最先慕名而來的是南朝詩人謝靈運。
性好山水的謝靈運，挾著一卷《天台山賦》，帶著僮僕數百人，一路“伐木開徑”，向天台而來，跟在謝靈運後面的，是一些唐朝詩人。他們在謝靈運所辟的小徑以外，發現了一條山水更奇幽的水道。這便是後世所說的唐詩之路：沿曹娥江溯剡溪而上，直抵天台石梁。據說有三百多位唐朝詩人曾泛舟天台，李白、杜甫、王維和杜牧都在其間。
詩人孟浩然就是在唐朝的一個黃昏，舟至石梁的道士太乙子已經等候一天了，他在看過詩人所書的《尋天台山》詩句“高高翠微裡，遙見石梁橫”後，打消了讓故友歇息的念頭，領著詩人在暮色中踏訪了石梁飛瀑。
石梁在中方廣寺外，為一架天然石橋，橋下一掛飛瀑，直下深潭，昔人有對聯形容說：冰雪三千丈，風雷十二時。宋時，書法家米芾仿王羲之游歷山川，夜赴方廣寺，聽到飛瀑之聲，等不到天明，就點了火把去觀瀑。臨別之日還依依不舍，直到在山徑邊的石壁題上：第一奇觀，才盡興而去石梁邊上的方廣寺，是東晉年間敦煌僧人曇猷的石橋庵舊址，後為智顗和尚擴建。曾向西天取經的唐朝僧人玄奘在《大唐西域記》中，借用佛言，稱此處為五百羅漢出家之地。石梁方廣寺的和尚，據說一直用一種天台自產的華頂雲霧茶來供養五百羅漢，從而演變出一種大名鼎鼎的茶藝：石梁羅漢茶。
詩人孟浩然在飛瀑之側品享羅漢茶後，嘆為玉液，即把晨間在舟中所書的兩首詩《舟中曉望》和《尋天台山》作為茶資，捐給了寺僧。後來北宋年間，詩人蘇東坡游宿石梁，也是一半為天獨步的石梁飛瀑，一半為羅漢茶。
好茶須配好水，天台山中就有被茶聖陸羽品為天下第十七泉的千丈瀑布水。其實天台山水清秀，到處都是泡茶的好水，在後人眼中，石梁瀑布更是上品，南宋丞相賈似道就在石梁方廣寺前築曇華亭，以為觀瀑賞茗之處。而就在此處，唐朝的詩人們手端茶盅，樂山水而忘返。
詩人李白在唐朝的另一個清晨，推開華頂僧寮的門扉，滿山的杜鵑花撲面而來，遠處的古剎鐘聲悠然入耳，使天台之巔的詩人仿佛來到了仙境，一切宦途的煩憂隨風而散。
“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天台去”的詩人，又一次被天台之巔清晨的雲霧迷蒙了雙眼。在隨後寫下的一首詩中，李白描述了天台曉望的奇異情景：憑危一登覽，直下見溟渤。雲垂大鵬翻，波動巨鰲沒。
詩人李白在華頂之上收住了前行的腳步，唐詩之路也在此戛然而止。到晚唐的時候，唐詩之路逐漸沉寂了。那些本該在一葉白帆下呤詠詩句的文人墨客，現在都踏上了一條新築的驛道，在騾車或竹轎裡昏昏欲睡。而只有一些懷古的詩人，才會尋著前賢的足跡，“一路聽泉到上方”。
閔行有線剛開通時轉播過浙江衛視的信號，這檔20分鐘的散文式旁白節目勾起我此後十多年不停歇地四處游走，那是我對旅游這個詞的啟蒙。十多年南來北往，按照散文去了不少地方，尋了不少故居，唯獨沒有去過天台山，心裡似乎有個聲音--還不是時候，還不是時候……
借童童通知上的開場白：在此春暖油菜花開的季節……去了
天台有赤城山，因其山色赤赭如火，早晨的陽光一照，滿山煙霞，在山青水碧的天台獨樹一幟。不過使它名傳典籍的，卻是山間的一個玉京洞，這是道教十大洞天中的第六洞天，三國葛玄、西晉葛洪、任城魏夫人都曾居此煉丹。
唐朝詩人孟浩然離開隱居多年的鹿門山，漫游東南，入天台訪道士太乙子時，還看見過葛氏的丹灶遺跡。
天台山的名聲，其實有一半來自山間的一座寺院，這便是第一個中國化佛教流派天台宗的發祥地：國清寺。國清寺是隋煬帝依據智顗生前的一張草圖營建的，已有1400余年的歷史了。
僧人智顗初入天台山，是在北朝周武帝滅法焚經的年代。這位在秋天進入天台山的僧人，愛上了這裡的風煙山水，開始在一間茅篷中，向避難而來的僧眾說法，經十年之功，終創天台宗。
天台宗在日本影響最大，唐時日本僧人最澄率弟子義真，循著經書間隱約的磐聲，找到了叢山之中的國清寺。在智顗修行的佛隴，跟隨行滿和尚受學，最澄回國後在比睿山創立日本天台宗，國清寺成為日本僧眾頂禮膜拜的祖庭。而早在智顗草創天台宗時，朝鮮僧人波若就跋涉而來，向智顗求法。而最為動人的，則是唐朝一行禪師的故事。一行禪師背負一袋芒鞋，行到國清寺前的豐干橋時，被奇異的景觀吸引了。寺前的一方石碑描述了當時的情景：一行到此水西流。一行禪師是為唐玄宗編修《大衍歷》，來向隱居天台山中的達真和尚求學算法的。在後來的書中都說，一行求學的誠心連山水都動容了。
作為中國佛教史上影響最大的一所寺院，國清寺歷盡滄桑，這從一株智顗的弟子灌頂手植的隋梅便可以想見了。不過年年盛開的梅花，也已隨風飄向了四方。
唐朝的詩人們在多年之後，也手執梅花，乘一葉孤舟，來這個佛宗仙源之地，“乞取天台一片雲”了。
昏昏沉沉6個小時以後到國清寺旁的花麥地解決了像征性的團隊餐後，又坐車50分鐘盤山上到石樑飛瀑景區，我來了。
許是未到旺季，許是老景點已無人問津，景區裡冷清清，從“小銅壺滴漏”過“第一印”再過“不二門”，輕松來到飛瀑下，一架石樑橫臥，水太少，遠沒有氣勢來襯詩中意境。中方廣寺一派破敗，下方廣寺尚在修繕中。氫氣球不停擾到相機取景框內，慨嘆生意人無知，也是，都這般景色了，焉有誰來？還是那句話，希望越大，失望越大，我心中的聖地……我來朝覲。
宿地在新城區客運中心旁，不值得評論也不推薦，離老城太遠。為晚餐在細雨中走了7、8站路後，老城區中找著一家看似金碧輝煌的土菜館，擔心太過昂貴，又不願去破爛小飯店，硬頭皮進去了，未料，生意好到離譜，要翻桌也有座，最後6個人坐了個14人大桌，6個菜：香辣野山雞、姜炒花蛤、金牌手撕兔、鮮茶樹菇、香椿炒蛋、東陽沃面外加涼拌蕨菜、五香牛肉。買單時，南波說過千了吧，有野味，我和北波一致認為不會貴到哪裡去，結果232大洋，比起中午人均20元標准的團餐來一個天上一個地下。
不去天湖，所以第二天睡到8點半才出發去國清寺。天台宗的緣故，國清寺建制齊全，香火旺盛，寺是隋代古剎，建築卻是清朝重修，唯隋塔和隋梅留下久遠印記。
回家路上不賭車，難得順利。一個不愉快處，路上未在高速公路休閑區停留，卻在半道下了一個叫長安的地方，說是服務區，實際上又是一個賣茶葉的地方，讓人恨恨不已，中國的旅行社非得全國統一干這種事嗎？童童說她已經是第三年上這兒來了，也是，我習慣自助游已經很久了。