在外面比較乖，往往黎明即起。趕上最早一班往洛陽的車。國道，沿途經二裡頭和東漢靈台遺址（路牌標注著在離公路2、3公裡處）；過三藏故裡及三藏廟，廟是新修的吧，有些規模；過洛河，照例，河床寬而水稀；公路某處，說是不通而下到小路前行，鄉道邊，斷續地有類堤壩的構築物，然，並非河邊，且可成直角，也許便是公路上標牌所示漢魏洛陽城之城垣？
白馬寺
途經白馬寺，下車，省得再從洛陽城裡向回趕。白馬寺還是有些古意的，遺存著些明清時小巧而敦實的殿宇，和精致塑像和雕刻（直感還真不錯，喜歡的東西往往是好東西，這塑像還真是鎮寺之寶，元朝的，看起來很新呢）。和尚的收入頗不壞，每月能幾千，有不少外面來掛單的。上到鐘樓，感覺不錯，鳴鐘三聲，鐘聲悠宏，原來“馬寺鐘聲”便很是有名。
(白馬寺)
倒底是中國第一古剎， 側門外，印度、泰國緊傍著，捐建起了其本國的寺廟建築，不知會不會派僧人來呀，如果只是放一個廟宇在這兒又有什麼意思。
在白馬寺和齊雲塔間，有狄仁傑墓在，並兩碑亭。說是有祠的，沒見著。這一片地方，不久前還是學校吧，記得某人游記中說在某學校，見狄公墓。
齊雲塔
與中國最古的佛廟相配的是最古的塔－－齊雲塔，當然，俱非當時之物。漢塔原為木構，早灰飛煙滅，現之塔為金時物，在洛陽算是第一古建了。塔前擊掌，回聲真的很像蛙鳴。與鶯鶯塔的聲音一樣嗎？
(齊雲塔)
博物館
下午，往博物館去。館有些老舊。坐在園中長椅上，與一對退休的老夫妻聊時知，館建於50年代，“我們才來的時候建的”，新館已在建中。館雖舊，質量頗好，也正是當時風格，應該留存才是。裡面的東西，不是很多很精。大廳裡的一只東漢石辟邪，體量不大，但很神氣，保存的也很好，線條極清晰有力。像棋，宋時物，瓷質，字上塗金，與現在的內容完全相同，規則應也是一樣的吧。真是古老的中國呵。2000多年的文章，讀起來仍是朗朗上口，1000多年的游戲仍然普及。
老集
然後，在別人的建議下，去了老集。是舊城區吧，興許在30年前仍是洛陽的真繁華地，現在，彙集了諸多老玩藝兒，在新城區裡不易找到的。許多的古玩鋪子，在一個鋪裡坐了會。一人，送來個鼎，說是下面正身是真的，蓋是新配的，讓這個鋪的主人給修整下，蓋確實要粗糙得多，就下面那只。古劍一把，柄已不存，但劍身蠻完整的，沒什麼鏽跡，刃仍鋒利著。老東西呵，不但能近距離看，還把玩了下，也只能這樣了。買了個桃型小瓷碟，新的吧，因喜歡，價格沒數，想來肯定是貴了。民樂器店，大大小小的，一個鋪裡，兩師傅在做豫劇的伴琴，同意後拿過一把拉著玩兒，呵，難怪拉琴的得戴著鐵指套按弦，還沒拉兩下，鋼弦都已經發燙了，厲害。戲服店、文房用品、雜貨鋪子、刺青堂、紅白喜事鋪，在東南西北大街上分陳著。當然，最多的是小吃鋪和飯店。
一個人水席是開不起來的，但特色菜還是要吃的，圖上依次是燕菜、漿面條、連湯肉片，特點，都是酸溜溜的。碗的型制有古意，想必菜的口味也有古意，那麼是古代人好吃醋？丸子湯什麼的陸續也吃了，不太能欣賞，嘗過了、知道了而已。倒是住的附近一家信陽菜館吧，大對味口，燉菜是特色，一小砂吊的肉類半湯成品，加上胡羅蔔之類的生菜和多多的蔥段姜片，在桌上燉著，口味很好。等你把肉類吃完後，羅蔔們也已熟爛，吃到最後，將米飯倒入，又燉出來很不錯的菜燙飯。這家其他的菜也不錯呢。資料 ：
白馬寺：“公元64年，漢明帝劉莊夜夢金人，遣使西域拜求佛法。三年後，漢使同印度高僧用白馬馱載佛經、佛像返回洛陽，漢明帝親自迎接。第二年，在洛陽西雍門外建起了寺院，為銘記白馬馱經之功故名白馬寺。 為中國最早的佛寺，被佛教界尊稱為“釋源、祖庭”。
白馬寺內寶塔高聳，殿閣崢嶸，長林古木，肅然幽靜，寺內的主要建築分布在由南向北的中軸線上，前後五座大殿錯落有致，嚴謹有序。
大雄殿內的23尊元代“夾苧干漆”造像，形態各異，栩栩如生。他們全都是由絲、麻制成，每尊重量僅有3到5公斤，從元代至今700多年來未經修繕，仍然色彩如新，是國內罕見的稀世珍品，也是白馬寺的鎮寺之寶。
中國第一座古剎是洛陽白馬寺，中國第一座古塔是白馬寺內的齊雲塔，中原第一座比丘尼道場是白馬寺內的齊雲塔院，最早來華的印度僧人禪居於白馬寺，最早傳入的梵文佛經收藏於白馬寺，他是中國最早的譯經道場，中國的第一個漢人和尚在這裡受戒，正是這些第一使得白馬寺能夠穩居中國伽藍之首座，而永遠彪炳於中國佛教史冊之卷首。”
齊雲塔：“寺山門外東南約200米處。東漢永平已年(公元69年)，漢明帝敕建佛塔，“芨若岳峙，號曰齊雲”。今存之磚塔，實重建於金大定15年(1175年)。塔為四方形密檐式，13層，通高約25米。 第一層塔檐之下飾砌以仿木構式鬥拱，頂覆寶瓶式塔剎,外輪廊略作拋物線形，玲瓏挺撥，古雅秀麗。齊雲塔是洛陽一帶地面現存最早的古建築，也是中原地我為數不多的金代建築遺存之一。
據《釋源大白馬寺齊雲塔靈異記》記載：己巳年二月八日，漢明帝劉莊駕臨白馬寺，會見騰、蘭二位印度高僧。當時攝摩騰問：寺之東南是何館室？帝曰：很早以前，那裡忽然湧起一個土阜，高丈余，人們把它鏟平，接而復出。其上時放光明，百姓皆以為奇，故稱"聖塚"，自周代以來，經常祭祀，祈求靈驗，然情由未知。攝摩騰道：《全藏》有雲：如來滅度百年之後，有阿恕伽王，安放佛舍利於天下，共有八萬四千處，東土中國有十九處，陛下所言"聖塚"，即十九處中之一處。由此，帝便下詔，於"聖塚"之上，依二高僧所傳印度佛塔樣式，建佛塔九層，高五百余尺，岌若岳峙，號曰："齊雲"。齊雲塔初建為木塔，後毀於雷火。現存之齊雲塔，三十五米，共十三層，為金大定十五年（公元一一七五年）所重修，故又稱"金方塔"，距今已有八百多年的歷史”