D5：秋那桶——五裡村——四季桶——重丁村（宿重丁村丁大媽家）
早晨6點多，公雞已喔喔叫了，樹枝上的小鳥也嘰嘰咋咋地叫個不停，在帳蓬裡已經是待不住了。一絲淡淡的光透過帳蓬的縫隙，外面已經有了唏哩嗦啰的起床聲，我披上衣裳，衝了出來。啊！這是一個什麼樣的世界，我聽見精靈的歌聲，無數不同的鳥鳴聲此起彼落，它們在唱天堂的晨曲，白紗般的雲霧縈繞著小村莊，村莊裡也傳來了各種生命的呼喚，雞啼聲、牛哞聲、狗吠聲，這是生命的夢境。天亮了，隱約的雪山，努力展現的朝霞，生平所見的美景，就是眼前的一切了。大伙們忙著洗漱，忙著收整帳蓬。我和張健要到秋那桶小學的張華老師家捐贈書本和文具，張華老師已經不在這裡教書了，而高老師去了仙女節，這三天仙女節學校放假，余大叔帶我們去了張老師家，拜托張華老師傳話給高老師“一箱送給秋那桶孩子們的文具和書本放在余大叔家。當我第一次走進當地居民張華老師的家，看到的一切讓我驚呆了。屋子裡可以說是相當的暗，幾束光線從窗子上透進來，有些耀眼，屋裡除了些必要的生活用品和農用物品外，沒有任何的電器，屋子的中央是一個火塘，支著一口大鍋，煮著稀薄的米飯，火塘裡飄出的縷縷炊煙間接熏制了那幾條他們可能要吃一年的熏肉。張華老師有三個女兒，仙女節放假在家團聚，大女兒靦腆樸實、在丙中洛中學上學，一個月回家一次，小女兒很活潑可愛，真心希望張華老師的三個女兒能好好學習，走出大山，看看外面的世界。——8：30回余大叔家，吃過了豬手鹹泡飯，在村子裡轉轉，村子中央有一條水渠，狗兒懶洋洋地趴著，看有人走近，吠了幾聲，搖著尾巴走開了。有些門楣上貼著些藏傳佛教的經文，牆上貼著森林防火的標語，在水池中有兩個姑娘在洗衣服，一位老太太提著水桶從豬圈裡出來，不小心把嘴裡的煙袋掉在地上，回頭朝我嫣然一笑，看我在拍盛開的鮮花，禮貌地點點頭，問她這是月季花嗎？說是“四季花，這花一年四季都盛開。”——9：30喝了道別酒，同余家兄弟一一作別。——10：00秋那桶教堂前我們合了影，多背一公斤的短袖T恤在這裡留下的永恆的瞬間。——大約12：00到朝紅橋，感覺去時的路是那麼的漫長，而回來的路則輕松好走多了。原打算進五裡村，翻山回重丁村的，但考慮到路比較難走，隊伍中各人的體力不一樣，還是原路返回，在茶馬古道——德拉姆前我們合了影，這裡有我們難忘而又值得回憶的經歷。遠看這茶馬古道很是狹小，近看還算可以，即然馬幫走過的路，對當地人來說應該不算是崎嶇艱險的路，走在這條路上並沒感到過度的恐懼，有的岩段，需要弓腰側身，頭頂上方已經沒有了藍天，在半邊敞開的隧道中，岩溶縫隙滲下的晶瑩水滴，讓我感到了清涼的刺激。在走完這段懸崖小道的三分之二時，臨江的一側路邊生長了很多的灌木，還有一些無名的花草，有了它們對懸崖的遮掩，我的步履輕快了許多，再看看前面那如詩如畫的山村，心情也豁然開朗起來，回頭看看那些“懶驢們”還在棧道裡嘻戲留影，而我們幾個腳頭勤快的已經快到五裡村了，估計他們是不打算進五裡村了。記得隔江相望五裡時，沒有感到村中有多少樹木，但身臨其境以後，發現綠化很不錯，除了一些高大的灌木外，還有些其它的樹種，村中房子的錯落布局，遠大於從江對岸的觀望，走上彎彎曲曲的小路上，感覺這裡一片寧靜，似乎連雞犬之聲都不相聞，唯有湍湍的流水聲。我們走到了一座吊橋，這時可能是五裡村南北的分界線，有一個十七八歲模樣的男孩帶著六七歲的小男孩，背負著滿載蔬菜的背蔞，後面還跟一頭小綿羊，瞧那小孩背帶勒在頭頂上，背蔞墜到小屁股下面，看得心情好沉重，回朝紅橋的路上碰到了在江邊拾石頭的老虎，不知他是否撿到了寶貝。——1：30回到朝紅橋，繼續往重丁村，今天我們夜宿重丁村的丁大媽家。一路上，有老白，這個旅游行家聊天，感覺不那麼無聊。從來沒有徒步那麼長時間，可我卻漸漸喜歡上了旅游中徒步的感覺，喜歡在風景裡留下自已的足跡。——16：00到重丁村的丁大媽家（0886-3581144）。跨進大門的第一件事就是找浴室，丁大媽家有兩個太陽能熱水器的公共浴室，在這地方有公共浴室已經很不錯了，兩天徒步的臭汗已經讓人難以忍受了。洗完澡，感覺一身的輕松，坐在丁大媽家敞開式的餐廳裡聊聊天，喝喝茶，丁大媽還熱情地拿出了她家的像冊，還有游客的留言薄給我們看，丁大媽家是典型的多民族家庭，丁大媽是藏族，丁大叔是怒族，兒媳、女婿卻是傈僳族、壯族和漢族。丁大媽說，只有她和老伴信奉天主教，並負責重丁教堂的開門關門，孩子們都不信教。——18：30晚飯，婷婷親自下廚炒了蛋炒飯，好香。其它的菜感覺份量好少，據說丁大媽家是當地最早接待外賓的家庭式旅舍，自然對外面的事情知道不少，也有一些經商的頭腦。而丁大媽不僅熱情好客，而且非常地精明能干，還會為自已做廣告。飯後我們去了重丁教堂，高高的十字架襯著遠處的藍天和雪山，教堂外面有一個法國傳教士的墓，他是第一個在怒江地區傳播天主教的外國人，在西藏和怒江地區呆了30多年，最後留在了這裡，我們很難想像在當時這樣一個幾乎與世隔絕外人罕至的區域，這些洋教士是如何在當地立足取信於民的。乘著晚會還沒開始，老白拿出了手提電腦，老白還真牛，居然還帶了手提電腦，欣賞了他那些走南闖北的學院派攝影作品後，我這個不懂藝術的群眾，還有那些喜歡藝術的群眾都贊嘆不已。——21：00篝火晚會，在丁大媽家的老式木板房前，我們燃起了篝火，身著艷麗藏族服飾的藏族同胞們載歌載舞，我們也一起加入了歌舞的行列，跳起了鍋莊舞，老虎扭起了秧歌，陶老師跳起了搞笑的孔雀舞和母雞舞，還繪聲繪色地摸紡起母雞下蛋，引得丁大媽直樂，從此之後，丁大媽只要是聽到了“咯咯蛋”就樂，“咯咯蛋”成了丁大媽同我們打招呼的方式了。