峨嵋山是能發現美的地方，美得不經意，美得不張揚。用美學大師宗白華先生的話說：如果在你心中找不到美的話，那麼你就沒有地方可以發現美的蹤跡。但是這種發現需要有好的體力、一如既往好的心情。如果堅持是走上山的，那麼這一路的美景，盡收眼底，可是往往不堪逐漸負重的心情，心中會留些許遺憾。考慮到自己的身體素質，盡可能地欣賞高處勝景，決定還是先坐觀光車至萬年停車場而後乘纜車先到半山腰的佛教聖地萬年寺。峨嵋山初期流行道教，東晉時期全山由道改佛，唐宋以後日趨興旺，明朝時被人們奉為佛國仙山，與五台山、普陀山、九華山並列為中國佛教四大名山。山上著名的八大寺廟為報國寺、伏虎寺、清音閣、萬年寺等。
(萬年寺)
峨嵋山既是佛教聖地，萬年寺的歷史也最悠久，許多游客也是慕名而來，香火一直都是挺旺的，我們到的時候已是人聲鼎沸，煙霧繚繞。
游客也是香客，一柱心香，祈禱的是美好的祝願，那大殿之前、香爐之上燃燒的盞盞蓮花是否也是人們心中永恆綻放的紅蓮呢？看著同行的人虔誠地點香、燃燈、拜佛、祈禱，好像不在佛前參拜許願更是一種虧歉，於是心中也默念，願慈悲的菩薩保佑我們的親人朋友健康平安和幸福。願我們每天都能以祥和的心迎接每一天的到來。看著佛安靜地坐在蓮花座上，如此安詳，那麼，佛是否會聽到看到每個人的靈魂，聽到每個人的心願呢？我笑了，佛也笑了。。。。
寺廟裝著俗家人的心願，那麼佛前青燈相伴的人又求得是什麼呢？四大皆空無欲無求？還是另一份難言的苦衷？或是普渡眾生之後升華？
(萬年寺)
(僧人)
出了萬年寺，在山路上行走，滿眼是暢快的綠，楨南、珙桐、冷杉高傲地佇立著，千百年的風霜，依然綠的這樣清狂，這樣隨意。據說，峨嵋素有植物王國的美名，高等植物三千多種，相當於整個歐洲植物種類的總和，珙桐被稱之為植物活化石，還有品種繁多的蘭花和杜鵑。也許是因為季節不對，一路上，滿山杜鵑怒放的景像無緣得見，甚是遺憾。在這樣的綠牽引之下，不知不覺到了牛心亭和息心所，顧名思義，並將兩者結合起來想，又緣合了佛家的禪意，以博大的胸懷和寬廣的胸襟包容一切。普度眾生，是佛家的思想。於俗家，想來在於待人接物一樣的道理。牛心亭下有一黑一白兩條水流彙合而成，溪水狂奔而下撞擊著黑黝黝的牛心石，轟鳴聲陣陣，是否洗心便滌蕩心靈了呢？隨著水流來到了清音閣，聽著遠處傳來陣陣水聲，清音淅瀝，如鼓琴瑟，想必也是清音閣名字的由來吧。站在一道高似一道的山嶺處小憩，回望，萬年寺仍清晰可見。。。。。。
(山)
下午的行程是通過一線天，穿過黑龍江棧道到達生態猴區。現在想想，當時活脫脫就是一部微縮的“長征跋涉”奮鬥史。由於沒做好充分的思想准備，上坡下坡，走路走到腿發麻，看路看到頭暈眼花，一步一景，體驗什麼是努力，什麼是目標，好在一路的美景和趣事讓這段路充滿快樂和緊張。
早聽說峨嵋的猴子好生了得，也沒多在意，直至同行的女孩西西被公猴騷擾才領教了。西西未遇公猴之前一直嘟囔著，怎麼看不見一只猴子，很想抱抱它。還真奇，說曹操曹操到，一只碩大的公猴冷不丁地向她撲過來，拽著西西的衣服不放，西西嚇得花容失色，落荒而逃，眾人大笑：“西西，你不是正想抱猴王嘛，難不成它已經聽到了，讓你夢想成真噢！”“那也沒這樣撲過來的啊”西西嬌嗔道。峨嵋山的猴子對塑料袋特別感興趣，經常會趁人不備，“攔路搶劫”，所以為了相機的安全，收至包內。導游一路告誡，盡量不要去喂猴，也不能充大款，若手中猴糧喂光了，向它攤攤手，或向後指，猴群便也會放你過門，但後面的游客就遭殃了。若手上拿上個七八包猴糧，說不准，猴群會因為爭食而打起來，誤傷了人也沒道理可說。更不要當著猴子的面往包裡拿東西，否則猴群會誤以為裡面是吃食，毫不客氣地搶走，到時候你是呼天搶地也無濟於事。猴子這靈長動物，既有一定的靈性，又不乏野性，只是與人為伍久了，就如同人看猴，猴看人也未必不如此。
我們走的路線其實只是峨嵋山其中一小部分，要真正玩遍全山，沒有三天的時間是完不成的。此行最遺憾的就是未能上峨嵋金頂觀日出、雲海、佛光和聖燈。不過導游說，要將峨嵋四大奇觀看全還得機緣，天時地利人和。。。。。。