早上五點鐘起床，因為想去看拉蔔楞寺的喇嘛做早課，清晨的甘南非常冷，我們只好披著賓館的浴巾起程。
拉蔔楞寺依山傍水，其廟宇順山勢而起，層層升高，上下銜接，高低相配，組成渾然一體的完善建築群。寺院經堂周圍，排列有木制的嘛尼經輪，供信徒們作轉經祈禱之用。許多虔誠的藏民和香客繞著寺院一路轉經、燒香、往返回復，絡繹不絕，有的人一次足足走上數百圈。一些年邁的藏民支著拐杖蹣跚著一路走來又一路走去，手上的轉經筒始終不停地搖出吱吱呀呀的聲響，如同一支遙遠而荒蠻的牧歌，述說著一份堅毅而持久的信仰。我似乎也隨著他們的腳步，走向一條空靈卻樸實的不歸之路……
在漫漫歲月中，轉經筒打破了這高原的空虛，同時也創造了高原的孤寂。
這是我第一次在藏傳佛教的寺院裡，聞著濃郁的酥油味，覺得不知所措，看著虔誠的喇嘛、藏民們，我也試圖想像他們一樣頂禮膜拜，可惜實在做不來。只能做一些簡單地，比如跟大家後面轉轉嘛尼經輪，以示念經。可即使是如此簡單的我們也是做得短斤少兩，直到我們碰到了桑吉卓瑪。據我後來在西寧汽車站遇到的那個英俊的藏族僧人說，在藏語中，桑吉是文成公主佛的意思，而卓瑪則是佛的雕像。
桑吉卓瑪在拉蔔楞寺出家，她的腿有風濕病，走起路來非常不方便。我們能認識她是因為我們想找一個喇嘛照相，而她當時正坐在台階上，像個純真的男孩子。可能寺規不允許這樣做，於是我們便隨同她一起到了她的家。途中只見小鎮上飄起燃香柏的清煙，在晨空中散發著略帶苦澀的搡煙味……
在桑吉卓瑪的家裡，我們見到了她的姐姐，一個非常漂亮的藏族女子，還有她的兩個頑皮的孩子，遺憾的是由於語言不通，我們無法交流，拍了一些照片之後，我們便准備離去。
離開桑吉卓瑪的家，我們去了桑科草原，並准備在那兒吃早飯。
桑科草原位於拉蔔楞寺西面大夏河上游，那是一個神話中的地方。野花漫山遍野地怒放在草灘上。我不知道其中的哪一種叫做格桑花，抑或格桑花只是一個統稱而已！彌漫著花香和清新泥土氣息的草甸上有著一汪小水塘，如一面小小的鏡子折射著太陽的光芒，倒映著藍天、白雲和臉上有著兩朵高原紅的藏族姑娘的美麗臉龐。此地高度已有海拔2000米以上，天低雲也低，大塊的雲如一座座小棉花山在不高不遠的天上悠然地浮著，仿佛緊跑幾步就可以抓住它們。
我和一個藏族的姑娘合騎一匹馬，淌過河流。河邊，有長裙曵地的藏族姑娘在洗衣、飲馬，遠遠望去，仿佛是一幅幅移動的風景素描，恬靜、安謐。馬兒顛簸了一小會兒，便馱著我倆飛奔在桑科草原上。在我近三十年的生活中，從沒有過這樣的經歷，我的心、我的靈魂、甚至我的身體都隨著飛奔的馬兒飛了起來。在那一刻，我覺得自己仿佛長了一對翅膀，飛上了藍天，佇立在雲端。
我們在一座小土丘處下了馬，爬上山坡俯瞰四周，雖然八月的桑科已是臨近秋天，可整個大地依然綠草如茵，青翠如碧琉璃。起伏的山巒和茫茫無過的土地被這翠綠的草覆蓋著，草原上綴滿各色的鮮花，在草原與藍天相吻處，一團團白雲不停地湧動、變動，猶如千軍萬馬。風強勁地吹來，攜裹著新鮮、幽涼的草原氣息，這氣息美妙而陌生。目力所達之處，沒有一絲一毫障礙物的遮攔。我此時心曠神怡、逸興湍飛，面對這樣一片神話般的草地，真像是羽化而登仙了。我看著身邊的每一個人，無論他們是站在那兒，或是騎在馬上，每一個姿態、每一個笑容都是一張定格的圖畫。
後來在離開夏河的途中，我坐在車上仔細想起，倒是很願意永遠留在草原上的，做一個牧馬人，日出而作、日入而息，遠離喧囂的都市、灰暗的天空，過著一種簡單而寧靜的生活。我甚至願意嫁給藏民為妻，隨他們過著游牧生活，整個大草原都將是我的家。
我們在桑科一直玩到下午3點多鐘，才回夏河鎮吃“早飯”。在我們一天兩餐飯並作一餐地美餐了一回以後，發現我們三人已經沒錢了。