5.18看了奧運火炬在杭州的傳遞, 從楊公堤出來去了慧因高麗寺
整理了一些圖片,配上網上查看到的一些信息,做個紀念
同時也為地震災區的同胞祈福求平安~~
慧因寺又名高麗寺,位於赤山埠與玉岑山之間,小麥嶺下(游6路公交車到三台山路站下，游1、游5、游9和527路公交車到浴鵠灣站下，從八盤嶺路往三台山方向走，過三台山路口，即見)慧因高麗寺始建於五代後唐天成二年(公元927年),為吳越國所建.北宋時期,慧因寺與高麗僧人交流佛教文化甚多,故又稱”高麗寺。時華嚴高僧淨源法師住持該寺,所以高麗國文宗王的僧統義天來華禮師求學於淨源法師,因而華嚴宗得以”疏解經義,流傳殊城”。 該寺也被韓國佛教華嚴宗奉為祖庭。慧因寺毀於元末,明洪武年間(公元1368_1398年)曾重建,清代後該寺又廢。
(慧因高麗寺傳燈院大覺堂山門鐘樓)
“天王殿”的中央，有造型獨特的青銅雕像“四大金剛”，氣勢威風凜凜，面目栩栩如生，工藝相當精湛。他們的站立位置也與眾不同，站在一個方形的四個角落，面向中間。講解人員表示，這裡的四大金剛與大家印像中的四大金剛不同。因為高麗寺的這四大金剛青銅雕像是唐宋時代風格的造型。有人知道，寧波天一閣珍藏著一幅古慧因禪寺圖的絲綢畫卷。而在高麗寺的天王殿內，展示著一幅幾乎可以亂真的仿真品，大家可以親眼一睹其古樸的風采。在天王殿裡，一定要仔細欣賞的，還有四幅碧綠的仿玉浮雕，內容取自敦煌莫高窟壁畫。還有唐宋時期的杭州地形圖等。
(四大天王)
一走進“大雄寶殿”，盛唐氣息便迎面撲來。殿頂部是“金光燦爛”全銅制作的“天花板”，梁上懸掛著彩繪有“飛天”圖的唐代宮燈。聽講解人員說，這個殿堂真實再現了在佛教文化最盛的唐宋時期的廟宇佛像。精美莊嚴的佛像群，包括有如來釋迦牟尼和其弟子，還有觀音、文殊、普賢、地藏等共計19尊佛像。這些佛像的衣飾極其華麗繁復，精美異常，體現的正是盛唐時期的文化風俗。更令人嘆為觀止的是，這些佛像采用幾近失傳的唐宋時期的佛像制作工藝，耗時1年半時間才制作完成。其質量和工藝水平是一般的泥塑作品無法企及的。
(華美的佛像)
有意思的是，這裡的佛像與別處不同，衣飾極其華麗繁復，精美異常，個個袒胸露乳，衣袂飛揚，神情自在，對了，他們的脖子上也是瓔珞飄飄 。這些佛像的體現的正是盛唐時期的文化風俗。你看出來了吧，這裡的佛像是唐宋風格的，而杭州其他寺院基本上是元明清的 .
正說著，果然來了一群韓國人，為首的著黃色袈裟，顯然是僧人。他們脫了鞋子， 在佛像前立定，然後人手拿了一半經卷，開始吟唱。（需要說明一下的是，這裡供奉的是精美莊嚴的佛像群，包括有如來釋迦牟尼和其弟子，還有觀音、文殊、普賢、地藏等共計19尊佛像。）自然，那是我不懂的語言，但看得見的是他們的虔誠。無論是幾歲的小孩，還是頭發花白的長者，個個表情專注。我注意看了看那微微低頭的領頭僧人，30來歲，長得非常白淨，袈裟下是分五指的白色襪子。不知道他從哪裡來，也不知道他到哪裡去，我在殿外站立看著，突然想，這世界是如此的不同。不知道，修煉成一位這樣的異國僧人，是不是再也沒有了怨、嗔和痴？ 沒有了七情六欲的僧人，是不是能從古老的經卷中，獲得永恆的滿足？
(輪藏殿和內部經閣)
慧因高麗寺非常與眾不同，有許多“看點”都是“僅此一家”的。特別值得一提的就是輪藏殿內的“轉輪藏”。簡單地說，“轉輪藏”是一個木質的寶塔式樣的高大建築，內藏汗牛充棟的經書，輪藏是寺院專設放置經卷的地方，佛教中有“推之一匝（圈），與誦讀一大藏經無異”的含意。非常獨特而又奇妙的是，這個建築可以在人力的推動下，圍繞中間的主軸旋轉。這座重達數噸的精美藏輪，可以用人力推動，四方各據一人，手握推手，徐徐而動，香客可邊推，邊慢慢品賞內部的精美藝術品。“轉輪藏”全部由楠木精雕而成，高13.5米，共有四層，五重檐，這不僅是慧因高麗寺中最獨特的殿宇，也是海內外最高最精致的轉輪藏。
(大雄寶殿後面的精美壁畫)
慧因高麗寺景點是以寺廟建築為載體、以宗教文化為基調的特色旅游景點，因此在展陳形式上突破了傳統思維，糅合了以往一些旅游景點和一般宗教博物館陳列展覽的手法。最裡面的“華嚴經閣”是個可以讓游客歇腳的地方，大家可以在蒲團上落座，通過多媒體大屏幕欣賞從古至今的相關文化。這裡是一個旅游景點，其內設有茶吧、餐飲點，供游人休憩。在茶吧裡，龍井茶15元/位，普洱茶20元－80元/位不等，韓國特色飲品10元－20元。同時也銷售普洱茶和茶具。餐廳供應正宗的韓式素餐，35元/位起。同時也銷售普洱茶和茶具。餐廳供應正宗的韓式素餐，35元/位起。不知道是不是有人在這裡消磨一天。