七。徒步最神秘的非洲部落
來非洲旅游的人希望看到當地土著文化，因為非洲土著文化不僅豐富多采，保存的也相對要好。其中多根文化是最為人們關注的土著文化之一。如果用神秘來形容難以解釋的事物，多根文化是神秘的像征；如果要體驗神秘的地方，多根鄉就是那樣的地方。去過之後，時間越久，越能回味到她的魅力。
十五世紀時，多根人合族遷徙來到馬裡。關於他們到這裡之前居住在什麼地方，以及他們為什麼要離開家鄉，來到這裡，歷史學家們沒有定論。有些學者認為多根人最早居住在埃及，他們的傳統信仰與古埃及有類似之處。
多根人沒有自己的文字，傳統信仰依靠口頭上世代相傳。他們的文化風俗日常活動幾乎全部與傳統信仰有關。多根人信仰萬物有靈論。萬物有靈論的含義是，相信世上萬物都帶有某種意義的自身的靈魂。舉例來說，多根信仰中有關宇宙的生成。宇宙的創造者是大神阿瑪。阿瑪在創造日月星辰後，拋出一團黏土，這團黏土變成了有山川陸地湖海江河的地球。阿瑪與地球交配，生出了諾默。諾默出生後第一件事，是用青草為母親地球做了條綠色裙子。因為水是一切生命的根本，諾默是人身蛇相，水陸兩棲，形與神都隱在水中。以後，諾默逐漸取代阿瑪，成為上天與人類的中間媒介。
諾默出生前，阿瑪與地球就已經有了一個兒子叫加卡。後來加卡占有了地球，地球的綠裙染上了鮮血。多根人相信這是婦女經血的原因，是不潔淨的。因此多根婦女在月經期間，要離家居住在村外公用的圓形房舍裡面。
由於地球已經不潔淨，阿瑪拒絕再與地球交配，他用新黏土創造了一對夫婦，這對夫婦有八個子女，他們是多根人的祖先。又經過一些曲折過程，人類來到地球上定居，而地球的靈魂是一個被玷污了的母親。
多根的傳統信仰是個很難理解的系統。世代口頭相傳，更增加了它的復雜性，其中也不乏矛盾衝突之處。對外界來說，多根文化可以說處處充滿了神秘。
每個多根村莊內有一個祭司，是村裡最重要的人物。祭司負責與祖先靈界溝通，維護傳統信仰。祭司是終身職務，死後新祭司自村裡老年人中選出。一旦成為祭司，沒有人可以再接觸他的身體，包括他自己的妻子家人。祭司晚間必須單獨居住，神蛇雷貝夜裡會來給他傳授智慧。
我覺得萬物有靈信仰與圖騰信仰比較接近，我的體會是前者包含後者。圖騰一般說來是崇拜與祖先有關聯的某種動物，多根民族也有自己的圖騰，鱷魚與蛇。
多根民族人口總數大約45萬，分散居住在高原，低地，班地格拉懸崖等三個區域的大約700個村莊內，多數村莊只有不到500個村民，多根鄉是三個區域的總稱。班地格拉懸崖區是三個區域中最大的一個，是多根鄉風光最好傳統文化最有特色的地方。
來多根鄉徒步的大多數是歐洲游客，有人用兩天時間走馬觀花訪問幾個村莊，也有人花三個星期走遍整個區域。多數人選擇三天徒步。
進入多根鄉有三個主要入口，我們的入口是班地格拉鎮。從這裡向東20公裡外，就是班地格拉懸崖帶。狹長的懸崖帶沿尼日爾河走向自西南到東北延伸，整個200公裡區間內，峭壁垂直下降幾百米，腳下半沙漠平原上是一連串的多根村莊。
我們的四天徒步將集中在懸崖區北部，縱向幾十公裡的懸崖帶。北部崖壁有幾處斷裂地段，不如南部崖壁整齊規則，但北部村莊是多根人遷徙到馬裡後的最早定居點。德國夫婦堅持選擇北部，我沒有異議。
這個地區終年高溫，夏季可達40度以上，氣溫最低的一月份，白天也在30幾度。我們的徒步安排是，從12月29日開始到1月1日結束，正是馬裡一年中氣候最好的時候。
導游名叫埃曼，35歲，出生在多根鄉。多根村民們講方言，無人能講法語。請導游時首先必須確定，他是否熟悉當地方言。我告訴埃曼，幾天徒步中，我希望能有機會見到一位多根祭司，我有問題想請教。
12月29日清晨，我們四個人乘車離開班地格拉鎮，上午10點到達了三格村，徒步從這裡開始。多根鄉屬於半沙漠區，向北500公裡就是撒哈拉大沙漠。
在三格村稍事休整，我們開始了徒步。先是向東南方向走，兩公裡後是懸崖帶，然後下懸崖到另一側的巴那尼村，那裡是我們的第一站。
走在路上，典型的半沙漠區鄉村風光。四周原野上生長了許多樹木，沒有全沙漠區那種無生命的空曠，但也沒有連成片的自然綠色，仍然是氣候干燥遍地黃沙。與沙漠區的重要區別是，這裡見不到沙丘，盡管起風的時候依然滿目沙塵，畢竟原野上有了足夠多的樹木，阻止沙丘的自然生成。
多根人務農為生，主要作物是黍米與洋蔥。黍米是村民們的日常主食，也用來制造當地人喜愛的黍米啤酒。洋蔥供應外地市場，曾經一度是多根人的貨幣。正是洋蔥長勢旺盛的季節，在所有靠近水源的地方，山坡上平地上黃沙石礫之間，人工開墾灌溉的一塊塊綠地，綠地間勞作衣著鮮艷的村民，構成一幅美麗的農家畫圖。
導游埃曼是當地人，處處有熟人，路上幾次停下與人打招呼。四天下來，我們也跟隨著無數次聆聽多根人之間的問候儀式，從覺得敬仰，到覺得有趣，到覺得好笑，到覺得頭痛，到徹底的不可思議。
兩個多根熟人相遇，總是年長者先開口：坡賽歐(你好嗎)？對方回答：賽歐(好)。繼續問：父母賽歐？賽歐，妻子賽歐？賽歐，孩子們賽歐？賽歐，親屬們賽歐？賽歐，莊稼賽歐？賽歐，家畜賽歐家禽賽歐？賽歐賽歐，等所有一切都關心到了之後，角色對調，年輕者開始反問完全同樣一套東西，答案千篇一律永遠是“賽歐”。最奇怪的是，幾小時後兩個人再次相遇，儀式一絲不苟重來一遍，好像一會兒不見，對方家庭生活可能已經雞飛狗跳發生了重大變化。
幾十分鐘後，我們走到了懸崖邊緣，巴那尼村坐落在垂直百米下的平原。村落緊貼懸崖底部，奇形怪狀的沙岩石把山與村連成一體。遠望村內，高高的祭神壇，土黃色的平頂民居，黑頂錐形的谷倉，村中心方方正正的廣場；接近中午時起了風，放眼村外，沙化原野伸向遠方，稀疏的綠樹點綴其中，天邊一片朦朧。此刻站在懸崖頂上，腳下的巴那尼村像是座失去的古城，形容不出來的一種蒼涼美。
以後幾天裡，我們經過了比這裡更奇特的村莊，但巴那尼村留下了多根第一印像，仍然長久保存在記憶中。
懸崖頂向下是一條狹窄盤旋的沙岩路，部份段落相當陡峭，還有手腳並用才繞得過去的巨大石塊擋路，我們走的小心翼翼。同路走在前面的是幾個當地十四五歲的姑娘，每人頭頂一整箱玻璃瓶裝啤酒飲料，估計每箱重量至少也有20公斤。三格對外通汽車，她們從三格買好飲料，運回山底下村裡，最後主要的消費者就是我們這些人。
在巴那尼村午餐後，我們轉向東北，沿著懸崖底部的走向繼續徒步，終點是今晚的住宿地昆都村，全程大約8公裡。
走在懸崖腳下，這次是從下往上觀望，清清楚楚看到百米崖壁上神秘的泰勒姆岩洞。陡峭的崖壁表面上，一排排長方形的小小洞穴。
五百年前，當多根人從不知哪裡遷來的時候，班地格拉懸崖帶並非無人區，當時住在這裡的是泰雷姆人。盡管沒有文字記載，對泰雷姆岩洞豐富文物的碳14鑒定表明，至少從十一世紀起，泰雷姆人就生活在這裡。
泰雷姆人身材非常矮小，有人認為他們是中非雨林侏儒人“皮格米”的後裔，多數學者認為他們是單獨的種族。十五世紀後，住在這裡的泰雷姆人下落不明。有幾種理論解釋他們失蹤之迷，最缺乏想像力也是最可能的理論：多根人到來後趕走了他們。
歸宿是迷，住所也是迷。泰雷姆人把家安在垂直陡峭百米崖壁的岩洞內。這不是編造的故事，岩洞內的大量文物，包括人類遺骨，完全證明了那段歷史。問題是，泰雷姆人當時如何出入這些岩洞。我自己的感覺，那是人類做不到的事情。
在多根人的傳說中，泰雷姆人會飛，隨意飛上飛下，這也是我們導游的說法。學者們的解釋比較乏味，五百年前，這一帶氣候濕潤，沿著崖壁生長著許多藤蔓，泰雷姆人靠藤蔓攀上攀下。我個人喜歡多根人的說法，有些像中國武俠小說中的輕功。也不全是因為空中飛人情調浪漫，你從實際角度設想一下學者的理論：把家刻意安在懸崖壁上，知道藤蔓堅固無比，每天全家老小可以練習攀岩 -- 至少在我聽起來，腦子有病可能性很大。
據說泰雷姆人的岩洞，曾經難倒過世界一流攀岩運動員。
早早就到達了住宿地昆都村，今天的徒步結束了。總的來說，在多根鄉徒步是個輕松活，村莊之間距離不長，懸崖最高幾百米。
天還大亮，導游領我們在昆都村內散步，指指點點，解釋神秘的多根文化。
多根文化的核心是萬物有靈信仰，生活的核心也是萬物有靈信仰。村莊布局都有某種像征意義，多數是像征人形。比如村裡最重要的建築物老年人議事廳，通常建在人形的頭部位置，每隔60年推倒重建，像征新生。家居住房也像征人形，廚房像征頭部，大門像征生殖器官，房門房柱窗欞上面有大量木雕，最常見的是圖騰動物，鱷魚與蛇，也有許多人體木雕，多數是女性，胸部特別的誇張。
與生老病死相關的活動，幾乎全部是圍繞著對於靈魂的解釋。比如人死後，首先是安葬儀式，住在懸崖區的多根家庭，會把遺體用繩索吊上懸崖，永久安置在泰勒姆人的岩洞內。靈魂離開軀殼，但不會離開家，一年後，家屬們舉行三天三夜的告別儀式，恭請靈魂離家。靈魂離開親人，但還不會離開村子，五年後，由村裡的祭司主持，全村人舉行化裝面具舞蹈儀式，陪伴靈魂走出村子，到村外樹叢旁邊生天，加入祖先的行列。
多根人五花八門的宗教民俗慶典，大多在四月份五月份舉行。
我們住的旅店是只有一層的泥坯房，半沙漠區房屋的典型風格，也叫做蘇丹式建築。旅店有許多房間，房間裡最多有一副木桌椅。有些房間沒有門，布簾吊在門口。多根鄉的旅店大同小異，來此旅游，必須能夠接受最基本的生存條件。
晚上我們睡在了房頂上。在炎熱的夏季，村民們習慣在房頂上過夜，都是平頂房，爬上去鋪張床墊就可以睡。眼下是深冬，半沙漠區裡，夜間氣溫會跌到10度以下，上房頂睡覺的全都是外國游客，橫七豎八躺了一地。
司蒂芬夫婦隨身攜帶了睡袋，我為了徒步時方便，把睡袋留在了馬波提。合衣睡下，黎明前給凍醒了。我想去廁所，在身邊四處摸索，手電筒不知滾到了哪裡。我借著微弱的星光，朝房檐梯子口走，眼睛沒照顧到，絆倒在一個人身上，睡袋裡的人驚叫，可能以為鬧鬼了。從廁所回來後不久，東方天際慢慢有了亮光，村西邊的懸崖顯露出黑黝黝的輪廓。我突發奇想，如果死後真有靈魂的話，懸崖上岩洞內村子裡的歷代祖先，此時可能都聚在洞口，無數只眼睛在盯著我們。
第二天上午，我們花幾個小時探索昆都村附近的懸崖。沙漠地區的山體所承受的歲月風化，顯然比平原地區要嚴重，從而造就了傷痕累累又雄奇險峻的地貌；半沙漠地區山體具有沙漠區的特點，但又多出來許多綠色植物，形成了特殊的景觀。我最喜歡的是俗稱面包樹的植物，樹身高大粗壯呈乳白色，有類似竹子關節樣的圓環；枝干伸展挺拔，淡綠色厚厚的樹葉，與懸崖峭壁的粗獷豪放極是相輔相成。
有一種叫做寇拉果的果實，很受當地老年人喜愛，據說有保健提神的功用。寇拉果產自南邊的像牙海岸，土壤中生長，紫顏色，形狀大小像是我們北方的栗子。我來多根鄉以前，在馬波提買了一公斤帶在身上，送給村子裡遇到的多根長者。
中午以前，我們下了懸崖，繼續向東北方向徒步，目標是多根文化中心優格區域。優格區域位於班地格拉主崖壁正東面，自成一個環形懸崖體系。全區有三個比較大的村莊，優格納，優格杜羅，優格皮裡。
優格區是多根人最早的定居區，是多根宗教習俗的重要發源地，有外來者要留意的許多禁忌。每個村子都有保護全村太平的神壇。優格納村是泥坯堆起來的小山，山頂上灑了一層黍米粥。後來途經的另一個村莊，我們看到猴子頭骨擺在大石頭上，導游說那也是通靈設置，不可輕易驚動。所有這些地方都不可以拍照。
在優各納村外，司蒂芬注意到沙地上有些奇怪的圖案。幾個連在一起的橢圓，上面插著樹枝，石塊擺放在橢圓內重要部位，旁邊有些符號。導游告訴我們繞開走，不要擾亂這些圖形。原來這些圖形是占蔔師為求蔔者專門設置的，圖案像征著求蔔的問題，根據問題的性質會有不同的設計。狐狸會來此，在圖案上留下腳印，占蔔師懂得如何解釋狐狸的腳印，從中找到問題的答案。從人事凶吉，到婚喪嫁娶，求蔔者可以提任何問題。多根信仰中，狐狸是玷污了地球的加卡變成的，自然是極有神通。
我想給圖案照張像，被導游制止。莫非是怕游客偷走設計圖案的訣竅？還是狐狸不喜歡被拍過照的問題？“真的有狐狸來嗎？”我問導游，“絕對沒問題，”導游回答，“今天夜裡的時候，狐狸會出來留下線索。”
原來狐狸只是夜間辦公。可惜我們今晚不住這兒，否則請上一蔔，隔天就是新年，聽聽狐狸對明年股票市場的想法，說不定還能留給幾個貼示。
午餐後我們繼續徒步，下一站是優格杜羅。建築風格上，優格杜羅村面向東方，像征著新生，從文化意義上，優格杜羅屬於多根鄉內最重要的村子。
由於時間的局限，更由於語言的障礙，我們沒有機會與村民直接交流，只能從表面上觀察他們的日常生活。
生活是艱辛的。每當我摸出不值錢的寇拉果，送給遇到的多根老人的時候，他們滿懷感激的樣子，使我心中很不安。路過家居房屋往裡看，室內空空蕩蕩，房門外面，牙齒掉光赤著上身腰間系條圍裙的老婦，粗糙的皮膚，干癟下垂的胸部，仍然在裡裡外外操勞家務，她身邊的孩子腹部膨脹，營養失調的後果。
中午過後風速加大，在半沙漠區，不需要多大的風，就可以使四野一片昏黃。我們登上了優格杜羅村附近的懸崖，細沙撲面，眼前模糊的山巒，腳下朦朧的村莊，更加深了世外荒野的感覺。農耕灌溉的需要，使得越來越多的人下了懸崖帶，遷居到平原地區。但山上還是留有一些居民，他們把家安在離水源相對比較近的地方。無論是在山裡還是在平原，水是這裡最珍貴的東西。
半山腰有兩戶人家，房子建在山體凸出的巨石上面。向上再走不遠，出現了一個二十幾米深的盆地，底部一個面積幾百平方米的水潭。我們沿著陡壁走下去，據導游講，水潭邊有時會有鱷魚。鱷魚是多根神物，村民們絕不會傷害它們，它們也從不傷人。我們沒有看到鱷魚，我很懷疑會真的有鱷魚。潭水呈污濁的黃綠色，多半是死水。
終於登上了懸崖頂峰，休息了一會兒，我們從原路返回。又經過盆地，此時水潭邊有一個十四五歲瘦小的女孩，身邊一個中號洗衣盆，裡面大半盆潭水。她努力想把盆子舉起來，放在頭頂上，沒有成功。我在上面做了個手勢，問她是不是需要幫忙，她搖頭拒絕了，這是她的工作。我想像不出她把這樣的污水頂回家裡做什麼用。
當晚住在優格杜羅村。旅店是個泥坯平房，十幾個房間。店主人在一只大油筒內准備了大半筒清水，旁邊有個小衛生間，我們每個人分到一小筒水。趕在天黑前，我們盡可能清潔一番，整天的汗水沙塵，一小筒清水如同仙水一樣。
旅店一角住著一家三口游客。妻子高瘦，一張特長的臉，渾身皮包骨，穿著連衣裙；丈夫中等身材，戴一頂草帽，整齊的小胡子，潔淨的短衫短褲；兒子穿著學生裝，長得像媽媽，似乎是剛走出學堂的樣子。沿途鮮見這樣衣著的人物，妮克爾說他們活像是早期電影中的角色。後來與他們聊天，丈夫是個昆蟲學家，妻子是位英文教師，幾年前曾經在上海任教。
旅店內還住著幾個二十歲左右的年輕人。他們隨身帶著吉它，個個充滿了朝氣。他們從英國來，都是大學生，年底放假，准備前去馬裡國際沙漠音樂節。晚餐時，店裡游客們合並坐在一起。你們是音樂專業嗎，我問他們，不是，他們說，音樂節會吸引許多世界著名歌手著名樂隊，他們只是想參與。
風越來越大，晚餐草草結束。那一家三口人，還有大學生們，照樣還是爬上房頂露天過夜，我們幾個人決定睡在室內。司蒂芬從背包裡找出他自己的羊毛衫，要我再多加上一件御寒，他們夫婦兩個有睡袋。
夜裡朔風呼嘯，我每隔一段時間被凍醒一次，想像著外面村子裡沙塵飛揚的場面。
(多根村莊-1)
(懸崖.崖壁上的小方洞為早期泰雷姆人的住處)
(多根村莊-2.好奇的黃衣小姑娘一直跟在我們後面.)