早就聽說周莊附近有個古鎮同裡，為了真正感受江南水鄉獨有的自然恬淡，趁著周末和女友在通過旅游族的推薦下去水鄉同裡走了一遭。
同裡，主要的景點大都緊靠著一條貫穿古鎮的小河。水在這裡就如同一條生命線，串起了古鎮的古往今來。這裡的住家們一般枕岸而居，過著安靜、愜意、悠閑的生活，讓人艷嫌不已。也有些腦筋活絡的人家破牆開店，賣些特色小吃、古玩舊什，賺些來往游客的小錢。同裡的主要景點有退思園、崇本堂、嘉蔭堂、明清街、羅星洲等。
退思園是同裡的亮點，很典型的江南園林建築，亭台樓榭。退思園的入口在面南的一側，小得讓人可能三過而不得其門而入。大概很符合園主人謙恭中不無驕矜的自稱閉門思過的意思。穿過幽暗的門廳便是茶廳，上有退思園的匾額。旁有一幅對聯：種樹者必培其根，種德者必養其心。茶廳後邊是正廳，正廳之後建築似乎不經意地拐了彎，據說是家人起居之處畹多樓，上下層均有有廊檐相連接。
旁邊的小庭院算是中庭裡邊有人陳設了樂器，不時演奏一下撩撥游客尋古探幽的好奇心。北側是坐春望月樓，二樓可環望東牆外的後庭花園。由中庭入園便見小亭，北側是退思草堂。池塘裡是色彩斑斕、形體各異的金魚，在悠閑地游弋。池塘邊上裹攏著亭台樓閣，亭台樓閣裡溢滿了人聲。池塘東南角有一間小閣，裡邊打橫放了一張陳舊的藤質湘妃榻，榻後木屏上嵌著一面大鏡子，正對著窗外的水光。這裡叫菰雨生涼，說是燠熱的暑天可以躺在榻上，從鏡子裡看到池塘和對面的草堂。
從退思園出來去了嘉蔭堂。進了門廳便是茶廳然後是正廳。正廳裡有一塊匾寫著“嘉蔭堂”。隔了小小的不規則的庭院，便是堂樓，鏤刻了二十四孝的故事，門樓上磚刻“厚道傳家”幾個字。嘉蔭堂有個小小的後庭，標榜為柳蔭小築，卻沒有一根柳條，更遑論垂柳依依了。從後門走出嘉蔭堂，跨過長慶橋便是崇本堂了。這橋本身也是同裡一景，與附近的吉利橋和太平橋共稱為三橋，分別跨在小河汊的三條水道上。搖櫓的小舟便載著滿臉興奮的游客從橋下無聲地滑過，成為另外一些游客的風景。
崇本堂的結構跟嘉蔭堂十分相似，但與嘉蔭堂比較起來卻顯得小氣、稚嫩。崇本堂的雕刻比較有名，印像最深的是其中的一條狹窄通道，通道終日不見陽光，光源來自頭頂的一排紅燈籠，陰沉沉的有種神秘感。
耕樂堂則有些中國傳統山水畫的風格，留下一些余白，讓觀者融入其中。荷花池畔的亭閣樓台隨意地錯落放置，一種不和諧的自然天成。四百余歲的白皮松頹唐地倒臥在太湖石堆砌的假山上，無力之中顯現出似幻似真的美，像嫵媚舞娘，像清純少女。時近傍晚，園子裡安靜得有些不真實。太陽還很高，還很亮。環秀閣上出現人影，敞開的窗戶便逐個關上了。
古鎮的清晨來得早，也來得清靜。魚行街和竹行街相共的小溪，平滑得像一面長長的鏡子，映了嫵媚的柳枝。客棧紅燈籠從柳枝後邊探出頭來，在清純村姑頭上插上了鮮花，在鏡子裡平添了綽約的風姿。經過一夜的休憩，河水終於開始緩緩流動了。河邊有人刷牙，有人洗衣，甚至有人淘米，還有人刷馬桶。在寧靜的早晨，刷子蹭在桶壁上，暴虐的聲響似乎蓋住了古鎮的天籟。熱鬧的明清街上，店鋪還都嚴嚴實實地掩了木板門，狹窄的街道顯得空闊。
最喜歡水鄉的小橋流水，秀美而不張狂。在這樣的景致中，兩人沿著河邊，漫步在青石鋪成的街上，河水有些蜿蜒，我們就順者她走，興趣所至、隨意而行。河的兩岸間隔著一株株低垂的楊柳樹，看見它們便會有一種安靜、平和、浪漫、詩意的感覺。風來的時候，河面上微波蕩漾，而柳枝與秀發一起飛揚。這樣的時刻，望望周圍的景，看看身旁的人，無需半點言語，心意自然相通，這才是江南水鄉的真情所在，樸素和自然。
羅星洲是個孤島，一上岸就是觀音寺的山門，入門就是小小的大雄寶殿，佛祖兩旁還侍立了兩位尊者。大雄殿後是念經堂，通道接著一個左邊小園，裡邊有一個放生池。觀音寺右側是一座古風的建築，這裡是儒教稱為文廟，有一尊所謂的文昌梓潼帝君神像。文廟近鄰著一泓池水，中間一條石道將池塘一分為二，東邊的一方鋪滿了荷葉。荷池旁邊也有一座道觀，道觀的二樓架了一面好運鼓，旁邊立了一塊大牌子，細數擊鼓的九大好處。離開岸邊眺望同裡湖面，波光粼粼卻缺少畫意。
值得一提的是同裡有條弄堂叫串心弄，俗稱響板弄，因走過時發出“咯吱咯吱”的聲音而得名。狹長的胡同裡只剩下你一個人的時候才能體會到那份寧靜與祥和，才感覺離喧囂的人群遠了，離純淨的心靈卻近了。
從磨的發亮的石板、風化的石柱，從褪色的涼亭、腐朽的窗欞，還有從班駁的泥牆上，歲月的痕跡總會映入眼簾。如果站在小巧的石拱橋，剛好兩邊屋頂升起縷縷炊煙，那麼此時身在何處、身在何時都不去在乎了。也許最讓人難忘的不是退思園的秀美，不是明清街的喧嘩，不是串心弄的幽長，也不是水道旁的恬靜，而是江南水鄉獨有的自然恬淡。
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