帶著六脈神劍絕世武功的傳承秘笈和意猶未盡的豪情，告別了段王爺他老人家，在段譽兄弟十裡長亭的相送下，我離開了大理，登上了開往麗江的豪華旅游大巴。車子在群山中穿行，彎彎曲曲的盤山公路如玉帶一般在山中延伸進去，高原特有的紅色泥土，在藍天驕陽和蔥郁的山林映襯下顯得格外紅，雲霧的山巔和繚繞的溝澗，一左一右陪伴著隨行而去。司機是位頭發稀少的大胡子，看著他那智慧的大腦殼，總感覺是不是他頭發努力的方位發生了逆變，全都在他的下巴使勁茂盛了。
麗江古城西倚獅子山，東向千頃沃野，冬無嚴寒、夏無酷暑，舒適宜人。麗江古城最迷人之處是水的利用，沿玉河走廊逆流而上，滿目是毓秀靈動的河水。玉河水一分為三流入古城後，分成更多的支流走街過巷穿牆進屋，主街傍水，小巷臨渠，街道和房屋布局以水為脈隨勢自然，充滿著小橋流水人家的審美情趣，300多座古石橋與河水、綠樹、古巷、古屋相依相映，極具高原水鄉古樹、小橋、流水、人家的美學意韻，春綠秋黃的楊柳，四季常青的櫟樹，暗香浮動的薔薇，啁啾不已的山鳥，古風猶存的水榭，步移景換，形成了“家家門前繞水流，戶戶屋後垂楊柳”的詩畫圖，恍若一幅清明上河圖，被譽為“東方威尼斯”、“高原姑蘇”。大旅行家徐霞客曾經這樣記述麗江古城：“居廬駢集，榮坡帶谷”，“民房群落，瓦屋櫛比”，“其宮室之麗，擬於王者”。由此可見，當時麗江古城已是一座規模較大的高原集鎮了。
古城心髒四方街明清時已是滇西北商貿樞紐，是茶馬古道上的集散中心。四方街以彩石鋪地，清水洗街，日中為市，薄暮滌場的獨特街景而聞名遐邇。其四周六條五彩花石街依山隨勢，輻射開去，街巷相連，四通八達，交通極為便利。古城中至今依然大片保持明清建築特色，“三坊一照壁，四合五天井，走馬轉角樓”式的瓦屋樓房鱗次櫛比，既突出結構布局，又追求雕繪裝飾，外拙內秀，玲瓏清巧，被中外建築專家譽為“民居博物館”，是我國保存最完整、最具民族風格的古代城鎮。更值得一提的是，麗江古城文物古跡眾多，文化蘊含豐厚獨特，古城居民素來喜愛種植花木培植盆景，使古城享有“麗郡從來喜植樹，山城無處不飛花”的美譽。
傍晚的麗江古城，喧鬧艷麗，祥和卻不沉寂，穿街過巷，各色影燈映照下的飛檐雕欄和門前湍急的淺水聲動靜相宜，雖然是夜幕降臨，但是清澈水底的卵石和湍流中的魚卻看得清清楚楚，伴著各色酒吧裡傳出來的音樂，走在青石階上的腳步也變得輕松歡快了。
大智大慧的納西先民，在漫長的社會實踐和生產勞動中，創造了光輝燦爛的東巴文化。東巴文化以東巴教為載體，以東巴經為主要紀錄方式，它是伴隨著納西族漫長歷史發慌逐步形成和演化的活形態文化，約形成於唐宋時期，有近千年歷史。東巴教是納西族原始宗教，且兼收並蓄其他宗教，篤信萬物有靈，為多神教。東巴文是一種兼備表意和表音成分的圖畫像形文字。納西像形文字只有1400多個單字，但詞語異常豐富，能充分表達細膩的情感，也能記敘說明復雜的萬事萬物，還能寫詩作文章，是目前世界上唯一“活著的像形文字”。
雲南是個多民族的地區，正是因為了多，傳統的不同和方式的多樣，造就了各民族的服飾各有不同樣式眾多，大理那的“風、花、雪、月”，在這裡就變成了“披星戴月”了，麗江地區納西族人數眾多，納西族諺語有：“手巧不如心巧，貌美不如眼亮之說”，納西婦女堅韌勤勞、吃苦能干，背上披的羊皮披肩有七個小圓片，代表天上的星星，寓意早出晚歸辛勤勞作了。
一百個人就有一百座麗江古城，各自體味不同，閑坐在茶肆裡面，隨意對旁邊的那位納西姑娘揮揮手，要了一盞普洱邊品嘗邊於她聊了開去，笑語盈盈中看著她明澈的眸子，且不去管它什麼“摩挲”的帽子、小刀和吃食，單單就這個被游覽的古城而言，我想，如果你想要體味它的內涵和認知它的積澱，就要細細琢磨和經歷幾件事情，一是和麗江老頭攀談答話著到萬古樓聽鳥叫，二是吃一碗黃豆面和滇西辣子涼粉，最好是再把各種不同的麗江粑粑都嘗一塊，三是到四方街看各色來往人的面孔，四是於眾多的巷子中找一條屬於自己的巷子，五是拜訪一位隱士或者狂人並與其猛扯大談下去，六是努力得到一張納西東巴文的經文做為自己的“麗江名片”，七是走進一座院落看著圍牆和屋檐發呆，八就是清水濯足了，嘿嘿，雖有煞風景之嫌，卻也是切身體會擁有深刻了。以後有機會一定還要再來！