第九天 香格裡拉的天空似乎更加的藍,雲也格外的白,天空的陽光刺眼的照射的大地.一大早天氣就熱了起來,我們四個來到了白水台景區，遠處看去，青山掩映中的白水台造型真的就像層層梯田，在陽光照耀下，又仿若攝影作品中凝固的瀑布一般。一腳踏在白色的石階上，說不出的泌涼暢快。順著搭建好的木棧道,一台一台向上走,兩邊潺潺的泉水不停的流淌,據說這些泉水就是從白水台上面的泉眼流下來的
,當地人稱為神水,而且也是天然的純淨水,可以直接飲用.白水台的發源地就在山上,山叫什麼名字不記的了,反正沿路的景色真不錯,有原始森林的風貌,到處郁郁蔥蔥.因為有兩條棧道可以選擇走,所以我們和老李分別走了不同的棧道去白水台,這樣沿途的風景就不一樣,可以拍攝更多好的照片.在我們上去的時候,不時會在路上遇見來這裡朝拜的人,他們每個人都虔誠的背著朝拜用的各種用具,黝黑的臉上露出燦爛的笑容.大概經過快一個小時,我們終於到達了白水台,這裡是一個景觀奇特的地方,不知道由於什麼原因, 傳說納西族的兩位天神為了讓當地的納西族人學會造田耕地，特地變幻出來這樣一片"梯田"，所以又有"仙人遺田"的說法。在山的中間出現了一層一層像鐘乳石一樣質地的台階,每個台階陷進去的地方,都有清澈見底的泉水,泉水的顏色是七彩的,而且從最上面還源源不斷的在一直流著,經過每一層台階在流向下一層台階,形成了一個小瀑布一樣的感覺,但是水流很緩慢.這樣的景色和這樣的風景真是匹配,也和我們的心情一樣,平和、自然。延著路在想上走，就看到了泉眼，泉眼的四周有石頭壘起的圍牆，上面放滿了祭祀用的各種東西，香煙擾擾，看來這裡就是他們朝拜的地方。一個納西族老大爺，看到我們幾個過來，說：“嘗嘗這裡的水吧，甜的很。”我們幾個走進泉眼，一看，泉眼就是一小潭水，從地下不斷有水冒出，然後衝這個泉眼又流向白水台的各個地方。泉眼的水真是清澈見地，由於水有深度，水的顏色已經呈現出墨藍或墨綠色，陽光一照，還是七彩的顏色。我們終於領略了這裡的神聖和奇妙，原來這裡的水、山、樹都是這樣的美。在玩回去的路上，我和老公遇見一個納西族大叔，他對我們說：“想求子嗎？要女孩子還是男孩子都可以。”怎麼聽著也挺像騙人的，但是看著他誠懇的面孔，老公說你去試試吧。於是我們說想要個男孩子吧，於是他把我領到一處也有鐘乳石質地的山體處，他指著上面的一個洞說，那裡是神洞,他們這裡的人都到這裡來求子,很靈驗的.說著他抓了一把大米放到我的手裡,指著哪個洞說:”把這些仍到哪個洞了,然後雙手合起來,心裡默默想著你要的東西就行了.”我照他說的那樣做了,只見這個大叔也低下頭,雙手合十,嘴裡用納西語念著什麼,我當時感覺還真是挺神聖的,於是也很虔誠的閉上眼睛默想.幾分鐘後,大叔說好了,我從石頭上跳下來,和老公付了錢(費用10元,如果你想感受一下,也可以試試)正准備走,大叔叫住我們從神洞下面的地上摘了兩侏長相奇怪的植物,然後遞給我們說:”把它壓在你們兩個的枕頭下,壓兩個月就行了,一定靈驗的.”我也充滿敬意的接過來,對老公說收好了,可別丟了.老公還要求和這位納西族大叔照了張照片,現在看看這照片,那位大叔還真是黑的很呢,老公說看來他再曬也沒這位大叔黑了.
從白水台出來,已經接近中午了,我們在客棧要了幾個菜邀請木師傅和我們一起進餐(這裡包車一般是不包括司機師傅的住和吃,但是如果大家關系覺得還不錯,也可以邀請師傅一起吃飯),木師傅也高興極了,從車上拿來他老婆自己釀的米酒,告訴我們說他老婆釀的酒在他們村裡都是很有名的,而且這酒是不賣的,只有逢年過節的時候才會多釀些,給自己家親戚拿一些回去喝,看來今天我們也是很有福氣了,還喝到納西族自釀的米酒.大家吃飯的時候談天說地的,當然最主要我們還是希望能多了解一些納西民族的風土人情.吃飽喝足後我們就上路了,木師傅告訴我們現在就要到香格裡拉(也有人叫中甸縣城)去了,途中經過碧塔海，所以我們下一站先去碧塔海,碧塔海是香格裡拉眾多湖泊中最美的,那裡的湖水常年澄澈碧綠，清麗不俗，湖中棲息有許多珍禽名魚，主要有國家一類保護動物黑頸鶴，還有被生物學家稱之為"碧塔重唇魚"的珍稀魚類。由於我們剛好趕上從白水台去碧塔海的路正在修,一路上簡直是把人都快顛暈了,我的高原反映好像又來了,心裡好惡心,真想吐.木老爺說堅持堅持吧,等到了那裡就知道有多美麗了,也是值得的.
聽了木老爺的話，我也來勁了。碧塔海真是很不錯，沿著棧道一直走半個多小時就會看到碧塔海了，先是一片草原，然後是碧塔海，湖水是談藍色的，很清澈，我們做了游船，好像是轉一大圈，每人35元左右吧，這個是談季的價格。湖上風很大，時不時有鳥類飛過，還有魚隱約的能看到。做完船，我們在岸邊的草原上照了幾張藏服照片，當然不能放過與犛牛的合影了。
從碧塔海到香格裡拉縣城大概要幾個小時，下午六點多的時候我們進入了香格裡拉縣城，這裡正在進行城市建設，木師傅說因為這裡旅游近幾年才開發起來，所以不像麗江旅游設施那麼完善。木老爺說拉我們在縣城裡轉轉，讓我們也對香格裡拉縣城有個整體的印像，於是我們的印像就有了：狹窄的街道，低低的樓房，稀少的路人，偶爾街上跑著幾條狗，有很濃郁的藏族風情。
木師傅說接下來我們就去松贊林寺，從香格裡拉縣城去那裡半個小時就到了。因為雲南這裡的日照時間比較長，可能你剛來的時候還不太適應，這裡大概晚上8點半以後天才慢慢黑，所以才這裡你經常以為才四、五點鐘的時候，其實已經下午7、8點了，天還大亮，陽光四射。因此我們去的時候已經下午6點左右了，可是絲毫沒有傍晚的感覺。松贊林寺又稱歸化寺，據說它不僅是雲南最大的藏傳佛教寺廟群落，還是川滇一帶的黃教中心，被譽為"小布達拉宮"。而且該寺依山而建，外形猶如一座古堡，集藏族造型藝術之大成，有"藏族藝術博物館"之稱。買了門票（10元）進入寺裡，抬頭便看到氣勢磅礡的寺廟，偶爾還有喇嘛上上下下，固然藏佛教的感覺很濃重，這時候門口迎來一群身穿藏族衣服的小孩子，在我們面前跳起藏族舞蹈，嘴來還說道：“給些錢吧，給些錢吧。”原來他們的表演不是免費的，剛才還讓我們驚喜了一場，還以為是這裡特意安排的接待游客的節目，我們知道這樣的情況的趕快擺脫，但是就幾個小孩子不停的糾纏我們要錢，我們問他們要錢做什麼，他們說家裡沒錢，要上學，有時間的時候就來這裡討點錢。但是我們看到他們臉上油滑的表情，感覺這好像是他們職業，已經習以為常了，估計天天都在這裡像游客要錢。於是我試探從上衣口袋掏了幾角錢給其中一個孩子，結果他探頭看了看我的上衣口袋，發現裡面有些大錢而沒有給他，於是他說：“真吝嗇，有那麼錢也不給。”這下我們徹底明白了，對這些孩子沒有了絲毫的同情心。如果他們真的是因為要上學而需要得到捐助，可以用很多其他的形式來做到，但是這樣的形式表示真的不太好，搞的我們剛進門就心情很糟。但是當我們擺脫了這些孩子，馬上進入了游覽這裡的心境，直對眼前是一個長達100多米的台階，直通寺的最高處，每上一段台階兩邊就有各種小的廟堂，寺裡的喇嘛隨處可見，而且每個廟堂的名字都不一樣，有叫ⅹⅹⅹⅹ，有的叫ⅹⅹⅹⅹ，從台階下面仰望上去，整個建築群雄偉，而且建築風格集聚藏族風格。我們沿著台階開始攀登，進到幾個旁邊的小廟堂去看了看，基本都是一樣的，有喇嘛，還有一些開光的物品出售，不過喇嘛給人的感覺還比較樸實，都這樣說：“這些開過光的東西，你要是信就可以捐助，把錢自己放到箱子裡去，然後拿走東西就行。”（原來這裡喇嘛是不能說買字的，而且不能用手拿錢，因為佛家是忌諱這個）可是我們東看看西看看，不知道該買些什麼。順著台階越上越高，馬上就快到最雄偉的大殿了，回頭望望，我們已經在很高的地方了，這裡可能因為高，風很大，這時候天已經漸漸有點黑了。進入最雄偉的大殿，裡面有幾世班闡、幾世班闡的塑像，看這裡最好找個旅行團跟著聽，要不然自己可是看不懂的。從松贊林寺回中甸縣城的路上，我們還經過了納帕草原吧，名字記不太清楚了，那邊的人把在山間有一大片廣闊的平地，就叫草原，當然上面也有草，不過這裡的草原比蒙古差一些了，但是也有牛羊滿山跑的感覺，當然還有騎馬的，老公和老李看到有騎馬的都忍不住了，下去要了兩匹駿馬就奔馳開了，跑馬是一大圈30元/人一次，老公跑了一圈回來覺得哪個馬不過癮，跑的不快，非要換老李的馬騎，哪個馬真是有奔馳的感覺，老公放肆的叫喊,揮動著胳膊,在這裡你可以忘記一切,放縱自己的心情.
騎完了馬回到中甸縣我們找到了住宿的地方，經麗江百歲坊客棧老板介紹的一個經濟又實惠的客棧----龍行客棧，在香格裡拉（中甸縣）縣建塘鎮北門街094號，比較不好找，因為已經是晚上了，我們饒了半天路才在一個小巷子裡找到這個客棧，一個寧靜的小四合院，房間簡單而干淨，老板（長得有點像江口洋介）和老板娘都很年青且不是本地人，好像據說是內蒙古人，養了兩條極溫順的“可卡”，記得其中一只叫“Neo”。由於房價便宜（雙人間每人每晚20-25元，非節假日），非常適合背包族和學生。聽說老板是性情中人，拒絕給導游回扣，但這卻絲毫沒有影響生意。來此入住的年輕老外竟比國人還多，大概是名聲在外吧！洗梳完畢後，躺在溫暖的床上，心裡回想著白天美麗無限的風景很快我們就入睡了。
(白水台)
(松贊林寺)
(碧塔海)
(碧塔海與犛牛合影)
(納西族大叔)