上回書說到貴州的人，據說在貴州生活著我國56個民族中的49個，這次我們主要走訪了布依族和苗族的聚集地。去之前，了解到當地有5、6家挪威援建的民族生態博物館，因此把其中交通較為便利的兩個列入了我們的考察計劃。說是交通便利，路上也要半天的功夫。
去的第一家是位於黔西南的坡崗布依生態博物館。去往該村有且只有一條山路，在“窩頭”間繞來繞去走了2、3個小時之後，眼前豁然開朗，群山環繞的山谷沐浴在和煦的陽光中，一個小小的村寨依山而建，寨子前是一片綠色的農田，一派寧靜安詳，讓人想起了桃花源，黃發垂髫並怡然自樂的情景，與燈紅酒綠的上海形成了極鮮明的對比。
博物館就在谷口，簡單的竹石建築，陳設也比較簡單，一樓展示了一些當地居民的生活用具、服飾等，二樓復原了普通民居的布置，院子裡有水車和磨坊，一個盛裝的布依族mm工作人員熱情的帶領我們參觀並做了介紹。比較有意思的是一群村民正在院子裡唱歌，不知道是在排練還是純屬自娛自樂。
參觀了博物館，我們信步走入了他們的寨子。布依山寨最大的特色是用石片做屋頂，房子四面透風。整個寨子基本保持了較為古樸的風貌，一共只看到了一個電飯煲、一台電視機（還是在一家鄉村旅舍）。剛到這個山谷時說想要在這裡生活一個星期的同事看到這樣的情況，立刻改變了主意。
在網上搜索布依生態博物館的時候，看到花溪鎮山村還有一家。周四正好去花溪，就順道到那裡彎了一下。沒想到那裡的博物館居然淡季關門，我們只能到他們的寨子裡隨便逛逛。這個村寨面水背山好風水，規模也比坡崗那個大很多，但因為離貴陽比較近，商業開發的也就比較厲害，滿眼都是農家樂的招牌。
黔東南是苗族侗族自治州，但我們因為時間有限，只去了兩個苗族的寨子。先去的是朗德上寨，感覺那個寨子整個就是一個舞台，那裡的居民和我們這些游客就是演員。到了門口，先不讓我們進，因為演員還沒有到位，等他們准備好12道攔門酒，又放了一串鞭炮後，我們終於可以登場了。攔門酒是苗家的風俗，苗寨的姑娘們在寨口設下12到關卡向遠道而來的客人敬酒，每個進寨的客人都要經過這些關卡。不過如今，這些風俗已經變成了節目、變成了程序，苗家的姑娘也沒有了當年的熱情，只是意思意思做個樣子，喝不喝、喝多喝少都不強求，這令我們一方面松了口氣，另一方面又覺得有些不過癮。我們每過完一道關，那些把關人就立刻扛著桌子酒壇跟在我們後面撤退，並到負責人那裡領牌子，估計是計算工作量用的。
第二個節目是歌舞表演，少數民族好像過得都是載歌載舞的快樂生活，每個人都能來兩下。各式各樣的舞蹈、演唱、樂器表演之後，最後一個節目是大團圓，幾乎全村人一起上場（當然也是會記工作量的）。有個盛裝的苗家mm主動把我也拉進了隊伍，說要教我跳舞，當然咯我是沒怎麼學會，當時還覺得有點不好意思。不過音樂聲音剛落下，那個mm就問我要不要穿她的衣服拍照，我當然抵抗不了那麼漂亮的銀飾的誘惑，穿戴好後獨照、合照拍了一堆。還衣服的時候mm還問我要不要再多拍一點，聽我說不用了之後，她立刻又拿出來一個籃子，問我要不要買點首飾刺繡什麼的。嘖嘖嘖，多麼連貫的銷售套路啊。然後她又很不經意的樣子說穿那個衣服拍照是要收錢的，並且開價10元。好在去的路上當地人有告訴我們這種cosplay的價格是5元，讓我有了心理准備，但整個過程還是令我對傳說中淳樸熱情的苗家人有些失望。可是這也怪不得他們，畢竟誰也逃不過市場經濟的大染缸。
此後去的是西江的千戶苗寨。顧名思義，寨中住著近千戶人家，規模相當可觀，同樣的，依山而建，層層疊疊。在村寨門口，還遭遇了一個當地人出殯的隊伍，汗。
那天可能是他們的集市，主干道兩邊擺滿了花花綠綠的攤位，寨子中央的廣場上還停著一輛“大篷車”，送文藝節目進苗寨之類的。當地的民風和城市相比還是要樸實的多，許多鋪子的店面敞著，老板卻跑去看演出了，完全不擔心發生偷盜事件。
我們住在農家旅社，房間裡除了床之外，只有一個實木的硬沙發和一台電視。晚餐就擺在低矮的長條桌上，我們只能坐更低矮的小板凳。房間的隔音效果奇差，半夜醒來，周圍卻是前所未遇的寧靜，害我不敢起床看流星雨。