暢游山西（游記版）
對於山西的印像，一直是模糊和混沌的。自從看了中央二套播放的《晉商》記錄片以後，開始對山西產生了興趣，特別是山西的大院和平遙古城，讓我著迷。當得知有幾天的假期時，我喜出望外，心想一定要利用這得來不易的假期去一趟山西，立馬上網查找資料，著手計劃我的山西春之旅。
4月26日凌晨5點就抵達大同，氣溫較之北京要低4－5攝氏度。由於從大同火車站沒有從直達公交車或中巴到懸空寺，我們只能打的前往。透過車窗，看到路旁的樹木剛抽出一點新芽，大同的春天似乎比北京來的更晚。一路上，黃沙漫漫，看著寸草不生的山丘，心中不免有些凄涼。經過1個多小時的顛簸，終於達到了我神往已久的懸空寺。剛下車，朔朔北風在耳邊呼嘯而過，映入眼簾的就是懸空寺，這個修建在懸崖峭壁上的千年古剎，雖然不如想像中那樣氣勢宏大，但絕對堪稱中國古代建築史上奇跡。懸空寺始建於北魏太和十五年，迄今有一千五百多年的歷史。整個寺院面對恆山，上載危崖，下臨深谷，樓閣懸空，結構巧妙。全寺共有殿宇樓閣四十間，利用力學原理半插橫梁為基，巧借岩石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右相連，曲折迂回，虛實相生。徐霞客嘆其為“天下巨觀”。
當我小心翼翼的爬上懸空寺，登高遠眺時，感受到“蜃樓疑海上，鳥道沒雲中”的意境。我深深地為古人的高超智慧和精湛的建築技藝所折服。
一小時後，我們依依不舍的離開懸空寺，前往下一站——雲崗石窟。
雲岡石窟建於北魏和平初年（公元450年）， 位於山西省大同市西郊武州山南麓，石窟依山開鑿，東西綿延一公裡。現在主要洞窟四十五個，大小造像五萬一千余尊，為我國規模最大的古代大窟群之一。
雲崗石窟第1－4窟已經被盜，只剩下空空的佛龕，滿目瘡痍，一片悲涼。不過最為精華是第5窟以後到11窟的中部石窟。中部石窟每個都分前後兩室，主佛居中，洞壁及洞頂布滿浮雕，造型豐富如佛、菩薩、弟子和護法諸天等各種形像，神態各異，栩栩如生；有風格古樸，形制多樣的仿木構建築；有主題突出，刀法嫻熟的佛傳浮雕；有構圖繁富，優美精致的裝飾紋樣；還有古代樂器雕刻等。
我一直仰頭欣賞著這藝術珍品，由於洞頂的浮雕實在太精美了，以致於忘記了脖子的酸痛。
觀賞完石窟後，我們坐在長凳上，享受著午後溫暖的陽光。面對著古人留下的無價的藝術瑰寶，我思考著一個問題，我們能為子孫後代留下些什麼呢，難道就是所謂“現代化”的水泥森林嗎？
晚上十點多，我們坐上火車，於次日早晨七點到達介休。從介休火車站坐介交11路就可以直達王家大院。
王家大院被譽為 “華夏民居第一宅”，總面積為25萬平方米，現開放的紅門堡、高家崖、王氏宗祠三大建築群，占總面積的五分之一，都是黃土高坡上的清代城堡式建築。在浩如煙海的中國傳統民居建築中，王家大院被人們稱譽為“天上取樣人間造，雕藝精湛世上絕”，以其規模宏大，氣勢壯觀，裝飾精微，構思巧妙，散發出華夏民族傳統文化的精神、氣質、神韻。王家源出太原，先祖以佃耕為主，兼營豆腐小業。明代起開始經商，到清康熙初年已成為巨商富戶，乾隆年間王家人口已達千余，位列高官者不乏其人。在仕宦儒商的輝煌頂點，王氏家族不惜工本建造自己豪華的生活家園，譜寫出中國民居建築史上的鴻篇巨制。王家大院耗費了半個世紀（1762年至1811年）修建而成的豪華住宅，共有院落54幢，房屋1083間。其建築特點是：規模龐大，氣勢宏偉；依山就勢，層樓疊院；院自有別，功能齊全；雕刻精湛，裝飾典雅；內涵豐富，實用美觀，南北情調兼融，具有極高的文化品位。特別是融於整個建築群的磚雕、木雕、石雕，匠心獨具，典雅細膩，美觀精巧，內涵豐富，有極高的藝術價值,被稱為“三雕”藝術寶庫。王家大院的三雕藝術,是清代“纖細繁密”風格的集大成者,其石雕、木雕、磚雕分別裝飾著鬥拱、雀替、掛落、棟梁，照壁、廊心、柱礎石、牆基石、匾額、簾架、門罩、屋頂等，雕刻題材豐富多采,技法精致多樣。內容包含:歲寒三友、四季花卉、蓮生貴子、二十四孝、吳牛喘月、麒麟送子、飛馬流雲、一路連科、佛家八寶等題材，令人目不暇接。王家大院的藝術圖案滲透著濃郁的儒家思想，把東方文化的魅力,體現得淋漓盡致,令人嘆為觀止。參觀王家大院時一定要聽導游的講解，才能感受到王家大院的建築及三雕藝術的博大精深和深遠寓意，包括台階的級數都是非常講究的。比起蘇州園林的迤邐秀美，王家大院則顯得古樸和大氣，完美的體現了中原民居的特點。對於喜歡建築的我來說，無疑是一場饕餮盛宴離開王家大院，我們又馬不停蹄的前往平遙古城，途經雙林寺。雙林寺是曾在《旅游天地》上看過介紹，我深深地被圖片上的彩塑所吸引，雙林寺的彩塑體態豐腴、栩栩如生、色彩艷麗。但由於地處偏僻，鮮為人知。當我懷著希望走進這座千年古寺，看到一副破敗的景像。比起王家大院的熙熙攘攘來，這裡的游客實在少的可憐，顯得非常的冷清。寺院內，除了一兩個賣門票的以外，不見其他工作人員的身影。由於年久失修，彩塑的顏色脫落的很厲害，由於彩塑全部被鐵欄杆圍護起來，使得游客無法近距離的觀賞這些藝術珍品，感到萬分的遺憾。
整個寺內現存彩塑兩千余尊，題材廣泛、內容豐富。有佛、菩薩、羅漢、金剛、侍女等，盡管彩塑顏色已經脫落，但是造型生動、神態各異，仍然可以看出當時的雕塑手法非常高超，手法有圓雕、高淺浮雕、壁塑、懸塑等等。
從雙林寺出來坐車不到半小時，就到達了我們山西之旅的最後一個目的——平遙古城。平遙古城始建於西周，距今已有二千多年的歷史。平遙古城是由完整的城牆、街道、店鋪、寺廟、民居等組成的一組龐大古建築群，是按照漢民族傳統規劃思想和建築風格建設起來的城市。它較為完好地保留著明、清（公元1368～1911年）時期縣城的基本風貌。當我爬上古城牆，往下眺望時，古城的全景一覽無遺。古城牆為方形，總長度為6157米，牆高十米左右。如果要繞著城牆走一圈需要兩個多小時。城牆內部由泥土夯實，外部全部磚砌，城牆上以磚石輔就，上面可以並行兩輛馬車。現在當地的居民還在城牆上騎自行車，這是否會破壞古城牆，我由此感到擔心？
作為一個起防護作用的城牆，平遙城牆頂上還設有嘹望孔、垛口等御敵設施，有人說這垛口三千，敵樓七十二分別像征孔子三千弟子和七十二賢人。城牆周圍原本還有護城河，在戰亂年間，這條護城河為保護城內百姓的安危發揮了不小的作用。城牆東西有四座方形甕城，兩兩相對。在東南城牆上還有一座奎星樓，八角形的小樓高24米，全部為琉璃瓦覆頂，精巧挺拔。
平遙素有“龜城”之稱，系取意於永久和吉祥。古城共有6座城門，南北各一，東西各二，每座城門均為重門甕城，甕城頂建重檐木構城樓，城牆四隅築有角樓。平遙古城的內部空間布局，體現了我國古代城市傳統的對稱布局特點，貫穿了我國古代的封建禮制思想。平遙古城以南大街為軸線，以市樓居中，按左城隍(城隍廟)、右衙署(縣衙)、左文(文廟)、右武（武廟）、東觀(清虛觀、道教)、西寺(集福寺已不存，佛教)的對稱式結構布局。南大街、東大街、西大街、城隍廟街、衙門街構成“干”字型商業街，商業店鋪、票號等布於兩側。
當我穿著在明清街買的純手工藍印花布鞋走在古城的石板路上，看著兩旁保存完好的明清建築，仿佛時光回轉，又回到了古代。
下午四點，坐上返程的火車，結束了我的山西之旅。我坐在火車上，回顧三天的旅行，思緒萬千，這是一場欣喜與感傷交織的旅程。我為祖先給我們留下了如此燦爛的藝術瑰寶而感到欣喜，同時看到這些藝術珍品沒有得到良好的保護，有的是被列強的掠奪、有的是被國人的毀壞而感到心痛，作為後人，難道我們不該反省嗎？
BROOKE
2008-5-5
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