1、概況
地理位置：距無錫市區17公裡，約40分鐘路程，有旅游專線公路相通，位於滬寧高速公路與京滬大動脈之上，交通十分便利。近來開通的高速游艇將靈山勝境與黿頭渚、三國城、水滸城等新老景點在15分鐘內聯成一體，並有游船與蘇州、湖州、杭州相通。
交通：火車站坐88、89、91路至終點站下
門票價格：散客88元，旅行社預約團隊價50元，未簽約單位團隊價60元/人。
2、靈山大佛
靈山大佛矗立在無錫太湖之濱小靈山上，反映了華東這一福澤寶地經濟發展、文化繁榮、社會安定祥和，也是我國宗教信仰自由政策的重要體現，並像征和平與生命如青銅一樣，亙古長青。
靈山大佛通高88米，加上三層裙樓基座，總高達101.5米；佛體79米，蓮花瓣9米。 靈山大佛比聳立於紐約赫德森河口“自由島”上的自由女神銅像——被譽為“全世界獨一無雙的巨像”還高42米，用銅量是自由女神的三倍。比“山是一尊佛，佛是一座山”的樂山大佛——“世界第一大佛”再高17米。由此可見，靈山大佛是世界之最。
大佛的腳趾前端高80釐米，趾甲寬有60釐米。靈山大佛佛體（不含蓮花瓣）由1560塊6-8毫米厚的銅壁板構成，焊縫長達30余公裡。
靈山大佛鑄銅約700噸，投資超億元，銅板面積達九千多平方米，約一個半足球場大小。
由於高科技的運用，靈山大佛能抵御14級台風和8級地震的侵襲。
靈山大佛的建成，形成東有江蘇無錫靈山大佛，南有香港天壇大佛，西有四川樂山大佛，北有山西雲崗大佛，中有河南洛陽龍門大佛的五方五佛特立聳峙而相呼應的格局。
1994年10月20日，大佛奠基典禮在小靈山上隆重舉行。1994年7月30日，全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初居士在北京審定靈山大佛1米小樣時，題詩一首：
太湖三萬六千頃，八功德水繞靈山。
如來百福莊嚴相，無量光明照世間。
3、靈山大照壁
靈山大照壁位於靈山大佛廣場南側，是勝境廣場上的主建築，於1997年4月3日落成。照壁北倚靈山，南望太湖。長39.8米,高7米,厚1.3米,為目前中國石雕照壁之最,可謂“華夏第一照壁”。
大照壁南立面是題為“靈山勝會”的大型石刻組雕。中間部位描繪佛祖釋迦牟尼法架光臨天際說法，北立面正中為石刻浮雕“唐僧賜禪小靈山圖”,畫石上方，左右分別雕刻趙樸初的詩詞。
4、天下第一掌
這只大手的外形輪廓和尺寸與後面靈山大佛的右手完全一樣。它高11.7米,寬5.5米,手指直徑達1米,掌心***直徑為2米,此手的重量為13噸，稱其為“天下第一掌”並不過分。
5、百子戲彌勒
彌勒高3米，寬7.8米，重9噸。斜倚而臥的彌勒神情和藹，笑容可掬。在彌勒碩大的身體上，塑有整整一百個正在嬉戲耍鬧的小頑童，各個形神各異，栩栩如生。
6、放生池
那個馱石碑的就是霸下，有人說“王八馱石碑”，那是不確切的，說龜也不對，因為王八和龜都沒有霸下個子大和力氣大。霸下喜文好負重，被置於碑亭之內，負馱謚號碑，（又說“功德碑”。）它狀如烏龜，所以俗稱“馱碑龜”。其實它還是龍種，是“龍生九子”中的長子。傳說：“霸下”力大無窮，善負重，又喜歡揚名，常常馱著三山五岳，在江河湖海裡興風作浪，以為這樣人們便會知道它的威名。後來，大禹治水時，收服了它。“霸下”在大禹的指揮下，推山挖溝，為治水作出了貢獻。洪水治服後，大禹擔心“霸下”舊病復發，便搬來一塊頂天立地的特大石碑，上面刻上“霸下”治水的功跡。這正合“霸下”的心願，但同時叫“霸下”馱著，使它不能隨便行走。從此“霸下負碑”一直流傳至今。
這裡的放生池上一字排開三座橋，中間一座叫“大覺橋”，左為“普渡橋”，右為“慈恩橋”。三橋的橋名都由方丈茗山法師題寫。大覺橋上飾蓮花，蓮花像征聖潔，宋代散文家周敦頤的《愛蓮說》雲：“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭淨植……”，中國人還把蓮花喻為君子，給其以“一塵不染”的聖潔形像。佛教中多用蓮花，是作為佛教淨土的像征。
普渡橋和慈恩橋上飾***，***原是佛祖說法的像征物。在1950年，世界佛教徒聯誼會成立時，決定以***為佛教教徽。
7、天王殿
天王殿是一座仿唐歇山式建築，氣魄雄偉，格調高邁。屋頂坡度平緩，出檐深遠，鬥拱比例較大，柱子粗壯，板門朱柱，整體風格莊重樸實。
正中懸有“祥符禪寺”一匾，為中國佛教協會會長趙樸初居士所題。步入天王殿，第一個遇到的就是袒胸露腹、笑臉相迎的彌勒佛。他一掃諸佛的莊嚴、肅穆、凜然不可侵犯的神態，開口常笑，給人一種幽默詼諧的樂趣，令人一見頓生親切感、歡喜心。彌勒佛的兩側，布置有威武的四大天王。四大天王本來是古印度神話中的人物，後來被佛教采用並加以發展。據佛經講：須彌山的半山腰有一山，叫犍陀羅山。此山有四個山峰，四大天王就分別住在這四個山頭上，掌握著東勝神、南贍部、西牛賀、北俱羅四大部洲的山河森林和人類社會，任務是“各護一方天下”，所以又稱為“護世四天王”。
四大天王在民間被說成是鎮守佛門的“四大金剛”。在《封神演義》中說四大天王本是中國武將“佳夢關魔家四將”，死後經姜子牙開封神榜，派去西方作四大天王，四大金剛的法器也通過漢語雙關式改造。
增長天王魔禮青，握青光寶劍，寶劍生“風”；
持國天王魔禮紅，握碧玉琵琶，諧音要“調”；
多聞天王魔禮海，握混元珠傘，傘能遮“雨”；
廣目天王魔禮壽，握紫金天龍，降服歸“順”。
這“風調雨順”四字，表達了人們對“國泰民安”和美好年景的向往。
8、江南第一鐘
從祥符禪寺山門進寺，右側鐘樓內懸掛著一口大銅鐘，這就是我們所說的“江南第一鐘”。所謂“第一鐘”，是指銅鐘的重量為12.8噸和直徑為2.5米，總高度3.5米，命名為“祥符禪鐘”，鐘聲一響，可綿延三分鐘之久，是迄今為止江南一帶最大的青銅大鐘。
9、大雄寶殿
大雄寶殿是座重檐歇山式建築，重建於1995年。規模宏大，氣宇軒昂，整齊而不呆板，華美而不纖巧。大雄寶殿，也稱“正殿”，俗稱“大殿”，是供奉佛教締造者和最高層領導者——“佛”的大殿。大雄，即筏馱摩耶，是對佛祖釋迦牟尼的尊稱，意思是說佛有大智力，一切無畏，能降伏“五陰魔”、“死魔”、“天子魔”等四魔。
此“大雄寶殿”一匾，為趙樸初居士所題，下面“大圓滿覺”一匾是已故的真禪法師在八十歲時所書。殿內有一抱柱聯：
山靈地靈人靈靈心能成大佛；
水淨空淨陸淨淨土即在此方。
這是祥符寺現任方丈茗山法師於1995年初夏時撰書的。
9、古銀杏
相傳為“小靈山剎”修建時所植。歷經千年，數遭雷擊而形神不壞，入秋滿掛白果。樹老中空，曾腹匿巨蟒，寺典有每歲中秋青蟒巡寺之說。
10、佛教文化博覽館
靈山佛教文化博覽館位於靈山大佛基座內，總面積約一萬平方米，是一座專門展示佛教文化藝術的專業博覽館。博覽館以神州五方五佛、中華四大佛山、藏傳南傳漢傳三大佛教語系、佛教文化藝術及中外交流為展覽主線，分過廳、序廳、五方五佛廳、八大殿館、多功能廳等幾大部分，利用詳盡的文字介紹、圖片、實物、多媒體等各種陳展形式，全面展示了佛教的歷史起源、傳播、演變以及對中國文化藝術的深刻影響，營造出一個意蘊空靈、禪境獨具的佛教文化空間。
11、神州第一鼎
在大佛腳下的佛前廣場上，安放著一座又高又大的三足寶鼎，那就是“神州第一鼎”。這座寶鼎總高度為8.8米，使用錫青銅鑄造而成，總重量12.8噸。茗山老法師為之題名“萬年寶鼎”。
12、靈山萬佛殿
位於靈山大佛蓮座下，殿內供奉著靈山大佛之真身，佛像及靈山小金佛共萬余尊，氣勢恢宏，蔚為壯觀。
13、平安抱佛腳
自佛教文化博覽館乘電梯往上，游客還可以登上蓮座，親抱佛足，參與“平安抱佛腳”活動。心中常有佛，祈佛保平安。