龍王潭公園、布達拉宮轉經道、大昭寺
出發前本來已經約好了幾個驢友，但都由於314事件等各種原因改期的改期，取消的取消。無奈本姑娘我只能一個人獨自前往。機票時提前一個星期預定的沒有搶到2折的只定到三折的機票，不過也是很知足的了，往年這個時候機票是很少有折扣的。轉機成都一路都很順利，並沒有感到有什麼不適，但我還是按照前輩們的經驗小心的盡量避免一切劇烈的遠動，而且包包裡面也准備了朋友小齊同志他去西藏時候剩下的高原安。
但剛下飛機不知道是太過激動還是什麼原因，我就感覺到頭疼、眼痛，心跳加快，呼吸有些急促，拉薩的機場距離拉薩市有段距離不但路很窄而且路況看上去很破舊。車還沒有進入市區就遠遠的美麗而雄偉的布達拉宮，只有你親眼看到它的時候 才真正感覺到那種富含穿透力的美 我心裡高聲的呼喊”拉薩我來了，布達拉宮我來了.”我按照邢老板的囑咐直接乘坐機場大巴到終點航空售票處，出發前我已經給老板發了短線告訴我大概到的時間。到達的時候老板委托的朋友已經在哪裡等候了。還說很抱歉邢老板有點忙，所以委托讓我來接一下。我預定的是天馬賓館，上次朋友小齊在拉薩到成都包車同行的一個驢友住在哪裡，由於最後一天在哪裡集合，他雖然沒有住成但回來後和我大贊這裡的景色如何的好而且價格又非常的實惠。在我的描繪下同乘班車的一對來自南京中年夫婦李哥和張姐（後來我們一路同行）提出和我一起去看一看，於是我們四個人穿過龍王潭公園來到了天馬賓館，透過窗戶外面就是布達拉宮，房間干淨整潔，80元一天的確實真的很實惠，難怪他為沒有住在這裡而非常的惋惜。張姐也非常喜歡這裡的位置和景色所以也決定住下。邢老板回來後對我們囑咐了一些注意事項也建議我們暫時不要洗澡 也不要急於出去，聽我敘述了我有些頭痛後對我說其實80%的高原反應都是因為心理作用，告訴我不要擔心多喝些水。晚上和張姐兩口子一起從餐廳叫了餐在房間裡吃過後各自在自己的房間裡休息，欣賞那美麗的布達拉宮和龍王潭公園。
拉薩城市本身只有內地一個中等縣城的大小，房屋也不高，四面都是山，古老的宗教聖地和獨特的雪域風光吸引著大量的國內外游客，一早躺在床上欣賞布達拉宮和飛來飛去的野鴨實在不能不說是種享受，房間隔條路對面就是龍王潭公園。龍王潭有江南水鄉般的景致——古樹參天,微風拂柳,桃花迎春,碧水環繞,拱橋臥波,水鴨游弋…...龍王潭是一片水清林幽之所,古柳蟠生,碧波清澈。還有一個好聽的名字——宗角祿康。宗角祿康是布達拉宮附近最著名的水域，也是攝影愛好者必到之地，所有水中倒影的布達拉宮照片都是從祿角宗康方向拍攝的。龍王潭（藏語日魯康）傳說六世達賴倉央嘉措曾從墨竹工卡迎請墨竹賽欽和八龍供奉於北潭水中，所以稱龍王潭。潭水中有一孤島，不規則圓形，直徑大約有幾十米而已。連接潭水間小島和陸地的是一座五孔石拱橋，島上及潭水四周則林木茂盛，一派蔥綠。潭水中心的島上建龍王廟，但供奉的並不是我們常認為的龍王而是藏傳佛教的人物。 藏族進這裡基本不收門票的的而我們一個人教了十塊錢。
轉經是指手持經輪或念珠，口誦六字真言，順著佛寺、佛塔周圍的經道行走朝祝，在拉薩有三條轉經道，即圍繞拉薩市、圍繞布達拉宮和圍繞大昭寺的轉經道。手搖轉經筒的虔誠轉經人,用身體丈量大地的磕等身長頭的朝聖者都讓我們感覺神秘和充滿敬意。早上的布達拉宮轉經道上擠滿了轉經和購物的人，小販賣力的吆喝聲和討價還價的不絕於耳，據說這裡小物件的價格要比八廊街店鋪攤位上的要便宜很多，我和張姐一人都買了些。 後來也證明確實如此。走過轉經道來到郵局寄給一些明信片，我買了二套四川省郵政局發行的《神秘西藏》，印刷質量不錯，22元18張。另一套蓋了當日的郵戳留作紀念。當天計劃行程沒有布達拉宮我們要休息一天養精蓄銳第三天去。信步宇拓路商業步行街上，逛了幾家專門賣藏式旅游紀念品的點，為了貨比三家我和張姐都沒有下手，走上大概有300米就到了大昭寺廣場。
“昭”翻譯成漢語就是佛的意思，顧名思義大昭寺裡供有大佛。那就是文成公主從長安帶去的釋迦牟尼十八歲金像。據傳，文成公主諳熟星像和五行說，當時她夜觀天像，日察地形，發現 西藏地形狀似仰臥的羅剎女（魔女），拉薩一片池塘是羅剎女的心髒，池水 是羅剎女的血液。在協助尺尊公主建大昭寺時，她提出只有填平池塘，於上 建佛殿，方能鎮住妖魔避免災禍。據說當時是用成群結隊的白山羊背土填湖， 藏語中山羊叫“惹”，土稱“薩”，所以寺廟最初稱“惹薩”．後來惹薩又 成為這座城市的名稱，並衍化為今天的“拉薩”。“
拉薩的寺廟眾多，但裡面供奉都相差不多，而這裡的藏傳佛教是政教合一的。因此和我們內地的單純的佛教是不完全一樣的，雖然旅游前看了很多的書，可能沒有慧根的緣故還是弄不清楚，而進寺觀賞時要不了解一些歷史知識和藏傳佛教的知識只能說走馬觀花，因此我也不多羅嗦，要去得朋友盡管找一些資料去了解。