7月18日中午，我匆匆游玩了懸空寺、恆山之後，終於趕上了一輛途徑恆山到五台山的汽車。上車後，我問司機何時到五台山，他說最晚下午2點到，可是這個老司機在行車途中太過於自信，在經過一個大水坑時，前面的小車都繞了過去，而他卻不繞，結果車的底盤受損，在剛過砂河上山時，沒機油了，這個會省錢的司機，居然不打電話找山下的修理店送機油，而是等後面的班車上來討機油。總算不久上來了一輛車，加了機油繼續趕路，終於在3點多到了台懷鎮。但是進山門票特別“牛”——168元！司機把車停在台懷鎮路邊的一個大院的門口，一下車就被拉客的包圍了，這個賓館的性價比肯定不行，趁眾人討價還價的時候，我溜了出來，在路邊的小巷裡，找了一個還不錯的賓館。今天趕了一天的路，累了，先在房內休息一下，仔細看了地圖，對晉北地區的交通混亂看出了一些門道。原來那裡的行政區域犬牙交叉，那裡分別屬於大同、忻州、朔州三個地方，三方為了各自的利益，使那裡的管理搞得很差，不僅班次少，而且時間混亂，使我這次山西之行計劃中沒有去的景點都集中在晉北。比如說：雁門關、平行關、楊家祠堂、閻錫山故居、徐向前故居、南禪寺、佛光寺等等。但是留點遺憾也好，過兩年有機會再去一次晉北。19日起了一個大早，開始了五台山的朝聖之旅！五台山位於山西省五台縣境內，方圓300公裡，因山上五座山峰如五根擎天大柱，拔地掘起，巍然矗立，峰頂平坦如台，故名五台山。五峰分別是望海峰——東台，海拔2798米；南台——錦繡峰，海拔2474米；西台——掛月峰，海拔2773米；北台——葉鬥峰，海拔3058米；中台——翠岩峰，海拔2880米。主峰葉鬥峰為華北第一高峰。五台山雄偉壯麗，盛夏氣候涼爽宜人，是避暑的好地方，所以別名清涼山。五台山是久負盛名的避暑勝地，農歷六、七月，三伏驕陽炎炎，燥熱難耐，然而五台山卻氣候清涼，爽快宜人。這裡峰巒疊翠，嘉木蔥籠，野花爛漫，清泉遍地，伽藍寺宇，散布其間。時有清風徐徐，拂人面頰，藍天上白雲從頭上飄過，灑一陣碎雨，復又陽光燦爛，滿目清新。盛夏白晝，氣溫適中，早晚還略顯些涼意。五台山的中心地區台懷鎮，是一個山水環繞的秀麗山鎮。台懷鎮地處由五台山五大高峰東台、西台、南台、北台和中台形成的懷抱之中，故名“台懷”。五台山是馳名中外的佛教聖地，是文殊菩薩的道場，與四川峨嵋山、安徽九華山、浙江普陀山，統稱為我國佛教四大名山。而五台山，以其建寺歷史悠久和規模宏大，居於佛教四大名山之首。因為這裡是一座神聖的“寺與殿的博覽會”，自東漢始在此修建寺廟，現共存47處。五台山中五座台頂所包圍的地區稱為台內，其外圍則稱為台外。其中顯通寺、塔院寺、殊像寺、羅睺寺和菩薩頂稱為五台山五大禪處。台外的寺廟比較分散，其中以南山寺、南禪寺、佛光寺最著名。由於精彩的景點實在是太多了，事先我也查看了許許多多的資料和游記，再結合自己的實際情況（老了，尤其是兩條老腿快“不行”了），作出了以下的決定：一、爬五台太累了，只能放棄，改為上黛螺頂，完成小朝台；二、五大禪處必須都去；三、抓緊時間，力爭再多看幾個有特色的寺廟。所以我的第一站就是黛螺頂。黛螺頂坐落在台懷鎮東面的一個山頂上，有1080級台階登上山頂。為了節省體力和時間，我上下都是坐纜車。上去35元，下來30元。友情提醒各位坐纜車上山的朋友，千萬不要相信和理睬纜車上站門口的那些轎夫，他們會騙你說，纜車上站門口到黛螺頂寺院門口有1000多米，實際只有100多米，拐個彎就到了。當你登頂之後，可以遠眺五台峰頂，近覽山頂寺院。山頂寺內大殿供奉著五尊神態各異的文殊菩薩，像征著五個台頂不同形像的文殊菩薩，所以登黛螺頂即可朝拜五台各峰的文殊菩薩，完成小朝台！下山後，抓緊時間去五大禪處。顯通寺位於五台山大白塔北側，是五台山佛教勝地中歷史最悠久的一座寺廟，號稱“祖寺”，朝山禮佛者，必先謁此寺。寺院中軸線上殿堂七座，由前至後分別是觀音殿、菩薩殿、大佛殿、無量殿、千缽文殊殿、銅殿、藏經閣。其中無量殿、銅殿最負盛名。用磚砌成的無量殿寬七間，深四間，仿木結構，內供無量佛。殿內保存的《華嚴經》字塔屬稀世珍寶。銅殿，三間見方，高五米，重檐歇山式，由青銅鑄件組裝而成。殿內布有萬尊小佛，金光閃閃。殿左右兩側還有明代鑄造青銅塔兩座，高八米，八面十三級，滿鑄佛像，極為精致。我認為是一個最漂亮的寺廟。塔院寺原為顯通寺塔院，明代重修佛舍利塔時，開始獨立為寺，故為塔院寺。塔院寺的建築以雄偉壯闊為特色，寺內雄偉挺拔、直指藍天的白色喇嘛塔高75米，是五台山的標志。巍峨的白塔與壯麗的顯通寺交相輝映，其中的“紅樓晚鐘”、“斜陽塔影”已經成為五台風光之絕唱。大白塔的下層是塔殿，內設文殊、觀音、普賢、地藏四大菩薩和釋迦牟尼佛像，我認為是一個名氣最響的寺廟。羅睺寺位於台懷鎮顯通寺東隅，始建於唐代，是一所著名的喇嘛寺，屬於藏傳佛教的黃教格魯派。寺內現存天王殿、文殊殿、大佛殿、藏經閣、廂房、配殿廊屋等建築，各殿內佛像及殿頂脊飾保存完好。寺內後殿中心裝有“開花獻佛”之奇觀，當蓮台轉動時，八片紅色蓮花瓣會徐徐張開，蓮花中心即顯現出四尊背靠背端坐的阿彌陀佛，另有十八羅漢圍之旋轉。由於“種種原因”，凡旅行團隊，基本上都不去，所以裡面非常清淨，有的游客甚至“怕”進去，但是我不怕，藏傳佛教黃教格魯派的六大寺院（它們分別是：西藏的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、青海的塔爾寺、甘肅的拉蔔楞寺），我都敢一個人進去，所以進羅睺寺絕對沒問題。進去之後我遇到了一個年紀較大喇嘛，為人很客氣，我與他聊了一會兒，主要是聊黃教格魯派以及它的開山鼻祖——宗喀巴，雙方都非常愉快，他坦率地告訴我，六大寺院他只去了四個，所以非常贊賞和羨慕我，最後一直把我送到門外……所以我認為羅睺寺是一個最神秘的寺廟。菩薩頂位於台懷鎮顯通寺北側靈鷲峰上，也稱“文殊寺”、“真容院”，傳為文殊的住處，創建於北魏，歷代重修，共有殿堂禪房430余間，是五台山最大、最完整的喇嘛寺。寺院內古樹參天，碑石林立，清代康熙、乾隆朝五台山就住在此寺。菩薩頂中軸線上建有山門、天王殿、大佛殿、文殊殿和後殿。寺內木構建築結構堅實，鬥拱肥碩，飛檐突翹，且所有主要殿堂廟宇，都用彩色琉璃瓦覆頂，所用磚石經過精細研磨，寺內建築的精細華麗無不顯示出富麗的皇家氣派，我認為是一個最壯觀的寺廟。殊像寺由於寺內供奉文殊菩薩而得名，寺內文殊閣是五台山台懷鎮中最大的殿宇，閣內佛壇寬大，文殊駕馭於獅背，高約九米。龕背塑三世佛（阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛），兩側為懸塑五百羅漢。我認為是一個朝拜文殊菩薩信徒最多的寺廟。除了五大禪處，我還去了萬佛閣（即五爺廟）、南山寺、佑國寺、碧山寺、園照寺、廣宗寺等寺廟。說起五台山香火最盛的幾座寺廟，大家一定會說五爺廟。其實五爺廟的正式名字叫萬佛閣。萬佛閣占地面積為2000平方米，有殿堂樓房23間。主要的建築有三座，一是文殊殿，二是五龍王殿，三是古戲台。萬佛閣創建於明代，重修於清代，現存的多為清代所建。但是裡面非常熱鬧，燒香拜佛的、看戲的、旅游的，簡直是人山人海。每年六月的五台山廟會，就以此為中心。那天我去那裡時，戲台上正在唱戲，非常熱鬧。南山寺是五台山中的一座大寺，距台懷鎮約2公裡。該寺始建於元代，整個寺院共有7層，分為三大部分，下三層名為極樂寺，中間一層名為善德堂，上三層稱作佑國寺。在大雄寶殿的殿門內側上面掛有一塊匾，上有慈禧太後親筆題寫的“真如自在”四字。寺內的石雕、磚雕、木雕和泥塑最有特點，內容包括佛教傳說、道教典故以及林木花草等圖案，刀工細致，構圖精妙，堪稱五台山一絕。這一特點在該寺的佑國寺中表現得最為明顯，而且站在佑國寺最高層還可以遠眺五台中的四台，景致相當不錯。南山寺的建築也極具特色，整座寺院依山而建，層次分明，錯落有致，各殿之間迂回曲折，小徑通幽，令人有一種神秘莫測的感覺。在我剛進去時，遇到一個30歲左右的村姑，號稱是寺院內的“居士”，一路跟著我，熱情地給我做導游，由於寺內正在大修，她帶著我跑上跑下，確實也幫了我不少忙，所以離開時我就“獎勵”她20元。碧山寺位於台懷鎮東北的廣明寺村，始建於北魏，後明、清復修。寺分前後兩院，現存天王殿、鐘鼓樓、毗盧殿、戒壇殿、藏經閣、經堂、香舍、禪堂等建築。其中毗盧殿內有緬甸玉佛一尊，坐高約一米，雕功精美，是五台山諸廟中獨一無二珍藏品。戒壇殿則是佛門弟子受戒的佛壇，為明代所建，是五台山唯一一座戒壇。一天忙下來，感到很累，但是也很高興，中國有四大佛山，我是1978年第一次上九華山的，後來又去了普陀山和峨眉山，事隔30年，我終於登上了五台山！實現了大滿貫！剛吃完晚餐，天上突然下雨了，趕緊回賓館休息。第二天（20日）一早起床，7點前趕到汽車站，坐大巴去太原……
(黛螺頂上的天王殿)
(羅睺寺的開花現佛殿)
(善財寺全景)
(南山寺的磚雕)
(慈禧太後的親筆題詞)