《雪漫昆崳》新年伊始，未到昆侖登仙時，轉身昆崳訪道去。元旦，早上六點半從煙台火車站出來，稍事整理片刻，便找車直奔牟平、文登交界的仙山之祖昆崳山。歷經一個多小時的顛簸，我來到山腳下。原以為會有萬道霞光迎接，未料漫天雪花裹濕身。既然來了，則且安之。本是衝著全真道的發祥之秘去的，一不留神腳先邁進了主峰泰礡頂景區。綿延的登山公路就我獨行，呼嘯的北風陣陣刮過，鋪天蓋地的雪花蜂擁撲面。定睛看，有如密集的矢箭、黃蜂、炮彈齊刷刷筆直梭穿過來，巍為壯觀。路上，參差不齊的樹林一閃而過，破舊空無人家的農舍一閃而過，秋夏生意滿堂的酒店門窗緊閉一閃而過。白雪皚皚，無人可問，無標可循。只好踏雪悠晃，嘴中哼著道情。風嘯驅寂靜，寒意催人醒。打起精神，凝神屏息，腦子裡閃現路邊有山溪延緩而行，何不嬉水而上？果不其然，游龍狀的溪澗穿起了一連串晶瑩泛彩的水珍珠。淺水坑，清澈潤石；碧水池，皺波連連；水簾洞，涓泉飛幔；深水潭，倒影如鏡。也難怪，三十多年未施化學農藥，昆崳山得以生態平衡，方現古樸華實。遙借唐朝李洞的詩改動一下，“水曲岩千疊，雪深樹百層”正是此景的絕妙寫照。北方的山竟顯如此水色，不是江南，勝過江南！移步登山小路，和著雪舞的輕緩急促，時而碎步，時而闊走，時而小跑，頭頂道念奔躍泰礡頂。這座海拔才９２３米的昆崳山主峰卻軒昂峻峭，大有觸天之勢。我如磐岩佇立峰頂，任憑風雪吹打，任憑金霞灑身。無論天際如何變幻，我自巍然不動，靜品“一覽眾山小”。從主峰下來，感緊收拾好心境直奔全真道的發源地——“煙霞洞”。出泰礡頂景區大門，不遠的公路旁豎著一塊簡陋的煙霞洞景區游覽示意圖，交叉路口的登山小路立著一座小亭，橫著一根攔杆。也許是管理者根本想不到這樣的天氣還會有不速之客光臨，崗位空無一人。哈哈，我平生第一次得到了逃票的良機！權當自己是全真第八子，徑直往裡走，本來此山即我開，故地重游嘛！這裡的山勢比較平緩，又是一人獨自，邊走邊賞當年丘處機道長親書於路邊岩石上的“尋真”、“道山”等墨寶，愰惚道途坦然。小心踏過已結薄冰的覓仙橋，轉眼就到朱紅耀眼的神清觀——一座名垂青史的道觀！全真道祖師王重陽在洛陽北邙山上清宮題下暗藏玄機的仙詩後，於金大定七年（１１６７年）７月抵達昆崳山，陸續勸化並收度馬鈺（丹陽子）、譚處端（長真子）、丘處機（長春子）、劉處玄（長生子）、王處一（玉陽子）、郝大通（廣寧子）、孫不二（清靜散人）等七人為高徒，擇此寶地開化布道。用兩年左右的時間，先後在周邊的文登建三教七寶會，寧海（今牟平）建三教金蓮會，福山建三教三光會，登州（今蓬萊）建三教玉華會，萊州建三教平等會。由此，山東半島逐漸興起一個聲勢浩大的新教團。伴隨著神秘，伴隨著虔誠，伴隨著徹悟，他們最終完成了對傳統道教的“拆洗”，創建起一個嶄新的宗派——全真道。全真道徹底摒棄天師道以往沉迷外煉金丹、齋醮符箓通鬼神的世俗道施，追求個人心性的內練，主張把個人內修的“真功”與傳道濟世的“真行”溶為一體。全真道還融彙儒釋道三教教義，取長補短，立《孝經》、《般若心經》和《道德經》為入道必習經典，大力倡導三教合一。全真道更強調教內教外平等相處，王重陽在其自撰的《三州五會化緣榜》中就開宗明義：“竊以平等者，道德之祖，清靜之源。”全真道參仿佛教建立起叢林制度，要求出家修道者嚴守道戒，不事婚嫁，住廟清修，躬耕勞取。從神清觀雲祥之地衍生的全真道，全面開創道教的新氣像，經“全真七子”的傳播光大而名震天下，甚至於元代一度獨領道教風騷。雪停了，天突變晴朗。轉過“清風石泉”岩石旁的一簇翠竹，沿石階繼續拾級而上，途經“採芝”石，據說當年王重陽率“全真七子”經常在此處尋采仙芝果腹，潤活機體。年代久遠，身外的仙果早已采盡渺無蹤影，我只能求諸內練了。緊口氣，加快步履，心機直指煙霞洞。不愧為仙山，昆崳山的天氣就像初戀情人的臉色，說變就變，虛幻莫測。當我來到清靜散人孫不二修道處時，也許是搔擾了她老人家的無為，瞬息狂風大作，暴雪狂舞，烏雲遮掩，陰霾彌漫。尤見潔白的石蹬路上掃過一串非人的腳印，心中頓時冰涼。趕緊斂神，心想孫散人作為創立全真道清靜派的一代宗師，在重陽祖師的親自點化下，完成了從一位富賈太太向得道真人的的生命變革，早已無欲無念。她只會關愛人間冷暖，斷無塗碳生靈之舉。何況此處乃坤丹道法的發祥地，起點陰風不足為奇。仔細辨認地上的腳印，斷定山上絕無老虎類凶猛野獸，不是狼便是鹿。上天保佑，願它是孫真人幻化的梅花鹿伴我而行。想的美！面對孫不二清淨散人的修道遺址，我肅然起敬，躬身致禮。她原本名淑貞，是當時寧海州富家孫忠翊的幼女。嫁給號稱“馬半州”的馬鈺後，夫妻倆人相敬如賓，儒沫共處。馬鈺巧遇王重陽即沉醉於道，最終割斷恩愛情緣追隨祖師學道、修道、傳道。孫不二苦苦三勸不果後，在終南山與馬鈺演繹了一段夫婦同植連理樹而各奔道程的佳話。在昆崳山拜師王重陽後，她得授天符雲篆秘訣。修習七年，她移居洛陽東北瀍河西岸的風仙姑洞繼續潛心修煉，開創全真教的清淨派，終成一代道教宗師，被元武宗於至大年（公元１３１０年）賜封為“清淨淵貞玄虛塑順化元君”。“小春天氣暖風賒，日照江南處士家，催得腊梅先迸蕊，素心人對素心花”。這首詩，正是孫散人為世人留下的《孫不二元君法語》中對坤道性功修練所達到的美妙境界的體驗。她反對一味靜坐，主張養神惜氣，光明現處即真性。別過於留戀坤道，趕緊繞過丹井，扶搖直上即到煙霞洞。只見山坡一塊突兀的巨岩下深藏洞室，洞口左上方書有朱紅色的“煙霞”兩個大字。傳說當年，王重陽率一干弟子就在這個自鑿的高３米、深７米的橢圓形石洞中“性命雙修”。此洞背山依水，藏風聚氣。洞外寒風刺骨，洞內溫和暖身，確實是塊絕塵修身的好去處。秉承鐘呂祖師內丹術的精髓，王重陽倡導“坎離顛倒”。他引導全真弟子“金關叩戶，玉鎖扃門，閑裡不做修持。杳默昏冥，誰會舞弄嬰兒。睡到擒猿捉馬，醒來後，復采瓊芝。每依時。”是啊！“物物不追求。擺手行來事事休。返照回觀親面目，無憂。自在逍遙豈有愁。”我也遵命祖訓，收心降念於此洞。出洞，四周松柞掩蔽，雪菲泛銀，危岩矗立，石徑回繞，天空染藍。真是：“青天重疊水潺湲，聞到此處別有天。洞裡仙人何處去，煙霞風景自年年”。本想爬上洞頂的巨石打坐，但實在太高太陡。調整目標，向峰頂的巨岩攀去。歷經多次的滑倒，松枝的羈絆，終於和著雪水端坐在峰頂的一塊巨石上。面東，調息。雪花飄身既化，陽光灑身急濺，怡然自得成一個活脫脫的全真道長。起身下來，暈！來時的腳印已被新下的雪覆蓋，滿眼盡山、盡岩、盡素，迷路啦？拽著松樹轉圈，一下由真人化為蠢豬亂拱亂竄。也許是老天存心考驗我，掏出手機，全球通變成不可通。隨著身體的不斷跌倒，心緒的不斷翻滾，我定神大喝一聲，人穩穩地走出了困境。今生難忘，差點真要落魄昆崳山上“頂戴松花吃松子，松溪和月飲松風”了！回到神清觀，旁邊延展的懸崖上迎風佇立一座亭。當年全真七子常聚於此，笑談中榷道猛進。到聚緣將盡時，他們遵師命紛紛下山各奔東西四處傳道。其中，譚處端功德圓滿於洛陽的朝元宮，開創全真教的南無派，主張修道之要，在於念念清淨，認得靈源，明心見性。有練功心得《水雲集》留世。而馬丹陽在終南山，丘處機在龍門洞，劉處玄在嶗山，郝大通在華山，王處一在槎山均留下了輝煌的道跡、道績，各自獨樹一枝。由此，全真綻放七蓮花。他們下了山，我也該下山。來到攔車回家的大馬路，看看時間還早，我即轉游岳姑殿景區。還是獨自一人，還是崗哨無人免票進山，還是綿綿漫長山路。峰回路轉，途遇一“華泉”。找了半天也未發現一滴水源。原來傳說神醫華佗曾采“華泉”的無根之水做藥引，熬煎昆崳山百草治病救人無數。我想，在當時的世人看來，天上的雨是潔淨的，天上的雪是潔淨的。“華泉”寄托著老百姓的無限希冀：心純，水純，藥定純，人人賽華佗！山頂的麻姑廟記載著麻姑神女的傳奇：大約七、八歲時，她便能把米粒撒幻成絢麗多彩的寶珠，讓各色美麗滋潤人間。有一次，天帝派其父監工修築城牆。看到役工們須從日出干到日落直至雞鳴方可收工，麻姑於心不忍，便在天暗時學公雞打鳴引起四鄰公雞齊鳴，好讓役工們早點休息。盛怒之下，其父把她投入牢獄。她堅拒各種榮華富貴的誘惑，撒米變珠給貪心的獄官追撿，乘機逃離。路上，巧遇王母娘娘點化赴此仙山潛心修煉。不久，得道的麻姑選擇江西南城的一座山升列仙班。後來，遠在泰山的碧霞元君也移步過來與麻姑為伴，於是山頂又立起了一座岳姑殿。既是道山，自有神仙過往、駐腳。從昆崳山下來，雪停了，陽光又現。回頭望望那條撒滿虛雪的路，呵呵，真沒見自己的足跡～～
（仙泉涓涓）
（仙洞邃邃）)
（風雲變幻——一片藍）
（風雲變幻——一襲烏）
（哈哈：貧道修真岩）