7月20日傍晚，我從太原坐大巴來到了平遙。下車已經是7點多了，許多三輪車夫想拉我去古城內住宿，被我拒絕了。據說那些車夫會向賓館要回扣，賓館就會相對提高住宿費的價格。而且我認為，雖然古城內的老房子非常好看，有特色，但是對於我來說並不一定適合。因為我對賓館的衛生間要求比較高，並且對房間的隔音狀況也比較注重，所以我還是住在古城外的中都賓館裡。21日早上，我來到了平遙古城西門的售票處，雖然說是8點鐘開始售票，但到了8點5分，還沒有見到售票員，無奈之下只能先進城裡再說，因為城內也有一個售票點。門票是聯票，120元，可去大小景點共18個。反正我有充裕的時間，18個景點都去了，只不過有的景點玩的時間比較長，有的景點就是拍幾張照片、轉一圈就出來了。平遙古城在山西太原以南90公裡處。平遙古城始建於西周，距今已有二千多年的歷史，清朝時，平遙有“小北京”之稱。平遙古城是由完整的城牆、街道、店鋪、寺廟、民居等組成的一組龐大古建築群，是按照漢民族傳統規劃思想和建築風格建設起來的城市。它較為完好地保留著明、清（公元1368～1911年）時期縣城的基本風貌。平遙古城牆位於平遙縣城中心位置，始建於西周宣王時，明洪武年間擴建為磚石城牆，城牆為方形，總長度為6157米，牆高十米左右。城牆內部由泥土夯實，外部全部磚砌，城牆上以磚石輔就，上面可以並行兩輛馬車。作為一個起防護作用的城牆，平遙城牆頂上還設有嘹望孔、垛口等御敵設施，有人說這垛口三千，敵樓七十二，分別像征孔子三千弟子和七十二賢人。城牆周圍原本還有護城河，在戰亂年間，這條護城河為保護城內百姓的安危發揮了不小的作用。在城牆的東南角上還有一座奎星樓，八角形的小樓高24米，全部為琉璃瓦覆頂，精巧挺拔。明清一條街位於古城南大街，整條街完全是古色古香的古式建築。街面不寬，窄窄的，兩邊井然有序地排列著各式各樣的小店，小店都是磚木結構，有出售平遙特產或紀念品的，也有特色小吃店。在明清街上你還可以看到一些只在電影中見過的招牌，比如鏢局，走進去還可以了解一下鏢局的歷史。鎮國寺、雙林寺與古城牆並稱為平遙三寶。我准備花一天的時間玩古城，明天去鎮國寺和雙林寺。平遙素有“龜城”之稱，系取意於永久和吉祥。古城共有6座城門，南北各一，東西各二，每座城門均為重門甕城，甕城頂建重檐木構城樓，城牆四隅築有角樓。平遙古城的內部空間布局，體現了我國古代城市傳統的對稱布局特點，貫穿了我國古代的封建禮制思想。平遙古城以南大街為軸線，以市樓居中，按左城隍(城隍廟)、右衙署(縣衙)、左文(文廟)、右武（武廟）、東觀(清虛觀、道教)、西寺(集福寺，已不存)的對稱式結構布局。南大街、東大街、西大街、城隍廟街、衙門街構成“干”字型商業街，商業店鋪、票號等布於兩側。古城現存的傳統民居有3797處，其中有400余處保存相當完好。平遙民居既是中國漢民族中原地區一種具有普遍性的傳統居住方式,又有其鮮明的地方特色。它有三種基本的建築形式：一是木結構磚瓦房,二是磚窯洞加木廊外檐,三是下層為磚窯洞,上層為木房的二層樓。一個宅院中全部築成窯洞式者,或是木構磚瓦者的情形很少,往往是兩種建築形式同時共存。平遙民居多為嚴謹的四合院，有明確的軸線，沿中軸線方向由幾進院落連綴而成，尤以二進院或三進院兼東西式偏院為多。院落中間多以矮牆、垂花門分隔。後院正房多為下層磚窯洞上層木結構的兩層樓式。所有民宅的牆壁全用白灰砌磚,粉牆黛瓦。平遙古城1997年12月3日聯合國教科文組織世界遺產委員會列入《世界遺產名錄》。到平遙就不能不說“晉商”和“票號”，因為這裡是“晉商”的發源地之一，同時也是中國第一家現代銀行的雛形“日升昌”票號的誕生地。明、清時期，隨著商業經濟的發展，晉商一些大商號逐步形成了在山西設總號，在外地設分號，跨地區經營的商業系統。在此種情形下，大宗的批發、運銷帶來巨額現銀的解運業務，於是一種新的解款方式——“票號彙兌”便應運而生。道光四年(公元1824年)，就在平遙西大街“西裕成”顏料鋪的基礎上創辦了中國第一家專營彙兌、兼營存放銀行業務的“日升昌”票號。三年之後，在山東、河南、遼寧、江蘇等省先後設立分支機構。19世紀40年代，它的業務更進一步擴展到日本、新加坡、俄羅斯等國家。當時，在“日升昌”票號的帶動下，平遙的票號業發展迅猛，鼎盛時期這裡的票號竟多達二十二家，一度成為中國金融業的中心。可見，在中國近代金融史上，平遙占有很重要的地位。古老的平遙是輝煌的，今天的平遙依然充滿了魅力。在時下許多文化古城為興商業而被肢解破壞的時候，平遙卻如此完好地保存了下來。平遙古城保存了其全部特徵，而且在中國歷史的發展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經濟及宗教發展的完整畫卷在游覽的過程中，居然還發生了一件“不該發生的故事”。我是沿西大街進城的，根據我事先制定的“重要景點仔細看，一般景點隨便看”的原則，第一個景點就是著名的票號——日升昌，我在裡面呆了很久。第二個景點是蔚泰厚，又是一個票號。當我進去時，裡面的小姐主動要為我導游，並說因為是一個客人，導游費打對折。我客氣地回答：“謝謝你！不用了”，於是便進去了。由於蔚泰厚不能與日升昌相提並論，為了抓緊時間，我轉了一圈便出來了。誰知道門口的小姐攔住我，譏笑我看不懂！我隨口說了一句：“我會看不懂？”誰知她們更來勁了，非要讓我說給她們聽！這真是又好氣又好笑！我——從事財經教學工作20多年，具有國家教委評定的副高職稱，居然會看不懂一個票號？這真是豈有此理！！！我笑著對她們說，：“小姐，那請你們的館長出來，我會會他！”……在一天裡，跑這18個景點是很累的。但是，有些景點，真的很值得一游。比如說：日升昌、古民居博覽苑、中國鏢局、縣衙、文廟、古城牆等等。還有就是另外買票的市樓，門票5元，它位於南大街的中心，爬上狹窄的樓梯到上面，整個平遙古城一覽無遺。在古城內購物，也是一種享受。首推的就是平遙漆器，做工非常精細，工期也很長，一般一個好的手工推漆的制品，需要3－4個月，除此之外，還有繡花鞋和牛肉干等等。我經不住店老板夫婦的“誘惑”，買了幾個屏風和首飾合。但是買了就後悔，因為我回家還有一個多星期，我不可能帶著這些寶貝一起走（這些東西非常重），唯一的方法是寄回上海。店老板為我推薦了申通快遞，應該說這家公司在上海也是有點名氣的，無奈之中我只能這麼辦了。誰知道回上海後卻發現外包裝進水、屏風嚴重損壞……22日早上，我包了一輛摩的，40元錢。開始了鎮國寺、雙林寺半日游。在平遙火車站附近，有一輛9路車，是到郝洞方向的，終點站就在鎮國寺門口，但是那裡的中巴也很無序，沒有准確的開車時間。雖然坐摩的很累，但是能確保時間。由於在修路，摩的饒了一個圈子，但是我在路上，我看到了一個令我十分惡心的事情！在一條很寬大、很好的公路上，居然在路的兩頭，分別用很粗的鐵管建起了類似足球球門的門框，一邊兩個，一共四個。其目的是為了限制大型車的通過，（高頂的依維科也過不去）我很納悶，這是為什麼呢？我仔細看了兩處球門框之間的單位，我終於找到答案了，原來中間是“洪善鎮人民政府”，一個小小的鎮老爺，居然能利用手中的大權，把一條好好的公路搞成這樣！雖然這樣做鎮老爺能安心“辦公”了，但是這樣做不僅來旅游的人少了，影響就更加惡劣了……我到鎮國寺時8點還沒有到，給看門的老哥20元錢，先進去參觀，出來時再拿門票。事實證明，這個辦法絕對好！因為鎮國寺裡有許許多多的無價之寶在等著我，真的是一個名副其實的“震國”寺廟！！！鎮國寺，原名京城寺，創建於五代時期（公元963年）。明代嘉靖十九年（公元1540 年），被改名為“鎮國寺”。明、清時，寺廟傾頹，清代嘉慶二十年（公元1815年），才重修萬佛殿，重修後的殿宇，仍保持了原來的風格。前院居中者為萬佛殿。這座殿宇造型獨特，平面近正方形，屋頂為單檐歇山式，出檐深遠，龐大的七輔作鬥拱，總高超過了柱高的2／3，使殿頂形如傘狀，在歷代寺廟建築中頗為罕見。此殿，始建於五代，殿貌奇古，結構奇特，從建築的藝術上別具一格，是國內現存唯一的五代時期木構建築。萬佛殿內，中央為佛壇，長與寬均為6.09米，正中設立須彌座，上塑釋迦牟尼坐像。旁邊站立迦葉、阿南二弟子。連佛、弟子、菩薩、金剛、供養人共有11尊塑像。這些塑像，面目豐滿、腴潤，身軀高大、健壯，軀干微曲，塑造手法近似唐塑風格，飽含五代時塑像的風韻。鎮國寺內的古建築，以萬佛殿為最，在我國現存的木結構建築中，僅晚於五台山南禪、佛光兩寺院，這處殿堂整體梁架結構嚴密，用材規格，符合力學原理，工藝精湛，作工精細，1000多年來巋然如故。 鎮國寺後院，東為觀音殿，西為地藏殿，中為三佛殿，除觀音殿外，各殿內塑像俱存，三佛殿內，還存有明代壁畫。鎮國寺內雜樹交蔭，綠葉蓬松，院內龍爪槐形似撐傘，枝干曲屈，交織如網，頗具古風，趣味盎然。中國的五代時期是一個割據戰亂的時期，從那時保存至今的古代建築全國僅有幾座，彩塑作品更為罕見，除敦煌莫高窟中有少量五代彩塑外，鎮國寺萬佛殿內的彩塑，是全國寺觀廟堂中保存至今的唯一五代作品，數量雖然不多，但是所處的歷史時代至為重要，對於研究我國雕塑發展史，認識唐、宋兩代雕塑演講過程，提供了極為可貴的資料。雖然每個大殿門口都有牌子，上書“請勿攝影”，但是我被這些國寶迷住了，情不自禁的拿起了相機，在鎮國寺做了一回“賊”，但是我是一個“好賊”，基本不使用閃光燈。由於是一大早，整個寺廟裡只有我一個游客，管理人員還在忙他們的早餐等等，為我提供了拍照的良機。尤其是西偏殿，正在大修，外面用建材隔離開來，出於好奇，我跟在一個建築工人的後面，繞道進入西偏殿。西偏殿供奉的是地藏王菩薩，旁邊是他的兩個弟子，閔公和道明，他們是父子倆。左右兩邊各坐五尊十殿閻王，還有六朝判官、牛頭馬面等。這些彩塑的年代比萬佛殿的遼代彩塑晚一點，屬於明朝的傑作。他們的形像各有特色，有的威嚴端莊、栩栩如生；有的虎視眈眈、怒不可遏；有的文質彬彬、和藹可親。由於沒有人來干涉，我肆無忌憚地一陣狂拍，但是為了保護文物，我沒有用閃光燈。拍完後馬上出來，真的有點像一個“賊”!游玩鎮國寺之後，立即趕到雙林寺，由於離平遙比鎮國寺近，交通也比較方便，所以去的人較多。但是我認為雖然那裡也有不少稀世珍寶，但是與鎮國寺相比，還是稍差一點。但是門票卻要25元。雙林寺位於平遙古城西南六公裡的橋頭村，是一座歷史悠久的佛教寺廟。寺中的唐槐、宋碑、明鐘以及古代建築、彩塑和壁畫，都是稀世珍寶。尤其是寺中兩千多尊彩繪泥塑，更令人稱道不已。它們繼承了我國唐代以及宋、遼、金、元彩塑的優良傳統，具有高度寫實的風格，是我國明塑中的佼佼者。這些彩塑形神兼備，藝術價值極高，能夠完好保存至今，實乃藝術史一大幸事。雙林寺原名“中都寺”，北宋時紀念佛祖釋迦牟尼“雙林入滅”之說，改為雙林寺。[旅游聯盟2008-8-4提供：旅游資源大全，免費旅游交易平台，旅游社區，旅游軟件，www.tourunion.com]重修於北齊武平二年(公元571年)。[旅游聯盟2008-8-4提供：旅游資源大全，免費旅游交易平台，旅游社區，旅游軟件，www.tourunion.com]歷經維修，現存多為明代作品。整座建築群，坐北朝南，占地一萬五千平方米，東為禪院、經房，已經破舊不堪，尚待重新修建。[旅游聯盟2008-8-4提供：旅游資源大全，免費旅游交易平台，旅游社區，旅游軟件，www.tourunion.com]西為廟群，由風格迥異的十座殿堂組成前後三進院落。[旅游聯盟2008-8-4提供：旅游資源大全，免費旅游交易平台，旅游社區，旅游軟件，www.tourunion.com]唐槐、宋碑、明鐘、壁畫交相輝映，構成一方勝境。[旅游聯盟2008-8-4提供：旅游資源大全，免費旅游交易平台，旅游社區，旅游軟件，www.tourunion.com]一千五百余尊作品全部由木胎泥塑而成，被專家譽為“東方彩塑藝術寶庫”。寺內雕塑內容有佛、菩薩、天王、神將，也有凡間各種世俗人物，其中武聖殿正中坐像關羽，懸而不掉，保存至今，羅漢殿內“啞羅漢”嘴巴緊閉，怒目圓睜，悵然若失的眼神，冷視著世界，看到人間許多不平，但欲言不能，以致胸腹部一鼓一鼓，好似在急促地呼吸。[旅游聯盟2008-8-4提供：旅游資源大全，免費旅游交易平台，旅游社區，旅游軟件，www.tourunion.com]把一尊性格耿直的啞羅漢著急但又無奈剎那之間的形像雕塑了出來。[旅游聯盟2008-8-4提供：旅游資源大全，免費旅游交易平台，旅游社區，旅游軟件，www.tourunion.com][旅游聯盟2008-8-4提供：旅游資源大全，免費旅游交易平台，旅游社區，旅游軟件，www.tourunion.com]菩薩殿千手觀音儀容端莊而典雅，神態溫柔而又安祥。[旅游聯盟2008-8-4提供：旅游資源大全，免費旅游交易平台，旅游社區，旅游軟件，www.tourunion.com]每支胳膊塑造得圓潤豐滿，跟身體的比例恰到好處，毫無生硬、造作之感，達到雕塑藝術中和諧、完美的境界。[旅游聯盟2008-8-4提供：旅游資源大全，免費旅游交易平台，旅游社區，旅游軟件，www.tourunion.com]千佛殿“韋馱”像整個造型，特別是腰部的塑造非常誇張，達到一種人體所不能及的程度，卻絲毫沒有造作，別扭之感。[旅游聯盟2008-8-4提供：旅游資源大全，免費旅游交易平台，旅游社區，旅游軟件，www.tourunion.com]相反，給人一種強大的力度和動勢，這是由一條從頭到腳貫穿於全身的 S形曲線所表現出來的。[旅游聯盟2008-8-4提供：旅游資源大全，免費旅游交易平台，旅游社區，旅游軟件，www.tourunion.com]中央美院雕塑家錢紹武先生觀後曾題詞雙林寺韋馱像，雄健英武，可謂全國韋馱之冠"。[旅游聯盟2008-8-4提供：旅游資源大全，免費旅游交易平台，旅游社區，旅游軟件，www.tourunion.com] 雙林寺彩塑題材是佛教內容，古代藝術大師衝破宗教的限制，把神秘的佛國人物賦予人的特性，達到一種形神兼備、神人交融的境界！雙林寺管理比較嚴，幾個重要殿堂裡的佛像都用鐵柵攔攔住，幾乎每一個殿堂門口都有人值班，“請勿拍照”的規定執行得比較嚴格。有的殿堂裡好像還裝了紅外線報警儀，我看見一游客用閃光燈拍了一張照片，坐在門外、背對殿堂得值班人員馬上叫了起來：“不許拍照”！面對嚴格得管理，我也不敢亂來，只能偷偷地做了幾次“賊”，效果不理想。出了雙林寺，馬上回賓館拿行李、退房，坐中巴去下一站——介休。
(著名票號——日升昌)
(平遙古民居)
(老外看城樓)
(鎮國寺遼代彩塑)
(雙林寺門神)