔多了些許曖昧氣息，難怪自古上京趕考亦或是經商的公子們都曾在此流連。。。南京、金陵、秦淮河，這樣的夜，於我，陶醉的同時也更深切的感受著，這裡曾有的歷史背景和文化底蘊。。。旅游提示和補充：1．南京---九華山 中央門車站--九華山客運中心 上車時間：14：00（票價66元）漢中門車站---九華山客運中心 上車時間：12：15九華山---南京 九華山客運中心---漢中門車站 上車時間：6：10（票價65元）九華山客運中心---中央門車站 上車時間：7：202．南京---黃山的直達車，只有南京中央門長途汽車站有售3．今日是黃金周的第4天，價格比前日回落了不少，標間價格已降至150—200元左右（10月1日曾來問詢，相同標間價格在200---300左右）4．中山陵門票：80元/人（無學生票，可刷卡）中山陵：中山陵位於南京鐘山東峰，是孫中山先生的陵墓。整個陵園景區占地3000畝，依山而築，前臨平川，後擁青嶂，氣勢磅礡。在最高的平台有華表兩座，後為祭堂。祭堂有三個拱門，分書“民族、民權，民主”門額。“民主”門上有孫中山手書的“天地正氣”四字直額，表達了孫中山先生的奮鬥理想。“一座中山陵，半部民國史”形像而生動的概括了中山陵渾厚的民國文化，所以這裡又被譽為“中國近代建築史上的第一陵”。中山陵包括四個景區，分別是：中山陵景區、音樂台、孫中山紀念館、靈谷景區。中山陵游覽用時：3小時 咨詢電話：025-84430129投訴電話：025-84431174/84437786救援電話：025-844428805．中山陵晚上18：00以後除9路公交車較多外，游1和游2路都已經停了，若想乘公交回市區，要趕在18：00以前出景區6．夫子廟建議晚上去，晚上霓虹閃耀，很有地方特色的一處景點。夫子廟周邊的小吃挺多，曾看網上其他朋友介紹的：炸臭豆腐和鴨血粉絲湯比較有名，此次前往，品嘗過了，感覺還可以，呵呵。。。7．夫子廟附近有很多賓館，夫子廟國際青年旅舍，此次前往勘察了一下地形，嘿嘿。。。個人感覺旅舍的位置很不錯，就在夫子廟繁華的街區裡，只是價格與旁邊的賓館相比性價比低了些，比較適合單身驢子寄宿（夫子廟平江府路68號，電話：025-86624133/86625133）8．秦淮河游覽船，票價：70元/人 （還有一種比這個便宜的，好像是50元/人，具體價格忘了，游覽時間較短）游覽用時：50分鐘秦淮河：秦淮河古名“淮水”，是南京第一大河，也是南京一處著名的風景區。唐朝詩人杜牧曾寫過一首《泊秦淮》來描述當時的秦淮河，流傳千古，代代相誦。秦 淮 河
煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家；
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。秦淮河兩岸有大小集市 100 多處，東吳以來一直是繁華的商業區和居民區。歷代有許多官宦貴族住在秦淮河畔。明清時代，河畔金粉樓台，十分繁華。此處的夫子廟、貢院也是封建統治者籠絡和挑選人才的地方。明代吳敬梓的小說《儒林外史》中曾對此進行了深刻的揭露。清代戲曲家孔尚任的《桃花扇》以秦淮河為背景，歌頌了歌妓李香君的高尚情操，揭露了統治階級內部的矛盾和腐敗，描寫了國破家亡的悲劇。
秦淮八艷（摘選）：明末清初，秦淮河畔一直有著動人的傳說，其中以秦淮八艷最為流傳，一代佳人，或悲或痴，才女烈女，歷史悠悠，留待後人評說。她們已不再單純是封建社會下的產物，而是成為了一種舊社會女性文化的像征，她們或許出身並不高貴，但人格猶如淤泥中的蓮花，心不染塵。她們才華橫溢，卻屬生不逢時，有愛有恨，最終更歸於一聲嘆息。一、傾國名姬陳圓圓
陳圓圓本為昆山歌妓，曾寓居過秦淮，由於她色藝超群，更與重大歷史事件相系，所以清人便將她列入了“秦淮八艷”之中，並說她是“前朝金陵倡家女”。
陳圓圓原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養母陳氏，故改姓陳。她殊色秀容，花明雪艷，能歌善舞，色藝冠時。
崇禎末年，李自成的農民起義軍威震朝廷，崇禎帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲給帝尋求絕色美女，以舒解皇帝的憂慮之心，遂遺田妃的哥哥田畹下江南覓艷。田畹尋得陳圓圓後，被其姿色醉迷，遂私下占為己有。
不久李自成的隊伍逼近京師，崇禎帝急召吳三桂鎮山海關。田畹對農民起義軍整日憂心惶惶，便設盛筵為吳三桂餞行，圓圓率歌隊進廳堂表演。吳三桂見圓圓後，神馳心蕩，高興得摟著圓圓陪酒。酒過三巡警報突起，田畹恐惶地上前對吳曰：“寇至，將若何？”吳三桂說：“能以圓圓見贈，吾首先保護君家無恙。”未等田畹回答，吳三桂即帶圓圓拜辭。
吳三桂在其督理御營的父親勸說下，將圓圓留在京城府中，以防同行招惹是非讓皇帝知道。
李自成打進北京後，吳三桂的父親投降了起義軍，陳圓圓被李之部下所掠。當吳三桂答應投降李自成時，聞圓圓已被李之部將所占，衝冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生為？”遂投降了清軍與農民軍開戰。這就是吳梅村在《圓圓曲》中所曰：“慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏”。
李自成戰敗後，將吳之父及家中38口全部殺死，然後棄京出走。吳三桂抱著殺父奪妻之仇，晝夜追殺農民軍到山西。此時吳的部將在京城搜尋到陳圓圓，飛騎傳送，自引吳三桂帶著陳圓圓由秦入蜀，然後獨占雲南。
順治中，吳氏進爵雲南王，欲將圓圓立為正妃，圓圓托故辭退，吳三桂別娶。不想所娶正妃悍妒，對吳的愛姬多加陷害冤殺，圓圓遂獨居別院。圓圓失寵後對吳漸漸離心，吳曾陰謀殺她，圓圓得悉後，遂乞削發為尼，從此在五華山華國寺長齋繡佛。
後來吳三桂在雲南宣布獨立，康熙帝出兵雲南，1681年冬昆明城破，吳三桂死後，陳圓圓亦自沉於寺外蓮花池，死後葬於池側。直至清末，寺中還藏有陳圓圓小影二幀，池畔留有石刻詩。 二、俠肝義膽李香君
秦淮河名妓李香君身邊時時帶著一把絹扇，扇面是潔白的素絹，上面繪著一幅色彩濃艷的桃花圖，故稱之為“桃花扇”。此扇之圖並非出自名家之手，可為何李香君視為至寶呢？原來這扇面上的桃花，並非染料所畫，而是以李香君的鮮血寫成，上面凝結著她與情郎侯方域纏綿哀艷的愛情故事，也是她此生全部的希冀所在。
李香君是秦淮河畔媚香樓裡的紅姑娘，這媚香樓建得精巧別致，臨水而立，站在樓上憑欄而望，煙水澄碧、畫舫織彩的秦淮河盡收眼底。媚香樓的主人是李大娘，她年輕時也是秦淮河邊的紅妓女，年長後用自己的積蓄建了這座媚香樓，收養了幾個干女兒，以詩酒歌舞待客，在南京城裡頗有些名氣。最給媚香樓撐臉面的就是李香君了。這姑娘自小在李大娘身邊長大，詩書琴畫歌舞，被李大娘調教得樣樣精通，性情上也學了李大娘的豪爽俠氣，著實逗人喜愛。要說李香君的長相，別有她的特點，她身材嬌小玲瓏，眉眼兒俏麗生輝，小嘴唇微微上翹，顯出幾分俏皮，整個一個可人兒的模樣，因她嬌小而香艷，名字裡又帶個香字，所以客人們都戲稱她是“香扇墜”。
媚香樓在秦淮河畔屬於那種比較高級的妓樓，這種妓樓裡的姑娘多是賣藝陪笑不賣身，李香君便是這種典型。因為李大娘仗義豪爽又知風雅，所以媚香樓的客人多半是些文人雅士和正直忠耿之臣，受干媽的影響，李香君小小年紀便頗善於辨識好壞忠奸，第一次見到侯方域並一見傾心時，李香君才十六虛歲。
侯方域，字朝宗，河南商邱人，祖父侯執蒲是明朝的太常卿，父親侯恂做過戶部尚書，都是剛直不阿的忠臣。侯方域自幼隨家鄉名士倪元路學習詩書，敏慧多才，長進極快。
一個是風流倜儻的翩翩少年，一個是嬌柔多情、蕙質蘭心的青樓玉女，接連幾次交往之後，便雙雙墜入了愛河之中，纏綿難分。 三、風骨峻嶒柳如是
柳如是是活動於明清的著名歌妓才女，她個性堅強，正直聰慧，魄力奇偉，聲名不亞於李香君、卞玉京和顧眉生。
柳如是名是，字如是，小字蘼蕪，本名愛柳，因讀辛棄疾詞：“我見青山多嫵媚，青山見我亦如是”，故自號如是；後又稱“河東君”、“蘼蕪君”。她是嘉興人，生於明萬歷五十年，幼即聰慧好學，但由於家貧，從小就被掠賣到吳江為婢，妙齡時墜入章台，易名柳隱，在亂世風塵中往來於江浙金陵之間。由於她美艷絕代，才氣過人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得傳頌的軼事佳話和頗有文采的詩稿《湖上草》、《戊寅卓》與尺牘。
柳如是曾與南明復社領袖張縛、陳子龍友好，與陳情投意合，但陳在抗清起義中不幸戰敗而死。柳氏擇婿要求很高，許多名士求婚她都看不中，有的只停留在友誼階段。最後於崇禎十四年她20余歲時，嫁給了年過半百的東林領袖、文名頗著的大官僚錢謙益。錢氏娶柳後，為她在虞山蓋了壯觀華麗的“絳雲樓”和“紅豆館”，金屋藏嬌。柳氏後生有一女。有“紅學“者認為，曹雪芹設計的絳雲軒是來自柳氏的絳雲樓。
當崇禎帝自縊，清軍占領北京後，南京建成了弘光小朝廷，柳如是是支持錢謙當了南明的禮部尚書。不久清軍南下，當兵臨城下時，柳氏勸錢與其一起投水殉國，錢沉思無語，最後走下水池試了一下水，說：“水太冷，不能下”。柳氏“奮身欲沉池水中”，卻給錢氏硬托住了。於是錢便靦顏迎降了。錢降清去北京，柳氏留在南京不去。錢做了清朝的禮部侍郎兼翰林學士，由於受柳氏影響，半年後便稱病辭歸。後來又因案件株連，吃了兩次官司。柳如是在病中代他賄賂營救出獄，並鼓勵他與尚在抵抗的鄭成功、張煌言、瞿式耜、魏耕等聯系。柳氏並盡全力資助，慰勞抗清義軍，這些都表現出她強烈的愛國民族氣節。錢謙益降清，本應為後世所詬病，但賴有柳如是的義行，而衝淡了人們對他的反感。
郁達夫在《娛霞雜載》中錄有柳如是的《春日我聞室》一詩。就文學和藝術才華，她可以稱為“秦淮八艷”之首。著名學者陳寅恪讀過她的詩詞後，“亦有瞠目結舌”之感，對柳如是的“清詞麗句”十分敬佩。清人認為她的尺牘“艷過六朝，情深班蔡”。柳氏還精通音律，長袖善舞，書畫也負名氣，她的畫嫻熟簡約，清麗有致；書法深得後人贊賞，稱其為“鐵腕懷銀鉤，曾將妙蹤收”。
1666年錢氏去世後，鄉裡族人聚眾欲奪其房產，柳氏為了保護錢家產業，竟用縷帛結項自盡。惡棍們雖被嚇走，一代才女卻這樣結束了一生。柳氏死後葬於虞山佛水山莊。是年其女年17歲，已嫁給無錫趙玉森編修之子。
四、俠骨芳心顧眉生
顧眉生即顧媚，是南京上元人，據《板橋雜記》載：“顧媚字眉生，又名眉，號橫波，晚號善持君，莊妍靚雅，風度超群；鬢發如雲，桃花滿須，弓變纖小，腰肢輕亞。通文史，善畫蘭，追步馬守真，而姿容勝之，時人推為南曲第一。”可見她不但有著仕女的娉婷嬌姿，更具文才藝技。
著名文人余懷與顧眉情誼甚篤；後顧與劉芳約為夫婦，不久她背約嫁給了早已降清的“江左三大家”之一的龔定山作妾，劉因此而以身殉情。龔得顧媚甚寵愛，號曰“善特”，後以顧為亞妻，受為一品封典。龔時為清廷禮部尚書，在京師四方名士尊如泰鬥，凡有客求龔詩書畫時，皆由顧媚代筆，顧聲名才氣愈盛。顧氏曾多鎰利用龔的政治地位，對抗清志士慷慨解囊。
1657年龔攜顧媚重游金陵，寓秦淮河畔大油坊巷市隱園。有一天她向正在寫詩的龔說，她在文德橋遇到了身著和尚衣服的閻爾梅，龔暗吃一驚，原來淨本是沛縣舉人，清兵南下時他在徐州勸史可法率軍北上山東阻擊；這幾年他到處鼓吹反清復明，為清廷追緝。正在講著，閻爾梅逃進了市隱園中村堂，此時四周已被清軍包圍，在顧媚機智的庇護下，終掩閻脫險。所以大才子袁枚贊之曰 ：“禮賢愛士，俠內峻嶒”。
1664年深秋，顧媚在北京鐵獅子胡同的龔府內病逝，吊喪的車輛有數百乘；連遠在江南的閻爾梅、柳敬亭、余杯亦在安徽廬州為她開吊設祭。龔還在北京長棒寺為其建了妙光閣，並為之著有《白門柳傳奇》流傳於世。 五、長齋繡佛卞玉京 卞玉京名賽，又名賽賽，因後來自號“玉京道人”，習稱玉京。
她出身於秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓，卞賽詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，還通文史。她的繪畫藝技嫻熟，落筆如行雲，“一落筆盡十余紙”喜畫風枝裊娜，尤善畫蘭。
18歲時游吳門，居虎丘，往來於秦淮與蘇州之間，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞賽一般見客不善酬對，但如遇佳人知音，則談吐如雲，令人傾倒。卞賽曾與明末清初的著名詩人吳梅村有過一段姻緣。
崇禎十四年春，吳梅村在南京水西門外的勝楚樓上餞送胞兄吳志衍赴任成都知府，在這裡他遇見了前來為吳志衍送行的卞賽姐妹，看到卞賽那高貴脫俗而又含有幾分憂郁的氣質，不由想到江南盛傳的兩句詩：“酒壚尋卞賽，花底出陳圓”。席間吳又對卞賽的文才進行了探試，令吳不由傾倒，以後二人交往頻繁，感情漸深。
後來吳在長干裡寓所得到卞的一書簡，知道卞想嫁給他，心裡很矛盾。因吳聽到一消息，崇禎帝的寵妃田氏的哥哥田畹最近來金陵選妃，已看中陳圓圓與卞賽等。吳在權勢赫赫的國舅前膽怯了，只在卞賽的寓所吹了幾首曲子便凄然離去。
二年後，卞賽嫁給了一諸侯，因不得意，遂將侍女柔柔進奉之，自己乞身下發，在蘇州出家當了女道士，依附於70余歲的名醫鄭保御，鄭築別宮資之。卞賽長齋繡佛，持課誦戒律甚嚴，為報鄭氏之恩，用3年時間為鄭氏刺舌血書《法華經》。
此時吳梅村當了清朝的官，心情頹傷。順治七年的一天，卞賽在錢謙家裡看到了吳的《琴河感舊》四首詩，方知吳對她的思念。數月後二人在太倉終於相見，卞賽為吳氏操琴，吳感懷不憶，寫了《聽女道士卞玉京彈琴歌》贈之，詩中道出了卞在這十年中的情景，點出了清軍下江南、玉京“弦索冷無聲”，一派凄涼狀況。卞賽後來隱居無錫惠山，十余年後病逝，葬於惠山柢陀庵錦樹林。
六、才畫橫溢馬香蘭
馬湘蘭(1548—1604)可以稱為明代的女詩人、女畫家。據《秦淮廣記》載，她名守真，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，因在家中排行第四，人稱“四娘”。她秉性靈秀，能詩善畫，尤擅畫蘭竹，故有“湘蘭”著稱。她相貌雖不出眾，“姿首如常人”，但“神情開滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意”。
馬氏在繪畫上造詣很高，當年曹雪芹的祖父曹寅，曾接連三次為《馬湘蘭畫蘭長卷》題詩，共72句，記載在曹寅的《棟亭集》裡。《歷代畫史彙傳》中評價她的畫技是“蘭仿子固，竹法仲姬，俱能襲其韻”。在北京故宮的書畫精品中也間雜著馬氏的蘭花冊頁，發著獨異的光彩，她的繪畫在國外一直被視為珍品。在文學上馬氏亦頗具才華，曾撰有《湘蘭子集》詩二卷和《三生傳》劇本。馬氏多才多藝，還通音律，擅歌舞，並能自編自導戲劇。在教坊中她所教的戲班，能演出“西廂記全本”，隨其學技者，備得真傳。
馬氏生長於南京，自幼不幸淪落風塵，但她為人曠達，性望輕俠，常揮金以濟少年。她的居處為秦淮勝處，慕名求訪者甚多，與江南才子王稚登交誼甚篤，她給王稚登的書信收藏在《歷代名媛書簡》中。在王稚登70大壽時，馬氏集資買船載歌妓數十人，前往蘇州置酒祝壽，“宴飲累月，歌舞達旦”，歸後一病不起，最後強撐沐浴以禮佛端坐而逝，年57歲。馬氏死後葬在其宅第，今白鷺洲公園的碧峰寺附近。七、風流女俠寇白門寇白門名湄，字白門，是明末清初的“秦淮八艷”之一。《板橋雜記》曰：“白門娟娟靜美；跌宕風流，能度曲，善畫蘭，相知拈韻，能吟詩，然滑易不能竟學”正是由於白門為人單純不圓滑，而決定了她在婚戀上的悲劇。 崇禎十五年暮春，聲勢顯赫的功臣保國公朱國弼，在差役的護佣下來到了鈔庫街寇家，幾次交往後，白門對他留下了良好印像，斯文有禮，溫柔親切，所以在朱氏提出婚娶時便一口同意。是年秋夜，17歲的寇白門濃妝重彩地登上了花轎。明代金陵的樂籍女子，脫籍從良或婚娶都必須在夜間進行，這是當時的風俗。朱國弼為了顯示威風和隆重，特派5千名手執紅燈的士兵從武定橋開始，沿途肅立到內橋朱府，盛況空前，成為明代南京最大的一次迎親場面。 朱國弼實際上是一個圓滑狡黠的官僚，他迎娶寇白門是一時的需要，數月後他那儇薄寡情便漸暴露，遂將寇氏丟一邊，依舊走馬於章台柳巷之間。 1645年清軍南下。朱國弼投降了清朝，不久盡室入京師，又被清廷軟禁。朱氏欲將連寇白門在內的歌姬婢女一起賣掉，白門對朱雲：“若賣妾所得不過數百金……若使妾南歸，一月之間當得萬金以報公。”朱思忖後遂答允，寇白門短衣匹馬帶著婢女鬥兒歸返金陵。寇氏在舊院姊妹幫助下籌集了2萬銀子將朱國弼贖釋。 這時朱氏想重圓好夢，但被寇氏拒絕，她說：“當年你用銀子贖我脫籍，如今我也用銀子將你贖回”當可了結。 寇氏歸金陵，人稱之女俠，她“築園亭，結賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自嘆美人之遲幕，嗟紅豆之飄零”。後又從揚州某孝廉，不得意復還金陵，最後流落樂籍病死。當時文壇祭酒的東林領袖錢謙益作《寇白門》詩追悼曰：“寇家姊妹總芳菲，十八年來花信迷，今日秦淮恐相值，防他紅淚一沾衣。叢殘紅粉念君恩，女俠誰知寇白門？黃土蓋棺心未死，香丸一縷是芳魂。”八、艷艷風塵董小婉 董小宛，名白，一字青蓮，別號青蓮女史，她的名與字均因仰慕李白而起。出身於蘇州一戶以經營刺繡為生的商家，在其十三歲那年，不幸父親暴病身亡。又過兩年，已至明末，天下動亂，亂像迫近蘇州，其母白氏打算收拾家什逃難，卻發現並無銀兩可隨，氣急攻心，病倒在床，生活重擔一下落到了年方十五的董白身上，這種感受，如同已養成孤高自傲性格的她，不肯低頭向人借貸。情急之下，於南京秦淮河畔畫舫中賣藝為生，改名小宛，以此來維持生計，支持母親的醫藥費。 在其從藝過程當，正因其性格孤傲，又極富才氣，很快在秦淮河畔出了名。卻也因此得到了文人雅客賞時的同時，遭到世俗小人的無視。一度負氣離開南京，終因生活所迫又在半塘妓院重操舊業，但始終為賣藝不賣身。後結識鄉試一度名落孫山、當時稱“四公子”之一的冒辟疆，二人相識一段時日後，董小宛仰慕其品性談吐，遂以身相識，因冒辟疆已有正室，故只作小妾。但董小宛並未因地位的偏離而悲涼，而是比丫環更周到地侍候著長輩。在以知書達理、精通琴棋書畫而聞名於鄉裡的同時，對丈夫，小宛更是關照得無微不至。更是燒得一手好菜，其名並列於“歷代十大名廚”之列。現今揚州名點：灌香董糖、卷酥董糖，即為她所作。 但是，‘自古紅顏多薄命’在過了數年安樂日子後，戰亂再起，李自成攻占北京，清兵南下，各地戰火烽起，舉家輾轉逃難後，家產也盡數流失。戰亂過後，日子已過得十分艱難。俗話說得好，禍不單行，此時的冒辟疆卻病倒了。小宛時刻不離身、無微不至地照顧大病中的丈夫，在冒辟疆病逾後，小宛卻已骨瘦如柴，仿佛也曾大病了一場。就是在這種飢貧交加，食不果腹的生活環境下，使得小宛體質已極度虧虛，也因此而於順治八年正月，在冒家做了九年賢妾良婦的董小宛終於閉上了疲憊的眼睛，在冒家的一片哀哭聲中，她走得是那樣安詳。
(九華仙境)