用完午餐，我們在金山門口坐上104路車，開始我們的第一站：焦山。104路車的起點是金山，終點就是焦山。從地圖上看，104路車橫跨鎮江，差不多可以說是從鎮江的最西端跑道鎮江的最東端。我們第一站選擇焦山是因為我們想焦山可能是鎮江三座山裡最有特色的一座，因為位於長江上，是座小島。104路車上所見進一步證實了我們先前的車上印像：街道髒而亂，店鋪小而舊。但和揚州相比，鎮江的街道比較寬闊，還不至於行人要去和自行車搶道。一進焦山，就開始失望，倒不是焦山的景色十分殺風景，而是你會惋惜，原本相當不錯的景區居然被開發得如此粗俗不堪，就好像你看到一個喪盡天良的人逼一個純潔的鄉間少女塗脂抹粉賣笑為生。焦山位於長江的小島上，古木參天，枝繁葉茂，一進焦山，綠色鋪面而來，讓人頓時忘記喧囂的塵世，投身大自然，傾聽天籟之音。按理來說，開發景區的人應順著這條思路，以存其真為主，輔助開發一些旅游項目便於游客感受大自然的魅力。可是，不。焦山的開發完完全全是逆著這個方向的。自從買了門票之後，一踏進景區的第一步起，你就感受到了庸俗和粗愴。在景區大門附近擺滿了童話裡的塑料卡通模型，如木偶奇遇記等造型，這些模型制作粗劣，而且卡通味十足，和這種自然風光為主的景區格格不入。再走兩步，到了渡口，你會發現赫然有幾根索道橫架在你頭上，纜車就在你的頭頂上！焦山本來就不高，纜車造好以後，焦山就愈發顯得矮小，如果沒有纜車，游客可能會覺得焦山如小家碧玉小巧玲瓏，纜車不僅顯現焦山的缺點，而且破壞了焦山的天然景觀。你想想，在一個花木掩映的山裡發現有這麼笨重醜陋的鋼鐵疙瘩，不是殺風景那是什麼。庸俗才剛剛拉開序幕呢。等你渡船到了焦山，拾級登山時，你會發現這裡的每個建築物都是為了向你兜售些什麼，每個建築物都是商店，不管這種建築物外觀像寺廟，像庭院還是像其他什麼東西。就像地道戰一樣，這裡的商業肆無忌憚，在每個角落都埋伏著一個等待你掏錢的生意人，你不能不佩服開發景區的人的頭腦，他把焦山的每個風景點都進行了一遍地毯式的商業轟炸，不給這裡的大自然留下一點呼吸的空間。
如果你認為僅僅焦山如此，那就說明你還是個理想主義者兼浪漫主義者。我們原先的計劃是第二天一早起床游金山，焦山之行後，我們對計劃稍作修改，決定第二天早上我們能睡多久睡多久，如果還有時間就順便逛逛金山，畢竟金山就在竹軒賓館旁邊嘛。後來事實證明這個決定英明無比，如果這個決定還有什麼不足之處的話，那就是當初應該連金山之行都delete掉。既然鎮江三山並稱，那麼兄弟之間總是有共同之處的，金山和焦山一樣，沒有什麼例外。一進門，雖然沒有看到童話卡通造型，但是你看到我國五十六個民族的塑膠模型昂首散布在景區之間，雖然不是卡通造型，但是你會發現，每個民族的圖形都是一樣的背景---紅五星，在東北狩獵的鄂倫春族和在雲南唱山歌的傣族姐妹一樣都照耀在紅五星之下，呵呵。除了這些塑膠模型外，當然更重要的一點是商業的發達程度金山一點不讓焦山，焦山我還只發現塵世中人在那裡做生意，到了金山，我才發現連出世之人也一樣不甘落後，收鈔票的本領有過之而無不及，除了這身僧袍，你能分得清他們的區別嗎？據說，東坡先生的好友佛印曾在此主持，不知當時此地光景如何，想來當時此處還不至於如此熱鬧，“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”，這裡是最佳的注腳。耶酥曾經驅趕在聖殿裡作生意的小販，可是如果聖殿裡的聖徒都做起生意，那又該趕誰呢。“牢騷過甚防腸斷”，還是說說景點吧。金山寺裡有座塔，但要另收門票，我們遠遠看看，便不上去了（附帶說一下，鎮江許多景點的門票都不包括裡面的所有景點，單個景點還是得另掏鈔票的）。金山還有“天下第一泉”，那幾個字不知誰提的，想來是哪個“京東學究飲私酒，食瘴死牛肉，醉飽後所發者也”（東坡先生語），“天下第一泉”大概就是一個五六十平方的小水池，看不出有什麼泉水滔滔汩汩就地湧出。第一泉旁邊有“芙蓉樓”，就是王昌齡“芙蓉樓送辛鑒”的芙蓉樓，但據樓裡重建記，這個芙蓉樓和那個芙蓉樓完完全全“弗搭界”，因為原先那個芙蓉樓早已毀於兵火之災，而且都無人知道原先那個芙蓉樓的遺址何在，這個芙蓉樓只是借王昌齡的詩重建的。不過你也不妨將錯就錯，登上芙蓉樓，回憶一下當年王昌齡同志的詩：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。