成都——康定——新都橋——塔公——八美——道孚——瀘霍——甘孜——馬尼干戈——新路海——德格——江達——昌都——八宿——然烏——波密——八一——拉薩（納木錯） [成都-分別到達-雨-外國妞] 川藏線真的是念叨了好久，久到已有同學忍不住，舍下我們五一就去了。總算是湊齊了假（其實賴掉了1天），湊齊了人，大家還不坐同一個航班去成都。
三位女士選了吉祥的航班，誰料想不甚吉祥，晚點3個小時。盤算中的去處都約在了黃昏後，幸好據說抄手很好吃，滿足了肚子，損失個把景點也不在話下了。
我乘的是當天最後一班航班，八點多到機場，廣播裡在說，吉祥航空去北京的航班晚點。敢情他們就一架飛機。
成都在下雨。出來打車，有兩個外國妞背著大包走在前面。成都機場到市區要60塊，如果能和他們分攤下倒也不錯。因此，主動搭訕，問她們去哪兒。其中一個 說，要先問一下——原來在成都有人。然而，她們沒有手機，不會說中文。若不是我幫她們打電話給朋友，然後讓朋友和司機說地點，不知道她們會怎麼讓司機明白 她們要干嘛。此2人來自蘇格蘭和愛爾蘭，一個叫anne一個叫anna，和那個朋友，似乎都是LP論壇上結識的。他們要去川北一線。
夜裡12點多才到夢之旅，這已經是第二天了，川藏14天的第一天。
[班車-堵車-新都橋-貢嘎雪域沒有貢嘎]
去新都橋的票是提前買好的。對這件事情我心存感激，去新南門看一下就知道了。我們悠閑的買了包子吃，都是因為我們有票。
如果不堵車的話，大概黃昏就能到新都橋。但哪有不堵車的道理，這樣一路耽擱，到新都橋邊緣已經是天漆黑的晚上了。我們預定了一個旅館，據說是能看到貢嘎山 的。可是一路打電話還是沒搞明白到底在什麼位置，司機把我們扔在路邊，只能打電話叫他們來接。來的是兩個大約才15歲的孩子，注意，他們是開車來接的。
這個旅館規模很大，生意紅火，上上下下住著很多人。當天水還是電有問題，反正不能洗澡。這不是大問題，大問題是，第二天沒有貢嘎，也沒有日出。陰天。 [新都橋-塔公寺和冒牌塔公寺-八美的芋艿雞-道孚的民居]
前一天晚上，問老板要了個司機電話，當下約好包車去八美。車子經過新都橋鎮往塔公方向去，並未看到任何讓人驚艷的“攝影家天堂”的風景，還是我等肉眼凡胎看不見天堂？
正迷糊睡著，車停了，眼前一座寺。“這就是塔公寺？”答曰，是的。只見眼前一座小破廟，門口都是做騎馬生意的。可能宗教意義不一般吧——總要給自己一個交 代。買了票進去，裡面一座小殿，拖鞋參觀。我在門口拍人，沒進去。出來的說，這不是塔公寺，這是什麼木雅金塔。出來問司機，他說這裡他們也叫塔公寺，下面 還有個塔公寺。都明白了，不必多言，去下面那個。
真正的塔公寺還是很雄偉的，規模不小，跟後來的大昭寺比，似乎還更大一些。大殿裡，釋迦牟尼的12歲等身像坐在一邊，也不大起眼，導致同行的某一人竟然沒看見……
車開到八美吃飯，其他無甚可表，中午在一家叫莊園飯店吃的飯，菜燒的很不錯，特別是一道芋艿燒雞，吃的眾人贊不絕口。
到了八美，換了部當地車，去惠遠寺。惠遠寺在八美去丹巴的路上，與我們的方向相反。距離倒不遠，車行30分鐘就到。寺廟在路的盡頭，十分的清靜，人不多， 廟裡的喇嘛坐在草地上聊著天，有個還帶我們去他們的後殿參觀，介紹牆上壁畫上的宗教故事。他講的不甚詳細，我不知道是他自己記不住細節還是知道我們記不 住。
從八美去道孚，我們又換了輛道孚的車。一個小伙子，開部捷達——我們上車就不停說桑塔納挺好的實惠，小伙子尷尬的糾正我們說這是捷達。他開的很快，跟坐微 面完全是兩樣感受。到了道孚，他帶我們去他親戚家的民居。這絕對是道孚的大戶人家，房子修的很漂亮，規模也比較大。更壯觀的是裡面，每個房間都像客廳一樣 耀眼，牆上天花板上柱子上到處都是圖案。
房間裡有八個床。我的同伴睡靠窗的床，手一抬，窗子就掉下去碎了。第二天，她和老板娘打了很久的拉鋸戰，最終還是采取一擊即退，即給了錢就上車走人的辦法，終於把錢賠給了人家。
[瀘霍換車-甘孜的帥哥-馬尼干戈]
很輕松的在道孚找到了車，司機很樸實，用蹩腳的漢語念他的名字給我聽。明明叫澤榮，非要念成財榮，但願他財運恆榮。車到瀘霍不到的地方，他跟我們說，他沒交某項費用，過不去。然後，打了電話，叫了他表哥來接我們，送我們到甘孜。
他表哥是個大胖子，顯然比他世故很多，一路上跟我們搭話。然而他的車好像有點問題，顛的我們不停的用頭撞車頂。我在副駕小寐一會，醒來後脖子就不能動了。
到了甘孜以後，他好像和我們去馬尼干戈，可價錢並不合適。我們當街找了一個靦腆而帥氣的司機，談好帶我們過去。胖子不高興了，嘴裡嘟嘟囔囔的回去了。快要 出發的時候，帥哥的老婆突然出現了，要跟我們一起走，去馬尼干戈走親戚。我想，是不是因為這車女孩太多，他老婆不放心？
路上，經過一個山頭，上面飄滿經幡。這兩位看來比較誠心的，開著車從小土路下去，要去轉這個山。他告訴我這是神山，可我實在聽不明白，這為什麼是神山。
到了馬尼干戈，他強烈要求要跟我們一起去德格，我們就談好價錢，第二天一早經新路海去德格。 [無時間帥哥-新路海-真假喇嘛-德格]
帥哥確實是很帥，可時間觀念也很差,還沒有手機。第二天，他果然（還是竟然？）來。無法，只能臨時找了個司機。
新路海就在川藏北路邊,藏語名字叫玉隆拉措，當地人很多不知道漢語名字。一個同伴身體不適要騎馬到所謂冰川,馬夫帶著我們一個勁兒往山上爬。大約1個小時 後,我們上到一個高點，發現，原來所謂去冰川，只是去看得到冰川的地方，離冰川還隔著整個事件的主角——新路海呢。不心甘，不理會一個藏民的忽悠——說下 到湖邊走到雀兒山大本營要幾天，執意從山坡上下去。馬夫跟我們說，沿著小溪下去，差不多半個小時就能到湖邊，然後順著湖邊走。確實如此，差不多半個小時 後，我們來到了綠的像一塊碧玉的新路海邊，雀兒山就矗立在這塊玉的遠端。怎麼形容這樣的湖呢？這是一種徹頭徹尾的小家碧玉型的湖，即使後面有那麼雄偉的雪 山。雪山更襯出其柔美。這是和瀘沽湖不一樣的，瀘沽湖是有大家閨秀氣質的，而後面的納木錯，則充滿陽剛氣。在走出新路海的時候，回頭看，雪山下成片綠色的 樹，是整條線第一次，也是唯一一次給我所謂瑞士的感覺。
翻雀兒山的時候，我睡著了，同伴說，司機不停的瞌睡，都嚇出一身冷汗。可能是由於之前去他家，他老婆給他的馬奶子酒吧。下午4點多鐘，到了繁忙、紛亂的德 格。這應是一個很大的中轉站，住處很難找。司機急於回去，把我們扔在路邊——又是路邊。我們分頭找。這時，就有第一波“喇嘛“過來“化緣”。拉著你，給你 念經，最後說一句“扎西得勒”。我聽起來真像恭喜發財。後來，吃飯的時候，也不停有這樣的“喇嘛”進來，祝我們好胃口。
[更慶寺的小喇嘛-德格印經院-三老婆-在江達發燒]
更慶寺就在大名鼎鼎的印經院上面，可是名並不很盛。知道也是由於emi在flickr上碰到的廣州朋友去了以後，給寺裡小喇嘛拍的照要我們帶過去給他們。
到的時候，他們在早課。殿裡大約坐了幾百人，上面金碧輝煌的地方，大喇嘛在念經。念經的方式，簡單說起來，就是不斷句，從頭念到底。可是大喇嘛也是人，也 要喘氣、咳嗽、清嗓子。所以偶爾還是有停頓的。管事的喇嘛把我們帶到小喇嘛坐的地方，讓我們把照片給他們。我們隨後就坐在他們後面看他們、拍他們。
這個早課，其實是頂頂有意思的一個場面。有些喇嘛很認真，若有所思的聽著——當然不排除已經走神了。有些喇嘛在玩手裡的經書，有些更是拿出手機來打游戲。
小孩子就更坐不住了，互相之間打鬧、頭轉來轉去看我們拍照的、吃零食的，小學生們在課堂上的表現，那裡幾乎全有。
我們坐了一個多小時，離開去印經院。出門的時候，一個小喇嘛，寧靜地靠在柱子上睡去了。這是大悟了呢，還是困了？
印經院，其實說穿了，就是個作坊。裡面一間一間房間就是印經的各道工藝過程。有攪顏料的、有印經的、有整理經文的、有負責找板的等等。我們在二樓和整理經 文的2個15歲左右的小男孩聊。他們一個月工錢400多塊，沒讀過書。看來，印經的工人也不是計件的，可是他們邊念著經，邊飛快的工作著，比我在任何血汗 台資企業看到過的工人都專注。這大概就是信仰的力量吧。
下午，我們包了旅館老板娘介紹的車去江達。剛出了德格，司機說，老板娘是他三老婆（可能是小老婆），大老婆在金沙江大橋邊的村子裡。我很相信他，因為他穿 了條很HIP-HOP的牛仔褲，這次在藏區唯一一次見到的那麼in的人。後來，經過他家的時候，他還回家拿了很多吃的，還見到了他的大老婆。我們是沒看出 他小老婆有什麼好，不過興許，各有各的好呢？
到了江達，住進了性價比一流的津江賓館，我開始發燒。據他們說，主要是因為馬尼干戈氣場不好，像新龍門客棧。不過，這來的也晚了點吧……
[在強巴林寺吃酥油酸奶]
從江達到昌都，意想不到的順利，下午3點鐘左右就到了。住進了某同學因15小時超長行程而慌不擇路住的車站邊的金川賓館。收拾好了，先去強巴林轉一圈。
寺廟就在市裡，小山坡上。建築群很大，前門還有個很大的廣場。來往的僧人都很有鏡頭感，個個都是當明星的料。
我們看很多殿都關門了，就瞎轉，轉到一個放了很多肉的房間。裡面的喇嘛招呼我們進去坐。內間裡一共4，5個喇嘛，一個衣領這裡鑲著金邊的喇嘛就拿東西給我 們吃——他們正在吃東西閑聊，喝著統一鮮橙多。我們是客人，當然不給我們喝垃圾飲品。他給每個人倒了一杯酸奶，然後熱情的給我們在酸奶裡加上了酥油……這是什麼滋味呢，基本上我形容不出來，總之我們強顏歡笑地吃著。他又拿來了牛肉和蟲草——應該是——給我們吃，我出於正確估計自己實力的考慮，專心對付酸 奶。
邊上的喇嘛說，這個喇嘛是大喇嘛。我們正在拍他，他從箱子裡拿出了自己的攝像機拍我們。坐了會，我們告辭說，今天殿都關門了，明天早上來看。酥油酸奶最終還是沒吃完，慚愧的很。
[錯過強巴林早課-陰天的然烏湖和來古冰川-然烏賓館是最惡心的]
由於種種主客觀原因，第二天我沒有跟她們一起去強巴林寺看早課。回來，她們開始繪聲繪色的講，那個喇嘛非常大牌，是寺裡100個大喇嘛之一，屬於直接report給活佛的級別。他們跟著活佛專門在一個特別的殿裡念經，其他喇嘛在大殿念。
早課之前，每個喇嘛先發一塊錢，某些守財奴喇嘛就拿出一疊一塊錢，一張張數。有些欠錢的，剛拿了一塊錢，就得還給別人。
這真是和更慶寺的小喇嘛相呼應，這真是一個活生生的人間阿。
我們坐了9點的班車去八宿，然後找車去然烏村。然烏村就一條街，每家旅館條件都很差，要價不一。我們住了個什麼政府招待所，在一個大工地後面的木頭房子。老板娘屬於很努力的那種，雖然條件一般，但只要你要什麼，她都忙活著幫你解決。
我們到了然烏，天氣就不好了。第二天去來古冰川，一路上的景色，其實非常有世外桃源的味道，只是缺一點斜射的陽光。
來古村現在不允許外來車輛進去，我們只能步行到來古村，走了1個多小時。在來古村碰到一個瘋子，我們正好想喝水，就躲到一個民居接待。裡面一個很文氣的女 孩子，幫我們燒水，給我們倒了茶泡青稞。她腰不太好，說父母都去世了，邊上一個小伙子是她哥哥。同伴送了個在塔公寺買的戒指給她，很高興。我們好不容易塞 了點錢給她，差點又上演道孚那一幕。
這裡要重點譴責然烏賓館，我要用大篇幅。我要不惜用“前事不忘，後事之師”這樣肉麻的話。
話說我們晚上去然烏賓館吃飯，為了改善伙食，我們點了一個什麼雞的煲，要58塊，又點了然烏湖的魚，要60塊/斤。當時說要半斤的，老板說太小不好做，我 們說那給1斤一條的吧。最終上來的菜，雞煲裡面沒有一塊完整雞肉，基本都是脖子之類的部位，一條魚竟然有三個頭。找老板理論，驚人妙語：雞煲又沒說是一只雞，沒腿沒翅膀正常；一條魚給你多幾個頭是照顧你，雲雲。
老板揚言並不怕在網上宣傳，所以我們一分錢也沒少給，僅還原真相於此。
[米堆冰川的學生票-藏語榜中榜上榜專輯-波密]
我們仍然用了去來古的司機的車，這是我們唯一一次兩天用同一個人的車。
這個司機很老實，車開的好，漢語又不大好，所以既無危險也無抱怨。
米堆冰川門票50，學生票25，學生票送一套明信片作為票（很難看），正價票只有1張紙。好不容易拿正價票又換了2套，保證一人有一套。
米堆村有向導去冰川。真是望山跑死馬，看著就在眼前的冰川，走了1個多小時才到邊緣，又說服向導繼續帶我們一直走到冰上。一到裡面天氣就變差，沒多做停留，返回米堆村。
司機一路上，一直在放一張藏語專輯，想必是當地非常紅的——確實很不錯，快慢結合，動靜相宜。就如被洗腦了，幾天裡面腦子裡還充斥著這旋律。不過，總比都是“兩只蝴蝶”之類的強吧。
從然烏到波密這一段，其實算是整條線路上我最喜歡的路段之一。公路一直沿著帕隆藏布河谷行進，河流不斷拐著優美的曲線。抬頭往上看，山上已逐漸在變顏色， 正在黃綠相間、層林盡染的好時候。雖然沒有太陽，但半山的一層霧，恰如其分的給峽谷添上了神秘的色彩。這樣想來，大概有太陽的時節，也不過如此吧。 [倒霉的司機碰到運管-八一的藏餐和八一的客運站-拉薩]
從波密去八一的車很少，都不太願意去，說有運管抓。早上碰到個漢族司機，說可以過去，在魯朗換車就行。
一路景色平平，通麥在我看來——至少這個季節——是沒什麼危險的，那麼寬的路。離魯朗還有10公裡的地方，碰到了運管。司機和我們雖對了些口供，但據說還是要罰很多錢。他把我們送到魯朗就愁眉苦臉的回去了。
已是下午2點左右，我們就在鎮上吃負盛名的石鍋雞。一大鍋雞和手掌參一起燉，確實很鮮美，代價則是眾人鬧了幾天的肚子。
八一真是個重鎮，繁華的很，各項服務設施齊全。
晚上我們去吃一家豪華的藏餐。剛開始坐在裡面的廳，金光燦燦的裝修，還有小妹唱歌。點菜時候得知最低消費300塊，4人趕緊逃到外面的大排檔樣貌的小廳。
點了幾個菜，有生牛肉醬糌粑最為印像深刻。蜻蜓點水的吃了幾口，實在是吃不慣，知趣的回去了。幸好，之前在超市買了點能填飽肚子的。
第二天一早去八一客運站，深切感受到八一人民是多麼的熱情。剛下出租車，就至少有10幾個人圍著，要你去坐他們的車。這些車都是合法的，給的都是客運站的票。最後我們選了個商務車，1人80元去拉薩。一路沿著尼洋河，風景還算秀麗，但也沒什麼很驚艷的。無話到拉薩。 [一到拉薩就高反-色拉寺辨經-到最後也沒進大昭寺]
原來是要在納木錯住一晚的，可惜有人不爭氣，一到拉薩就缺氧、高反、發燒，只好躺在床上喝粥。如此，我們就定了第二天拉薩修整，後一天去納木錯。
睡到快中午才起來，搞定了返程機票，去布宮轉了圈。得知第二天才有的看，只有留到下次了。
下午去色拉寺看辯經。在一個大院子裡，中間聚集了上百個喇嘛，三五成群的在用藏語辨。周圍一圈游客，老外也有很多，饒有興味的在看——聽是談不上了。觀察 下來，應該是有進攻方和防守方。進攻方氣勢如虹（當然也有畏畏縮縮的人），執著念珠一邊提問一邊作出拍掌姿勢。防守方則坐在地上，聽著問題，沉思解答。一 個階段以後，有的防守方站起來，和進攻方對換。有的則另找對子辯論。
繞著現場轉一圈，會發現，這和學校裡分組討論其實挺像的。成績好的積極的同學，自然按老師要求，認真討論；偷懶的呢，則聚在一起，裝作討論，其實在聊天。我實在不相信，有些喇嘛笑的那麼開心，是在講經書上的事情。不過，這不是更生動麼。
出來以後去了大昭寺廣場，在門口逛。很多信徒在門口不斷磕頭。我一直在想，走川藏線磕頭的人，是有一個目標，或者說終點的。那這種呢？磕多少次？
本來約好，第二天去納木錯之前先去大昭寺裡面看看。在吃早飯的時候，突然覺得門票也太貴了，眾人紛紛打起退堂鼓，直奔納木錯。
[納木錯沒有日落]
很可惜，我們去的這天，等到8點鐘，天上的一大片烏雲擋住了火紅的落日，只在天的一個角落，留下了意猶未盡的一抹紅。在天黑的過程中，很多藏民集結在遠處的一個半島上。他們有什麼儀式？我們不得而知。
這是我們川藏路的最後一站，明天，只要1個半小時，巨型的鋼鐵怪獸就能把我們帶回10多天前出發的成都。那裡，溫暖而濕潤。
(如身體般山巒下的道孚藏居)
(望山跑死馬)
(德格印經院)
(強巴林寺的用功小喇嘛)
(大昭寺的虔誠)