【11/15】◇4/4◇7.16 洛陽：洛浦公園訂的是今天中午12：00到開封的火車。起床後收拾收拾就9：00的樣子了。本來計劃去火車站邊的圖書大世界看看，但轉念一想，何必呢，大老遠過來，應該見識下風土人情的。想到昨天路過的洛陽橋還沒有近距離接觸，於是室友帶著我奔將過去。洛浦公園途經洛陽唯一的立交橋，橋下有不少老人在橋蔭下演奏樂器，或隨歌起舞。據室友講這是洛陽的一大文化景觀。從河邊的洛浦公園繞到橋下，便是鼎鼎大名的洛河了，但因非汛期， 洛河的水很小，幾乎可以徒步橫渡。河兩岸種著柳樹，隨風搖曳。洛河，洛河的柳樹，都是有傳說的。
“河出圖、洛出書”的故事，說伏羲時，有龍馬從黃河出現，背負“河圖”，有神龜從洛河出現，背負“洛書”，這二者都是天授神物。伏羲氏根據“河圖”、“洛書”畫出八卦，創造了文字。《易經》裡是這樣記載的：“古者伏羲氏王天下者也始畫八卦，造書契以代結繩之政，由是文籍生焉。”誇張點說，有了黃河的圖，有了洛河的書，伏羲才有了靈感創造文字，從此才有了中華文明。當然，這只是美好的傳說，把我泱泱中華的文化起源歸源到一只烏龜的身上是不厚道的。
在洛陽想起隋朝，話說隋朝定都洛陽，其時國富，隋煬帝為炫耀國威……
使裴矩利誘西域諸國入朝。西域人有利可圖，紛紛來洛陽，沿路郡縣招待迎送，耗費極大，為害一直到隋亡。六一零年，西域諸國使者和商人齊集洛陽。隋煬帝於正月十五日（夏歷）夜間，在皇城端門外大街上置設盛大的百戲場，為西域人演奏百戲。戲場周圍五千步，奏樂人多至一萬八千，聲聞數十裡，燈火光照耀同白晝，直到正月底才停演。西域人入豐都市（洛陽東市）交易，隋煬帝先令本市商人盛飾市容，廣積珍貨，商人服裝華美，連賣菜人也用龍須席鋪地，陳列蔬菜。西域人經過酒食店門前，店主邀請入座，醉飽出門，不取酬償，告訴客人們說，隋朝富饒，酒食照例不要錢。客人們不是痴人，口頭上不免贊嘆一番。市上樹木都用帛纏飾，有人指帛問道，隋朝也有赤身露體的窮人，為什麼不給他們做衣服，卻用來纏樹？這段描寫出自範文瀾先生的《中國通史》，寫於大躍進的年代。聯想起當下正熱門的每四年一屆，這次輪到在當今京城舉辦的“天下第一比武大會”，主事者的心態不也差不多麼。看，這就是歷史。諷喻隋朝的詩歌有很多，最欣賞的是李商隱這位隱晦大師的《隋宮》。
紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。玉璽無緣歸日角，錦帆應是到天涯。於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳後主，豈宜重問後庭花。李商隱當時看到的柳樹已經腐朽的倒掉了，我在河邊看到的卻是種下不久的，但其實是沒有太大差別的。
洛浦公園的東部有個洛河出圖的圖，據說就是一個數列而已，類似於九宮格。也真難為先人們了，好不容易想出一個這個數列，為了說服世人，還得把知識產權無條件的轉讓給烏龜。公園入口有個柱陣，就是根據河圖而築的，八個方位，兩種顏色，數目各異。對這種裝神弄鬼的東西包括八卦啊，周易啊，術數啊什麼的不是很感興趣。說它是偽科學吧，就有人蹦出來說其中的道理不是你這種俗人能理會到的，這可是蘊含了宇宙運行的原理。在星座說都有不少擁躉的當下，實在難得跟他們交流。但說這種東西有幾分道理吧，其實就是胡扯，頂多有的時候扯的比較不那麼離譜而已。但不管怎麼說，這好歹是俺們祖先糊弄後人或者糊弄時人的一種手段，是民族的文化遺產，咱就不苛求了。
洛浦公園據說有個中國歷史長廊，擺放著自遠古到近代的痕跡。因為時間有限，只看了個開頭，神話時代，大禹治水的石刻。呵呵，顧頡剛先生曾考證大禹是條蟲，引起過學術界的軒然大波。在我看來，就這個案例而言，結論是否可靠不重要，重要的是他有這個膽量提出來。此論一出，自然讓當時的那些老學究們氣不打一處來。呵呵，就是要這種效果，誰讓你們老是拿鳥生魚湯來嚇唬我們。