河南登封嵩陽書院離少林寺不遠。因嵩陽書院與河南睢州的應天書院、湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院並稱為古代著名的四大書院。所以老公極力推薦，我們到登封少林寺前就先到這裡參觀了。那日，天降甘霖，行車有點影響，可只要到景點雨一定停，不知這是那個等級的待遇。開始同去的幾人還對這裡有點不屑，認為無非是藏書的地方，不看也罷，可看了，都認為好，不虛此行。嵩陽書院位於嵩山南麓，它面對雙溪河，背靠峻極峰，西依少室山，東臨萬歲峰，山巒環拱，溪水長流，環境幽美，景色宜人。正值春季，花紅柳綠，細雨滋潤，疑似到了江南。嵩陽書院歷史悠久，始建於北魏太和八年（公元484年），初名嵩陽寺，為佛教寺院。後稱嵩陽觀為道教所在。公元1035年重修時賜名嵩陽書院，北宋鼎盛時期，儒教洛派理學大師程顥、程頤曾在此聚眾講學達10年之久，使書院名聲大振，成為北宋四大書院之一。北宋名儒司馬光、範仲淹、韓維、李剛、朱熹、呂海等也在此講過學。司馬光的巨著《資治通鑒》第9卷至21卷就是在嵩陽書院和崇福宮完成的。之後嵩陽書院一直是重要的儒學傳播聖地。進入古樸雅致的書院牌樓，沿台階一路向上，就見一碑亭，裡邊是中岳嵩陽寺碑，此碑立於東魏孝靜帝天平二年（535年）。一面鐫刻94窟佛像，另面上部刻大佛龕，內作一佛二菩薩三弟子，龕楣浮雕的飛天童子諸像及碑側圖案，真的十分精致，據稱為中原石刻藝術中的上乘之作。1千5百年還保存相當完好。 大門上“嵩陽書院”四字是仿蘇東坡字體寫成。院內清幽，雅靜，花開卻不喧鬧，樹綠卻不紛雜，確實是個讀書的好去處。據說當年鼎盛時，光用來供養學子讀書的學田就上千畝，周圍還有學生住宿和起居的地方，生徒達數百人，藏書達2000多冊。可見當年規模。嵩陽書院的建制，大方不俗。書院內中軸線共五進，進入大門就是先聖殿，殿內祀孔子及四大弟子像，然後是講堂，之後有泮池，半圓池塘上有一小橋。那是儒家弟子中舉之後回來繞行懷念宗師孔子的地方。我們當然也繞池一周，按學歷到底也還不低於舉人吧。後邊是道統祠，內有周公、大禹、堯帝像。最後邊是藏書樓。藏書樓原為存放儒家經典的書房。中軸線兩側的配房，均為硬山式建築，分別為程朱祠、麗澤堂、博約齋、碑廊等。行走在書院中，在濃濃的古老中原文化的氛圍中，你仿佛聽到朗朗的讀書聲，看到身著長衫的莘莘學子，為博取功名刻苦攻讀的情景。乾隆皇帝游歷嵩山時，曾留下“書院嵩陽景最清，石幢猶記故宮銘”的詩句。在我國歷史上，嵩陽書院以理學著稱於世，以文化贍富，文物奇特名揚古今。 嵩陽書院的建築，清雅靜謐。此外，側院，還看到許多古碑，有《漢封將軍柏碑》、北宋黃庭堅的《詩碑》、明代的《四箴碑》及《漢封將軍柏圖碑》、《石刻登封縣圖碑》等50余通。這讓喜歡看古跡的老公特別感興趣。走到嵩陽書院的東側，看到兩侏高大無比的古柏，據介紹，其樹齡均在4000年以上，是中國現存最古老的柏樹。難得的是，如此高齡卻還枝繁葉茂，實屬不易。這就是所謂漢武帝所封的將軍柏。原有三棵，相傳，西漢元封元年（前110年），漢武帝劉徹來游嵩山時，走到嵩山南麓的嵩陽書院處，一進門，就見一棵高大的柏樹，身材奇偉，枝葉茂密，武帝仰望許久，隨口封為“大將軍”樹。穿過二進院，又見一棵柏樹比“大將軍”還要高大，因皇帝是“金口玉言”，大將軍已經封過，無法改口，只好封其為“二將軍”。隨從官員覺得武帝的加封不合情理，想向皇帝建議，但不敢直言，只好從側面向皇帝提示說。“這棵樹可比前院那棵大得多呀！”漢武帝固執巳見，說：“什麼大呀小呀的，先入者為主！”隨從官員一時無語。漢武帝繼續向後走，又見一棵更為高大的柏樹，他便一錯再錯，封之為“三將軍”。傳說，由於漢武帝不公，封的三個將軍都有情緒，為此，登封縣內流傳著一首膾炙人口的民謠：“大封小來小封大，先入為主成笑話。三將軍惱怒自焚死。二將軍不服肚氣炸。大將軍笑倒牆頭上，自覺有愧頭低下。是非顛倒兩千載，金口玉言誰評價？”實事上，三將軍柏清初被火燒毀了，二將軍柏最為壯觀，它高約30米，圍徑15米，雖然樹皮剝落，軀干龍鐘，但依然生機盎然。樹干下部有一枯孔，南北相穿，好像一座門庭過道，洞中能容數人，兩根彎曲如翼的龐然大干枝，左右伸張，形若雄鷹展翅，又如金雞欲飛。而大將軍樹有些彎曲而已。倒讓後人編排出了這樣的故事。巍巍將軍柏，給嵩陽書院增添了歷史的蒼桑感和極大的感染力。 我們的小導游雖多次到少林寺，卻從未來過這裡，自然無從講起，在西邊配殿有一賣紀念品的地方，一個50歲上下的男子在賣東西，見我們非常有興趣就主動當起了導游，介紹了書院的許多典故，還為我們介紹了嵩山上的摩崖石刻，他這裡有宋代四大名家的字。有許多著名的碑刻拓片，老公買了“達摩一葦渡江”的拓片，行雲等人則買了許多小工藝品，我買了介紹嵩陽書院的書，大家各得其所，自然都高興。繼續參觀，我們看到了嵩陽書院明代石刻“登封縣地圖”，刻於不萬歷癸巳年（公元1593年），圖上詳細刻制著嵩山地區名勝古跡的分布情況和山川、河流、道路、村鎮等名稱，是登封文物分布圖，又是登封縣地圖。登封縣文物名勝盡管志書都有記載，但用地圖形式直接描述的，僅此一塊登縣石刻地圖。這塊石刻地圖輪廓清楚，位置准確，一覽此圖，對登封縣的全貌和文物分布一目了然。明代石刻登封縣圖是難得的藝術珍品，也是研究登封地理、文物和歷史不可多得的寶貴資料。在嵩陽書院大門外南側，有一高大的《大唐嵩陽觀紀聖德感應之頌》碑，也就是著名的唐碑，唐天寶三年（公元744年）刻立，碑高9.02米，寬２.04米，厚1.05米，碑制宏大，雕刻精美，碑座上浮雕十座武士像，碑首分三層，上層為素面的束腰帶座寶珠，兩只卷尾石獅，中層上面浮雕連續的大朵雲氣圖案；下層的四邊稍大於碑身，前面篆刻額文，額文兩邊浮雕雙龍、麒麟。該碑雕工精細，達練圓熟，是唐代石刻藝術之珍品。通篇碑文1078字，內容主要敘述嵩陽觀道士孫太衝為唐玄宗李隆基煉丹九轉的故事。李林甫撰文，裴迥篆額徐浩的八分隸書。字態端正，剛柔適度，筆法遒雅，是唐代隸書的代表作品，大唐碑重80多噸，僅碑帽就有10多噸重，古時，人們是怎樣將這麼重的碑帽主上去的呢？千百年來，凡到嵩陽書院的游人都要提及這個問題。在民間，“智立唐碑”這個充滿智慧的傳說故事，吸引了成千上萬的人們，成為品賞大唐碑的重要內容之一。據賣東西的人介紹，當時嵩陽觀道士孫太衝為唐玄宗李隆基煉丹治好病以後，不要任何賞賜，皇帝特著人為他立碑，但如此巨大的石碑沒人能立起，為此，許多縣令被殺頭，最後一個縣令正在一籌莫展的時候，來了一個老者，縣令見此人有來歷，故作揖請教，老者卻推辭說，我已經土埋半截了，無從指教。縣令悟出道理，隨即讓人埋土於碑，再一層層把上面的碑帽放上。有了這個故事，看碑就更有趣味。清代末年，廢除科舉制度，設立學堂，經歷千余年的書院教育走完了這段歷程。但是，書院作為中國古代教育史上一顆璀璨的明珠，永遠載入史冊。無論如何，這座書院也給我們留下了深刻的印像，是個值得一去的地方。
(大門)
(古碑)
(大將軍樹和小導游)
(唐碑)
(書院)