17日參加北線二日游，北線諸點此前我從未到過。早晨從西安北行，上高速公路，中午到黃陵，參觀軒轅廟，敬謁黃帝陵。軒轅黃帝被認為是中華民族的始祖，所以軒轅廟黃帝陵是中華兒女心中的聖地。誠心亭上的對聯：“誠朝聖地人文祖，心寄神州兒女情。”道出了我們大家共同的心願。
軒轅廟北靠橋山，南臨洛水。進門庭院寬敞古柏森森，其中一株最粗壯最蒼老的樹，高5丈8尺，圍3丈1尺，立有“黃帝手植柏”碑，如此算來樹齡應有5千多年。游客到此幾乎都要留影，因為這是我們和5千年前的老祖宗親密接觸的難得機會。往後走，在一塊大青石上刻了一對比常人大一倍以上的赤腳印：“黃帝腳印”，這如果真是黃帝的腳印，推算黃帝應是4米左右的巨人。這顯然是在神化黃帝，許多游客朝黃帝腳印丟錢幣，人們相信能把錢幣投到腳印上，就能得到黃帝的保佑。
在史書上黃帝是一位傳說中的領袖人物，戰勝異族蚩尤的英雄。究竟是否真有其人，沒有過硬的佐證。一個成熟的民族需要有完整的歷史，需要有自己的群體意識和群體想像，需要有自我凝聚的精神符號，需要有自己的圖騰。在古代中國，好像也推崇黃帝，但關於黃帝多半還是說說而已，在橋山下為他修的廟不太大，在橋山上為他修的墓墓也比較小，古代士大夫墓都少不了的石人石馬黃帝墓卻一個也沒有，比我們見到的帝王墓就差得更遠了。我們看廟和墓的建設和碑刻，能感覺到近現代對黃帝的敬重遠超古人。孫中山領導推翻滿清後，1912年春親筆題詞“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創造指南車，平定蚩尤亂，世界文明惟有我先。”上世紀40年代國共合作抗日時蔣介石毛澤東曾分別題詞紀念黃帝。這些碑都陳列在軒轅廟的誠心亭裡。民族的覺醒給我們傳說中的祖先前所未有的歷史地位。
新中國建立以後，在黃帝陵前樹立高大的“黃帝陵”石碑，比原先明朝嘉靖年間唐鑄的“橋山龍馭”碑大幾倍，氣派多了，還建了碑亭，增添莊嚴肅穆的氣氛。改革開放以後，在中華民族走向偉大復興的新時期，海峽兩岸要和平發展，港澳台的中國人，世界五大洲的華僑華人紛紛來到黃帝陵，政府反映民意，每年都舉行公祭，所以把軒轅廟大加擴建，新建了一座高大雄偉的軒轅殿，殿前是一片可容萬人開祭祀大會的巨大廣場，廣場兩側十六個園形銅鼎昂然挺立，一百多面黃龍旗迎風招展。殿裡沒有一般常見的塑像，只在後牆上留下一個塑影，黃帝究竟什麼樣子，讓我們自己去想像去琢磨吧。聯想每年的公祭場面和氣氛，那真是中華民族的盛大節日。我們既感受到對共同祖先的緬懷與崇敬，更感受到歷史與時代的召喚。如軒轅殿前一條條豎幅所寫“黃帝子孫團結自強共振華夏雄威”，“仰將來齊鼓槳共創龍裔家園”。
黃帝文化是中華民族特有的文化現像，它衍生出炎黃子孫意識， 特別在外敵入侵，國家危亡，民族生存出現危機時，這種意識能動員群眾，團結人民，充分激發人們的共同責任感和使命感，在中華民族面對光榮而艱巨的歷史任務時，黃帝文化又是發掘民族物質和精神資源的一種動力源泉，成為民族自信的一種依據，成為龍之魂。所以我們對傳說中的黃帝寧可信其有，不必存其疑。因為黃帝作為民族文化的歷史沉澱，作為中華民族的精神基因，早已為全民族所認同。
下午四點結束黃陵游，向東北方向，走高速公路去黃河壺口瀑布。天黑過黃河，住山西吉縣壺口鎮。