【閩南的紅色印記】之二
我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經看得見桅杆尖頭了的一只航船，它是立於高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動於母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。
——摘自《星星之火，可以燎原》
這之前，一直困擾著老毛的問題似乎一夜之間在回復林彪的元旦賀信中“整理”出了思緒和答案，尋找出了正確的前進方向——紅旗到底還能扛多久？這種具有代表性的悲觀情緒彌漫了整個“紅四軍”。
1931年元月，剛剛在“古田會議”重獲領導地位的毛澤東，終於可以“揚眉吐氣”地告訴“紅四軍”的全體指戰員們——星星之火，可以燎原。由此，重新點燃了大家的“革命熱情”，走出了一條“農村包圍城市”，“槍杆子出政權”的正確的漫長之路。而在五個多月前，這支部隊開往廣東東江，遭到重創（朱德的同學，從蘇俄學成歸來的安恭同志也在東江之戰中犧牲了，讓我久久不能忘懷的是他面對敵人的炮火，手撐紅旗的最後一呼：為了蘇維埃，前進……）。朱德率突出（蔣委員長“三省會剿”的三萬多國軍）包圍圈的紅四軍二縱、三縱，迷茫地藏身於閩南山區的永春橫口鄉覆鼎村休整喘息。那位偉大的“革命舵手”卻只能眼巴巴地到永定去搞地方調查，大家都在思考著、梳理著，前面的路到底該怎麼走？
……
郭氏家廟
永春是泉州的七個老縣之一，歷來以出產永春蘆柑著名，和安溪茶葉德化瓷，南安板材晉江鞋，金門菜刀惠安雕一樣，是泉州的土特產品牌。近年來又推出了一種與安溪“鐵觀音”競相媲美的茗品——“永春佛手”。“佛手茶”起源於北宋，相傳當時閩南騎虎岩寺的老僧人，虔誠地種植當地的一種“佛手柑”（又名香櫞果），用來敬奉禮佛。念經之余，這位僧人還喜歡品茶植茗。一天他突發其想：茶葉要是能泡出“佛手柑”的清香來，會是一種怎樣的口感？於是他嘗試著把茶樹的枝條嫁接在香櫞果樹上，經精心培植，果然生成一種“與眾不同”的茶樹來，因結出的茶葉葉大如掌，茶香中又有佛手柑的天然果香，他就把這種茶葉取名為“佛手”。清康熙年間，他把技藝傳入了永春，茶農們競相引種普及。《永春縣志》記載：僧種茗芽以供佛，嗣而族人效之，群踵而植，彌谷被崗，一望皆是。
正是一幅以推介“永春佛手”的新聞圖片——“走近金山寨”，才讓我首次見識了藏在崇山峻嶺的橫口鄉，這一創意性地搭載在“紅色”之上的“綠色”茶鄉。而包裹在一片綠意之間的那段鮮為人知的“革命磨難史”，卻一直地吸引著我走進了深山。
橫口鄉位於永春縣城的西部，東接下洋鎮的號稱“閩南的西雙版納”——牛姆林景區，西連一都鎮美嶺村，南與安溪的劍鬥鎮接壤，北和三明的大田縣吳山相鄰。覆鼎村則位於橫口鄉北部，村莊地勢奇特，宛如一口大鼎（閩南人稱鍋為鼎）覆蓋其頂，常年雨水豐沛，樹林蔥蘢。後改“覆”為“福”，因與閩東的福鼎重名，村人常呼舊名，閩南人又念“覆”成“趴”。
當我坐上泉州往永春下洋、一都的班車，跟車的售票員熱心問我：“去牛姆林玩嗎？”我搖頭地說，“不！去福鼎村，不知從哪下車近？”她聽了半天也不知道哪裡是福鼎村，當我講是橫口的的“趴鼎”（跟我上次去安溪魁鬥鎮一樣，人家把魁鬥喚作“溪口”），才笑著說，“從下洋或一都都不近，還不如過了下洋，到前往一都的三叉口下，再雇摩托車進去。到了我會叫你的。”
到了一處綠意盎然山邊，她下車幫我聯系了一位車老板，讓他載我進村。說真的，在這前不著村後不著店的地方，自己還真不知道找誰雇車呢。無巧不成書的是，就在我們剛爬上了一個山岡，車老板的摩托車壞了，下山去修車了。想一想，與其在這干等，還不如邊走邊看風景。昨天剛下過雨的山野，雲蒸霧繞的，也是挺抒情的。偶爾路過的趕早市回來的“屠夫”詫異地看了我好一會兒。我向他問路，“離福鼎村還有多遠？”他說，“你找誰呀，那村可遠著啦！”究竟也不知有多遠，反正有多遠走多遠吧！過一會兒他又回頭，“要不我捎你一程。”真好！幾裡地後，到了一岔口，他給我指了指方向說，“你往那邊去吧，我到了！”我謝了謝他，繼續朝著茫茫的深山前進！當我被眼前山青水秀的風光所惑時，一陣摩托車的聲音傳來，開始還以為“車老板”如約尋來，原來是過路的，一問又不是去福鼎村的，但他是福鼎人的女婿。跟他商量能不能載我進去。他說，“要趕回家吃午飯！”，過一會兒，他又轉頭過來說，“不然五塊錢咋樣！”我說沒問題！
(1)、插圖——路標
他走的路是進村的後山。到了郭氏家廟的時候，天下起了蒙蒙細雨。他說，“這就是覆鼎村的奇特之處，只要出了這個村就沒雨啦。”我下車的地方也是郭氏家廟的後門，正對著一條狹窄的水泥村道。屋檐內側是一條模糊不清的標語，可能就是傳說中的“紅軍”標語，現在用玻璃罩住更看不清楚了。繞到前門，門緊閉著，門口有一眼井，井旁的碑是新立的——紅軍井，左側是一尊“高大威武”的石膏塑像——朱德，身上沾了些雨斑，神情不知是手藝問題還是設計的原因，顯得有些呆滯悲戚。
(2)、插圖——悲戚的老朱
望著老總塑像的這份真容，我想起了他1929年2月的“項山之痛”。半年之後的8月23日朱老總來到了這裡，“家恨國仇”的創傷也許沒有那麼快就能彌合。當時要不是憑著一副“忠厚老實”的“伙夫相”以及妻子伍若蘭的“機智勇敢”，恐怕也就沒有了後來的朱德元帥。“項山之圍” （1929年2月國軍劉士毅部包圍了項山紅四軍軍部駐地）朱德雖然提著一個水桶逃離了，但是懷有身孕的伍若蘭卻在衝出的時候，腳踝中彈被捕，於1929年2月8日英勇就義。犧牲前她是怎樣想的，誰也不知道。但是對於一位後來堂堂的三軍司令，當年的紅四軍軍長，在危險境遇裡，不能保護自己最親愛的妻兒，光顧著自個落荒而逃，難道就不該有愧嗎？革命需要，遠大理想都不是可以推脫的崇高藉口。當我一看到這尊塑像的表情，就知道這才是最吻合當時的他，一位43歲僅喪偶半年多的男人，一位有著遠大目標的真正軍人。
當我沉浸在“戰火硝煙”裡暇想中，兩位老者相攜而來，熱情地請我上二樓泡茶。一位老先生拿出了一本簽字簿來讓我題字，頓時讓我有一種領導般的萬丈豪情，明星似的龍走蛇舞。在喝了茶，表明了來意後，他們仍然熱情地帶我一一參觀了革命遺跡。眼前的陳列室，是一座建於元代的兩落雙層的閩南傳統建築家廟，面積達4000多平方米，可容納700多人。老人講朱德紅軍入村時，這裡住了一部分。還有一些住在村裡的美魁堂和有空房的村民家中。村口紅豆杉邊的那座龍興岩古廟，就是當年紅軍戰士療傷的地方，村裡的郎中郭景雲當年就用土方救治了42名傷員，朱老總贈送他50塊銀元和一支法蘭西鉛筆，這支筆現在陳列館裡收藏。
我在老者的指引下，來到了村中頹敗的美魁堂，這當年的紅四軍軍部，門楣上用毛筆寫著：朱總司令住過的地方。據說這是文革期間紅衛兵們寫的，村裡還保留著。
離開的時候，路過村口的紅豆杉，這棵百年老樹依然默默地注視著人間的花開花落，堅實地守護著腳下的一方熱土。
抬頭仰望，雨停啦！
——僅以此文紀念朱德同志誕辰121周年！
2005年5月18日探訪 2007年12月1日初稿 2007年12月20日修改成稿待續！
一、《閩南紅色印記》之葉飛故居，莫耶逸樓，郭節書房，省委舊址；
二、詳見已發表的《紅色情結之烈士宮、飛鳳寺、梅嶺村》
三、《閩南紅色印記》之子芳英魂，三朱紅旗。