岡仁波齊,世界公認的神山,海拔6638米,是岡底斯山脈的主峰,被印度教,藏傳佛教,苯教認定為世界的中心,山峰形似金字塔,峰頂垂直而下的巨大的冰槽與一橫向岩層構成的佛教“萬字符”，讓人不得不充滿宗教般的虔誠與驚嘆。 幾個世紀來，岡仁波齊一至是朝聖者和探險家心中的神聖之地，轉山是不同朝聖者的常用方法，如在佛祖釋加釋尼的生屬馬年，轉一圈等於其它年的十三圈，更為靈驗和多積功德。外轉一圈要二到三天，磕長頭要十五到二十天。
轉山路線；大金村—哲熱普寺—（22公裡）到尊最普寺—（22公裡）到大金—（11公裡）
從聖湖瑪旁雍錯趕到神山角下的大金村時，已經約下午五點多了，安頓好住宿以後，我們商量明天的轉山，由於小陳女士身上有例假，打亂了原三人一起轉山的計劃，最後決定她在住宿處等我和藏族司機洛旦，為了更快一點，我和洛旦決定明天早三點出發。盡量一天能回來。
清晨二點半，鬧鐘准時叫醒了我們，各人吃了點大餅，帶著路上簡單用品，水，紅牛飲料大餅和睡袋（准備在路上住一天），和洛旦幾本每天晚上必讀的厚厚的經書（據說是到印度經過達賴開過光的）。
三點鐘我們准時出發了，洛旦師傅據說每次拉客人到阿裡都要轉神山，已經是六十多次了，路途非常熟悉，我們靠著手電和頭燈，開始了轉山之行，約四點多鐘我們經過了海拔4750米的經幡廣場，黑暗中只能聽見風吹經幡和高原雄鷹的呼哮之聲，我跟著洛旦師傅在黑色的夜空中對著神山磕了個頭，這是我這個無神論的第一個宗教之禮。約早上八點，我們終於到了神山背後海拔5200米的哲熱普寺。這也是轉山的藏民稱一號茶館的休息點和食宿地方。
在茶館裡吃了點東西，休息十幾分鐘，洛旦師傅由於連日開車和轉山的急行有點筋疲力盡，要多休息一會，我強行地背起了二十多斤的包，決定趁著自己感覺很好的時候先行一步，因下面的路是極考驗人的意志和體力的路了，要過海拔5630米的桌瑪拉山口，告別了師傅，我沿著一個徙峭的石坡小道，一步步地艱難地行攀登著，天色已經大亮，身邊不停著有轉山的和磕長頭藏族同胞，最精彩的是看到一個耗牛隊，托著一些行李帳蓬及液化氣罐和灶，後面跟著的是國外的游客，很難去想像在這海拔5000多米的地方安營扎寨，後用液化氣做菜燒飯的情趣，，，，，，經過海拔5300米的天葬場，看著滿山坡的衣服、布條的瑪尼堆。據說，朝聖者經過天葬場時脫掉隨穿的衣服，便等於死亡一次，可以免一次輪回之苦，狹小的小道旁邊的大石就是檢驗石，傳說人生前壞事做多的情況下無法從這裡通過，到達5630米的卓瑪拉山口時已經是十一點多了，我沒有休息，隨便請一位可能是韓國的游客拍了張相片，衝衝下山了，這段下山小道是整個轉山中最艱難和危險的一段，很難想像藏族同胞是怎樣磕長頭而過的，
山口下面有個碧玉如綠的托吉錯（意是慈悲湖），傳說在此湖淋浴能洗去一身的污垢和孽障，大約在二點多的時候下到了河谷邊，在帳蓬茶館裡（藏族稱二號茶館），也就是在尊最普寺鄰近。我終於放下了包，二十元錢買了二並紅牛，由於我上山和下山的速度是和藏族背夫是一樣的，茶館裡幾個休息的背夫非常好奇，他們拎了我包的重量，由於不懂漢語，無法交流，只能做些手勢，我能理解他們的意思，是說我走路的速度很快，還背著包，，，，，，十幾分鐘後，我踏上了回大金的路，沿著河谷，這段路相比之下非常輕松了，下午五點多終於回到了住宿的地方，雙腳已經全部麻木，，，，，，
洛旦師傅也於八點多到達了住宿的地方。
就這樣，我在恍惚中走用十五小時走完了，一般要二到三天的轉山之路。這也是我前半生中一天走的最遠，海拔最高的路，也是我最為自豪的一段人生之路。
後來，每每和網上一些很專業的戶外網友無意提起此事，多半都是極不相信，我也經常回憶整個行程，感覺並不是十分的疲勞，總結之言，我想，人要戰勝的並不完全是自己的體力，而是自己的內心，是信心和耐力的存在。