雖然在西方歷史學體系認識下，中國以三皇五帝為代表的上古歷史並沒得到確認，但它們的歷史遺跡，總是若隱若現地在文字記載和實物、實跡中虛虛實實地出沒。最近游覽古宛丘舊地淮陽，專門去拜謁了太昊伏羲陵。
漢代以下，太昊伏羲“為百王先”，居三皇五帝之首。在華夏社會從母系向父系，由野蠻向文明進化時期，他成為開創文字、設立姓氏、規範婚姻、發展漁耕、統一各部族的代表人物。後人因此稱他為“始祖”、“斯文鼻祖”。“太昊”即是人們對伏羲的贊詞，意為功德無量，向日月那樣光明。據說伏羲當年定都並歿於宛丘，但這裡的伏羲陵墓卻是建於春秋時代。當年孔子周游列國來陳國，陳靈公曾陪同孔子觀瞻陵墓；三國魏曹植曾封思王於陳，拜謁伏羲祠後作《伏羲贊》。唐宋以來，太昊伏羲的陵墓不斷擴建，包括陵地和祭祀的廟宇，占地廣875畝。 今存陵園內建築為明代建築，結構與明代皇宮相仿。
伏曦太昊陵分內外二城，內城叫紫禁城，外城叫皇城。城內古柏夾道、碑刻林立、晨鐘墓鼓、聲聞數裡。統天殿又叫大殿、前殿，是整個陵園中最大建築，殿高米，面積390平方米；殿內有高大的神龕，內塑伏羲坐像，左右配有神農、黃帝、少昊、顓項塑像。太昊伏羲的陵墓高20多米，周長150多米；上呈圓形、下有方座，像征“天圓地方”，陵前有宋代青石碑一座，寬3尺，高15尺，上面只余“太昊伏”幾個大字依稀可辯。